سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

دیده بان شیعیان

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

چه گزارش‌هایی از زندگی قبل از ازدواج حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها ) وجود دارد؟

با آن‌که گزارش‌هایی که در مورد دوران قبل از ازدواج حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها ) وجود دارد، کمتر از گزارش‌های مرتبط با سال‌های بعد است، اما با این وجود، نقل‌ها و روایاتی در مورد این دوره از زندگی حضرتشان نیز در منابع تاریخی و روایی وجود دارد که بدون بررسی دقیق سندی و محتوایی - که در جای خود باید بدان‌ها پرداخته شود.
کد خبر: ۲۰۴۵۷۶
۱۰:۰۷ - ۰۴ آذر ۱۳۹۸

شیعه نیوز:
پرسش
از دوران کودکى، یعنی تا سن هشت سالگی حضرت زهرا( سلام الله علیها ) گزارشات تاریخی وجود دارد؟
پاسخ اجمالی

با آن‌که گزارش‌هایی که در مورد دوران قبل از ازدواج حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها ) وجود دارد،[1] کمتر از گزارش‌های مرتبط با سال‌های بعد است، اما با این وجود، نقل‌ها و روایاتی در مورد این دوره از زندگی حضرتشان نیز در منابع تاریخی و روایی وجود دارد که بدون بررسی دقیق سندی و محتوایی - که در جای خود باید بدان‌ها پرداخته شود - به چند گزارش در این زمینه اشاره می‌کنیم که اگر فرصت مناسبی به وجود آید، به خواست خدا به تکمیل این نوشتار خواهیم پرداخت:

نخستین سخن فاطمه( سلام الله علیها )

با ولادت حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) نور تابناکى[2] از او برخاست و بر همه‌ی خانه‏هاى‏ مکه تابید، و شرق و غرب زمین را روشن کرد. در این هنگام ناگاه ده بانو از حوریان بهشتى که در دست هر کدام طشت بهشتى و سطلی پر از آب کوثر بود، وارد شدند و آن‌حضرت( سلام الله علیها ) را شست‌وشو دادند و با دو جامه سفید بدن فاطمه( سلام الله علیها ) را پوشاندند. آن‌گاه حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) به یکتایى خدا و رسالت پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) گواهى داد و چنین گفت: «گواهى می‌دهم که معبودى جز خداى یکتا و بی‌‏همتا نیست، و این‌که پدرم رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) سرور پیامبران، و شوهرم سرور اوصیاء، و دو فرزندم، حسن( علیه السلام ) و حسین( علیه السلام ) دو آقاى سبط هستند».[3]

نزول سوره کوثر

علت نزول سوره کوثر، تسلی خاطر به پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در برابر کسانی است که آن‌حضرت را ابتر(بدون ذریه) می‌خواندند.[4]

نام‌گذاری حضرت فاطمه( سلام الله علیها )

امام باقر( علیه السلام ) فرمود: «وقتی حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) متولد شد، خدا به فرشته‏اى وحى کرد تا بر زبان پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نام فاطمه( سلام الله علیها ) را جاری کند.[5]

زلزله بزرگ در لحظه ولادت حضرت فاطمه( سلام الله علیها )

در شب تولد حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) زلزله عظیمی در مکّه اتفاق افتاد که سنگ‌های بزرگی از کوه ابوقبیس جدا شد. آن قدر این زلزله ادامه داشت که ابوطالب بر بالای بلندی رفت و به خداوند عرض داشت: «إِلَهِی وَ سَیدِی أَسْأَلُک بِالْمُحَمَّدِیةِ الْمَحْمُودَةِ وَ بِالْعَلَوِیةِ الْعَالِیةِ وَ بِالْفَاطِمِیةِ الْبَیضَاءِ إِلَّا تَفَضَّلْتَ عَلَى تِهَامَةَ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَة...» و از برکت آن‌حضرات( علیه السلام ) زلزله قطع شد.[6]

غذای بهشتی برای حضرت فاطمه( سلام الله علیها )

با توجه به روایات، غذای حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) از جانب خداوند تأمین می‌شد.

امام باقر( علیه السلام ) فرمود: «پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در چهره حضرت زهرا( سلام الله علیها ) آثار گرسنگى را تشخیص داد و او را روى زانوى راست خود نشانید(معلوم مى‏شود که حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) در سنین کودکى بوده است). پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) دعا کرد که اى خدایى که افتادگان را رفعت مى‏بخشى، و گرسنگان را سیر مى‏کنى، فاطمه( سلام الله علیها ) دختر پیامبرت را سیر کن. پس از این روز، حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) هرگز گرسنه‏ نشد.[7]

زندگی در شعب ابی‌طالب( علیه السلام )

حضرت زهرا( سلام الله علیها ) به همراه پدر و مادر خود بخشی از دوران کودکی را در شعب ابی‌طالب[8] حضور داشت.[9]

