پرسش
گریه برای تنهایی امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) چه قدر ثواب دارد؟
پاسخ اجمالی
براساس روایات متعدد و متواتر، گریه برای مصائب و مظلومیت امامان( علیه السلام )، بویژه امام حسین( علیه السلام )، پاداش‌های فراوانی دارد و تنهایی امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف ) نیز یکی از این مصیبت‌ها است:
امام صادق( علیه السلام ) فرمود:
«هرکس از [مصائب] ما یاد کند یا در حضور او از [مصائب] ما یاد شود و به اندازه بال پشه‌اى اشک از چشمانش خارج شود، خداوند، گناهان او را می‌آمرزد، اگرچه بیشتر از کف دریا باشد».[1]
«هرکس به خاطر ما، براى خونى که از ما ریخته شده یا حقّى که از ما گرفته شده، یا هتک حرمتى که به ما یا به یکى از شیعیان ما شده است، قطره اشکى از چشمش جارى شود، خداوند متعال به سبب آن، او را روزگارى دراز در بهشت جاى می‌دهد».[2]
اندوهگین بودن در فراق امام مهدى( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )، ندبه و اظهار شوق به لقاى او از ویژگی‌های منتظران عاشق‌پیشه است.
امام حسن عسکرى( علیه السلام ) فرمود: «شیعیان ما در یک اندوه دائم به سر می‌برند تا فرزندم -که پیامبر نوید ظهورش را داده است- ظاهر شود».[3]
همچنین در دعاى ندبه آمده است: «لَیْتَ شِعْرِی، أَیْنَ اسْتَقَرَّتْ بِکَ النَّوَى، بَلْ أَیُّ أَرْضٍ تُقِلُّکَ أَوْ ثَرَى أَ بِرَضْوَى أَوْ غَیْرِهَا مِنْ ذِی طُوَى»؛[4] اى کاش می‌دانستم در چه جایى منزل گرفته‌اى و چه سرزمین و مکان تو را در بر گرفته است، آیا در کوه رضوى هستى و یا در جاى دیگر و یا در ذی‌طوى هستى.
و نیز در فرازی دیگر می‌خوانیم: «فَعَلَى الْأَطَائِبِ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِمَا وَ آلِهِمَا، فَلْیَبْکِ الْبَاکُون»[5] پس برای پاکیزگان از خاندان پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) و علی( علیه السلام ) که درود خدا بر آن دو و خاندانشان باد، گریه‌کنندگان باید بگریند.
در دعای ندبه و در ادامه به موضوع انتظار فرج پرداخته شده و طبیعتاً آن را نیز شایسته اشک و اندوه می‌داند.
به هر حال و با توجّه به این‌گونه روایات، گریه کردن در فراق و تنهایی امام زمان( عجه الله تعالی فرجهم الشریف )، دلیل معرفت و نشانه محبّت قلبى است که بخشى از ایمان، بلکه نزد اهل یقین، «حقیقت» آن است و قطعاً ثواب دارد. معرفت و محبّت، صاحب ایمان را بر گریستن در فراق حضرتشان و محنت‌ها و اندوه‌هایى که بر آن‌حضرت وارد می‌شود، بر می‌انگیزد.
[1]. قمى، على بن ابراهیم، تفسیر القمی، ج 2، ص 292، قم، دار الکتاب، چاپ سوم، 1404ق.
[2]. مفید، محمد بن محمد، الأمالی، ص 175، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق.
[3]. شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج 5، ص 203 – 204، بیروت، اعلمى، چاپ اول، 1425ق.
[4]. ابن مشهدى، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، ص 580 – 581، قم، دفتر انتشارات اسلامى، چاپ اول، 1419ق.
[5]. همان.
T