۲

روش تقریبی و کلامی آیت الله بروجردی

تاریخچه تقریب بین مذاهب اسلامی در بعد علمی و فرهنگ به اواخر قرن سوم به بعد بازگشت می کند. این مسئله حاکی از آن است که همواره در طول تاریخ پر فراز و نشیب جهان اسلام، یکی از دغدغه های مهم عالمان دینی تلاش در راه وحدت بین مسلمین بوده است.
کد خبر: ۱۳۹۱۶
۱۲:۲۳ - ۱۲ مرداد ۱۳۸۸
محمد رضا رجبی می گوید:

تاریخچه تقریب بین مذاهب اسلامی در بعد علمی و فرهنگ به اواخر قرن سوم به بعد بازگشت می کند. این مسئله حاکی از آن است که همواره در طول تاریخ پر فراز و نشیب جهان اسلام، یکی از دغدغه های مهم عالمان دینی تلاش در راه وحدت بین مسلمین بوده است. فرهیختگانی که با نبوغ و نوآوری های خود و با بصیرتی ژرف ، سعی در اجراء اهداف متعالی دین داشته و هیچ گاه خود را در قید وابستگی های قومی ، قبیله ای و نژادی گرفتار نکردند و همواره با تعصبات جاهلانه و عوام زده مبارزه نمودند.

 از جمله وارستگانی که در این عرصه ،شایسته بررسی است مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (ره) می باشد. او به لحاظ گستره علمی و نوزایی در نظریات و تغییر قالبها و شیوه های کهن در علوم مختلف بحق از زمره نخبگان شیعی است و به لحاظ گستره عملی در بعد فرهنگی و اجتماعی و تلاش در راه تقریب بین مذاهب اسلامی بی گمان از طلایه داران وحدت بین مسلمانان؛ در عصر خویش است.

 او به خوبی دریافته بود که دین و دینداری در این روزگار بیش از پیش محتاج گفت و گوهای شفاف و روشن گرایانه است و با گفتگوهای خیالی و انتزاعی نمی توان سایرین را گمراه و ناراست اندیش تلقی کرد لذا همواره با اراده­ای استوار و عزمی راسخ در پی راهکارهای تقریبی بین مذاهب بود و برای رسیدن به این هدف با دنیای اهل سنت اشنا شد؛ کلامشان را شنید؛ از بزرگانشان به نیکی یاد کرد و در مواقع لزوم عالمانه انها را نقد نمود.

 بی گمان یکی از مشخص ترین و عریان ترین آثار وجودی معظم له ، احیاء مکتب تشیع است ، مکتبی که تا قبل از ایشان کاملاً در بین مذاهب اسلامی جایگاه کمی داشت، هویتی نوین بخشید و آن را از انزوا و غربت خارج ساخت و به صورت یک مکتب توانا در جهان امروز و عصر حاضر معرفی کرد او به لحاظ مطالعات پردامنه خود درکی تاریخی و فرهنگی از دنیای اسلام داشت، لذا با سلیقه ای تحسین برانگیز مشترکات اعتقادی را نمایاند و بر آن تکیه نمود و در سایه آن تفکر اصیل شیعی را در مواقع گوناگون تبیین کرد و توانست در دوران زعامت خود و با تدابیری حکیمانه و ربانی موجبات تأمل و درنگ اندیشمندان دیگر فرق اسلامی را مهیا نماید، چون به حقانیت مکتب خود ایمان داشت و می دانست کسی که با عدل و انصاف و به دور از تعصبات ، این مذهب را مطالعه کند به اصالت و اعتبار آن اقرار خواهد کرد، و سرانجام نیز چنین شد.
 
او تا آخرین لحظات عمر شریفش دغدغه تقریب بین مذاهب را داشت و از این می هراسید که نکند کاخ بلند وحدت مسلمین که ثمره خون دل خوردن صدها و بلکه هزاران ، عالم دینی بود توسط برخی متعصبان کج اندیش فرو ریزد.و افکار و اهدافش دنبال نگردد.
 
-----------------------------------------------------------------------

* پشوایان تقریب(آیت الله بروجردی و شیخ محمود شلتوت)(مجموعه مقالات)،ص72.
** پایگاه اطلاع رسانی ایت الله بروجردی
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۲
نظرات بینندگان
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۲۳:۳۱ - ۱۳۸۸/۰۵/۱۲
باز خدا پدر شما رو بيامرزه كه لااقل براي برخي ها از اسم ائمه مايه نمي ذاريد در حالي كه اين روز ها اين كار جايزه داره.
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۱:۲۰ - ۱۳۸۸/۰۵/۲۰
خدایا از عمر را بگیر و به عمر علما ی اهل عمل و اهل معرفت بیفزا خصوصا مراجع تقلید مخصوصا جناب آقای جوادی آملی