در سوگ مادر

امام صادق( علیه السلام ) فرمود: «وقتى که حضرت خدیجه( سلام الله علیها ) وفات کرد، حضرت‏ فاطمه( سلام الله علیها ) به پدرشان گفت: مادرم کجاست؟ پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نیز نمى‏دانست در پاسخ او چه بگوید. ناگهان جبرئیل( علیه السلام ) نازل شد و گفت: خدا فرمود که به فاطمه سلام برسان و بگو که مادرت در قصری از طلا که ستون آن از یاقوت سرخ است، مى‏باشد و در کنار «آسیه» همسر فرعون و «مریم» دختر عمران قرار دارد. حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) نیز در پاسخ گفت: خداوند سلام است و سلام از او است و به او نیز برمی‌گردد».[10]

کمک به پدر

سه نفر از اشرار قریش به نام‌های: نضر بن حارث، عقبه بن ابی معیط و عمرو بن عاص، کثافات شتری را بر سر و صورت پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) که در حال سجده بود، ریختند. پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) همراه با گریه آنان را نفرین کرد. در این هنگام حضرت زهرا( سلام الله علیها ) با گریه و زاری همه آن کثافات را از رخسار پدرشان پاک کرد.[11]

همچنین پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) به همراه برخی از یاران خود در کنار کعبه نماز می‌خواند. ابو جهل شکمبه شتر را وقتى که پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) در سجده بود، بین شانه‏هاى حضرت گذاشت و رها کرد. بعد از آن دخترش فاطمه( سلام الله علیها ) آمد و آن را از پیامبر جدا کرد.[12]

هجرت حضرت زهرا( سلام الله علیها )

بعد از هجرت پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) به مدینه، امام علی( علیه السلام )، حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) را به همراه افراد دیگری که آنان نیز فاطمه نام داشتند به سمت مدینه بردند.[13] البته تا این زمان، هنوز ازدواجی میان آن دو بزرگوار رخ نداده بود.

حضرت فاطمه( سلام الله علیها )در مدینه

ام سلمه می‌گوید: پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نگهدارى از حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) را به من سپرد، و من مى‏خواستم که آداب زندگى را به حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) بیاموزم، ولى فهمیدم که او ادبى برتر از من دارد و همه چیز را مى‏داند.[14]

خواستگاران حضرت فاطمه( سلام الله علیها )

از جمله کسانی که به خواستگاری حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) آمدند، عبدالرحمن بن عوف،[15] عثمان بن عفان[16] ابوبکر،[17] عمر[18] بودند، اما سرانجام حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) بعد از یکسال حضور در مدینه[19] با امام علی( علیه السلام ) ازدواج کرد.[20]

[1]. «زندگی‌نامه حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها )»، 103996؛ «تاریخ تولّد حضرت زهرا ( سلام الله علیها )»، 9925.

[2]. «دیده شدن نور جسم حضرت زهرا( سلام الله علیها ) برای مردم»، 72270.

[3]. طبری آملی، محمد بن جریر، دلائل الامامة، ص 78، قم، بعثت، چاپ اول، 1413ق.

[4]. «تفسیر سوره کوثر»، 39269؛ «معنای شانئ و ابتر در سوره کوثر»، 55738؛ «اوصاف حوض کوثر»، 128.

[5]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 460، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[6]. فتال نیشابوری، محمد بن احمد، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، ج 1، ص 78، قم، رضی، چاپ اول، 1375ش.

[7]. مقریزی، تقی الدین‏، امتاع الاسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع‏، تحقیق: نمیسی، محمد عبد الحمید، ج 11، ص 277، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1420ق؛ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 43، ص 77، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[8]. «علت محاصره بنی‌هاشم در شعب ابی‌طالب و سرانجام آن»، 91070.

[9]. مرعشی تستری، قاضی نور الله، احقاق الحق و إزهاق الباطل، ج 25، ص 291، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی‏، 1409ق.

[10]. شیخ طوسی، محمد بن حسن‏، امالی، ص 175، قم، دار الثقافة، چاپ اول، 1414ق.

[11]. بحار الأنوار، ج ‏33، ص 229.

[12]. قطب الدین راوندی، سعید بن عبد اللّٰه، الخرائج و الجرائح، ج 1، ص 51، قم، مؤسسه امام مهدی (عج) ، قم، چاپ اول، 1409ق.

[13]. «دفاع امام علی( علیه السلام ) از کاروان حضرت فاطمه( سلام الله علیها ) در هنگام هجرت»، 111472.

[14]. دلائل الإمامة، ص 81 – 82.

[15]. همان، ص 82.

[16]. همان.

[17]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی طالب ع، ج 3، ص 345، قم، علامه، چاپ اول، 1379ق.

[18]. همان.

[19]. کافی، ج ‏8، ص 340.

[20]. «زمان ازدواج علی ( علیه السلام ) با فاطمه ( سلام الله علیها )»، 18645؛ «حضور أسماء بنت عمیس در ازدواج فاطمه( سلام الله علیها )»، 26843.

 

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: