شیعه نیوز: اگر کسی از ما
دربارۀ حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
سؤال کند و ما نیز بخواهیم به معرفی ایشان
بپردازیم، معمولاً چنین پاسخ می‌دهیم که آن حضرت دختر نبّی مکرم اسلام (ص)، همسر
امیرالمؤمنین (علیه السلام) و مادر امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام)
هستند، اما تعریفی که ما از حضرت فاطمه (سلام الله علیها) داریم بسیار متفاوت و غیر قابل مقایسه با تعریفی
است که خود اهل‌بیت (علیهم‌السلام) از حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دارند.
امام صادق (علیه
السلام) دربارۀ علت نامیده شدن حضرت فاطمه
(سلام الله علیها) به «زهرا» می‌فرماید:
«لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهَا مِنْ نُورِ
عَظَمَتِهِ، فَلَمَّا أَشْرَقَتْ أَضَاءَتِ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضَ بِنُورِهَا،
وَ غَشِیَتْ أَبْصَارَ الْمَلَائِکَةِ، وَ خَرَّتِ الْمَلَائِکَةُ لِلَّهِ سَاجِدِینَ،
وَ قَالُوا: إِلَهَنَا وَ سَیِّدَنَا، مَا هَذَا النُّورُ؟ فَأَوْحَى اللَّهُ
إِلَیْهِمْ؛ هَذَا نُورٌ مِنْ نُورِی؛ زیرا خداوند او را از نور عظمت خودش آفرید
و هنگامى که نور وجود فاطمه (سلام الله
علیها) درخشید، آسمان‌ها و زمین به نورش
روشن شده و دیدگان فرشتگان از شدت نورش بسته شد و تمام ملائکه حقّ تبارک و تعالى
را سجده و عرض کردند: اله و معبود ما! سرور و مولاى ما! این نور چه خصوصیتى دارد
که اینقدر تابان و روشن است؟ خداوند متعال به آنها فرمود: این نور از نور من است».
(بحارالأنوار، ج43، ح16).
این سؤال از امام حسن عسکری (علیه السلام) نیز پرسیده شد و حضرت در پاسخ به پرسشی مبنی بر
علت نامیده شدن آن حضرت به «زهرا» فرمود: «کَانَ وَجْهُهَا یَزْهَرُ لِأَمِیرِ
الْمُؤْمِنِینَ ع مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ کَالشَّمْسِ الضَّاحِیَةِ وَ عِنْدَ
الزَّوَالَ کَالْقَمَرِ الْمُنِیرِ وَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ کَالْکَوْکَبِ
الدُّرِّی؛ زیرا چهره او براى امیرالمؤمنین (علیه السلام) در اول روز مانند آفتاب روشن و به هنگام زوال
مانند ماه درخشان و به هنگام غروب آفتاب مانند ستاره مىدرخشید».
"ارجعی" اثری از مجموعه «آسمان حسین»
عبدالحمید قدیریان
امام صادق (علیه
السلام) در حدیثی دیگر فرمود: «فَاطِمَةُ
كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ بَيْنَ نِسَاءِ أَهْلِ الدُّنْيَا؛ فاطمه علیهاالسلام اختری
تابناک در میان زنان دنیاست». (کافی، ج 1، ص 195). آن حضرت در ذیل آیۀ 35 سورۀ نور
می‌فرماید: «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ
الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکاةٍ فَاطِمَةَ ع فِیها مِصْباحٌ الْحَسَنُ
الْمِصْباحُ فِی زُجاجَةٍ الْحُسَیْنُ الزُّجاجَةُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ
دُرِّیٌ فَاطِمَةُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ بَیْنَ نِسَاءِ أَهْلِ الدُّنْیَا»، «مشکات»
فاطمه (سلام الله علیها) ، «فِیها مِصْباحٌ»
امام حسن (علیه السلام) ، «الْمِصْباحُ»
امام حسین (علیه السلام) «و فِی زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ کَأَنَّها
کَوْکَبٌ دُرِّیٌ»، فاطمه زهرا (سلام
الله علیها) است که بین زنان دنیا چون
ستارهاى درخشان است.
بیاییم به یک نکته مهم توجه کنیم:
وقتی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) حضرت فاطمه (سلام الله
علیها) را اینگونه معرفی می‌کنند، چرا ما به
عنوان محبان و شیعیان آن بزرگواران چنین رفتاری نداشته باشیم؟ چرا تا وقتی نام
ایشان را می‌شنویم، نوری عظیم، وسیع و حجیم را در آسمان‌ها متصوّر نشویم؟ ایشان
نوری عظیم هستند که هجده سال در قالب جسم مادی به دنیا آمدند، اما اینکه تا نامی
از حضرت فاطمه (سلام الله علیها) می‌شنویم، فقط یک زندگی خانم هجده ساله برایمان
متصوّر شود، امری پسندیده نیست و حتی این چیزی نیست که اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به
آن تأکید داشته باشند، بلکه تأکید آنان بر بُعد نورانی آن حضرت (سلام الله علیها) است.
