بیانیه وهابیون در عقیده به مهدویت

به گزارش «شیعه نیوز»، اخبار و روایات فراوانی از پیامبر اسلام (صلی الله علیه واله) و هر یک از امامان در باره تولد، غیبت، ظهور و قیام جهانی و سایر ویژگی های حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) نقل شده است. در واقع سال ها پیش از تولّد آن حضرت، خصوصیات و ویژگی های ایشان از قبیل این که او از خاندان پیامبر (صلی الله علیه واله) از فرزندان فاطمه (سلام الله علیها) و از نسل امام حسین (علیه السلام) است و با قیام جهانی خونین، زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد پیشگویی شده است. تعداد این روایات به حدی فراوان است که درباره کمتر موضوعی از موضوعات اسلامی این اندازه حدیث وارد شده است. به گونه ای که این مسئله از ضروریات مذهب شیعه اثنی عشری است. آیت الله صافی گلپایگانی قسمتی از این احادیث را در کتاب ارزشمند «منتخب الاثر» جمع آوری نموده اند.

در اینجا به طور جداگانه به مطالبی که از پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) درباره حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در منابع شیعه و منابع معتبر اهل سنت آمده است اشاره می کنیم:

حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در منابع شیعه

موضوع غیبت و قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در اسلام به قدری قطعی و مسلم بوده که کتاب های متعددی درباره آن تألیف شده و تاریخ نگارش بعضی از آنها سال ها پیش از تولّد حضرت بوده است؛ مثلاً حسن بن محبوب زراد، یکی از محدثان و مصنفان موثق شیعه کتاب «المشیخه» را یکصد سال قبل از غیبت کبری نوشته و اخبار مربوط به غیبت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه) را در آن نقل کرده است. همچنین آیت الله امینی در کتاب «دادگستر جهان» به نقل از رجال نجاشی، ۷ نفر از بزرگان را نام می برد که قبل از تولد حضرت در رابطه با غیبت کتاب نوشته اند.

علامه مظفر در عقائد الامامیة می نویسد: اگر تفکر مهدویت از سوی حضرت رسول (صلی الله علیه واله) برای مسلمانان ثابت و مطرح نشده بود مدعیان دروغین قرن اول مانند کیسانیه و عباسیان و … ادعای مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه) بودن را مطرح نمی کردند. همچنین شیخ صدوق در کتاب شریف «کمال الدین و تمام النعمة» تنها از رسول اکرم(صلی الله علیه واله) (و نه از سایر ائمه) مجموعاً ۴۵ روایت را مطرح می فرماید که این روایات علاوه بر اصل وجود حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) به ویژگی های ایشان نیز اشاره فرموده اند.

از جمله: عبدالله بن عباس از رسول خدا(صلی الله علیه واله) روایت می کند که فرمود: خدای تعالی بر زمین نگاهی افکند و مرا از آن میان برگزید و پیامبر گردانید، سپس بار دوم نظری افکند و علی (علیه السلام) را برگزید و او را امام گردانید، پس به من فرمان داد که او را برادر و ولی و وصی و خلیفه و وزیر خود سازم، پس علی از من است و من از علی و او شوهر دخترم فاطمه و پدر دو سبطم حسن(علیه السلام) و حسین(علیه السلام) است. بدانید که خدای تعالی مرا و ایشان را حجتهای بر بندگانش قرار داده است و از فرزندان حسین(علیه السلام) امامانی را قرار داده است که به امر من قیام کنند و دین مرا اقامه کنند و وصیت من را نگه دارند و نهمین آنها قائم اهل بیتم مهدی امتم است که در شمایل و اقوال و افعال شبیه ترین مردم به من است. او پس از غیبتی طولانی و حیرتی گمراه کننده ظهور کند و دین خدای تعالی را چیره گرداند و به یاری خدا و نصرت ملائکه خدا مؤید باشد، زمین را از عدل و داد آکنده سازد همان گونه که پر از ظلم و جور شده باشد.

ابن عباس نیز از رسول خدا (صلی الله علیه واله) نقل کرده که حضرت فرمودند: جانشینان و اوصیا و حجت های خداوند بر خلق بعد از من دوازده نفرند. اول ایشان برادرم و آخر ایشان فرزندم می باشد. از حضرت پرسیده شد برادرت کیست؟ حضرت پاسخ دادند: علی بن ابی طالب (علیه السلام). پرسیده شد فرزندت کیست؟ فرمودند: مهدی [که] زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد همان گونه که از ظلم و وجور پر شده است. قسم به آن کس که مرا به حق به نبوت برانگیخت اگر از دنیا تنها یک روز باقی بماند خداوند آن روز را آن قدر طولانی می کند تا این که فرزندم مهدی (عجل الله تعالی فرجه) خروج نماید. آنگاه عیسی بن مریم نازل می شود و نماز را به ایشان اقتدا می کند … و فرمانروایی او به مغرب و مشرق برسد.

در سایر منابع شیعه نیز روایات فراوانی در این خصوص وارد شده است.

حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در منابع اهل سنت:

مهدویت و اعتقاد به وجود مهدی (عجل الله تعالی فرجه) و ظهور آن حضرت اختصاصی به مذهب تشیع ندارد، بلکه محدثان بزرگ اهل سنت نیز احادیث مربوط به آن حضرت را از طریق گروه بسیاری از صحابه و تابعین در کتاب های خود نقل کرده اند، به طوری که گذشته از کتب شیعه، کتب و آثار دیگر مذاهب اسلامی (حنفی، شافعی، مالکی و حنبلی) نیز از روایات نبوی که درباره مهدی (عجل الله تعالی فرجه) و ظهور او رسیده سرشار است.

بر اساس پژوهش برخی محققان بزرگ، محدثان اهل سنت احادیث مربوط به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) را از ۳۳ نفر از صحابه ی پیامبر اسلام (صلی الله علیه واله) در کتب خود نقل کرده اند، تعداد ۱۰۶نفر از مشاهیر علمای بزرگ اهل سنت اخبار ظهور امام غایب را در کتاب های خود آورده اند و ۳۲ نفر از آنان مستقلاً درباره حضرت مهدی کتاب نوشته اند.

مسند احمد بن حنبل (متوفای ۲۴۱) و صحیح بخاری (متوفای ۲۵۶) از جمله کتب مشهور اهل سنت است که قبل از تولد امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) نوشته شده و احادیث مربوط به آن حضرت در آنها نقل شده است از جمله احادیثی که احمد بن حنبل نقل کرده این حدیث است: پیامبر اسلام (صلی الله علیه واله) فرمود: اگر از عمر جهان جز یک روز باقی نماند خداوند حتماً در آن روز شخصی از ما _ خاندان _ را بر می انگیزد و او جهان را پر از عدل و داد می کند. همچنان که پر از ظلم شده باشد. ابن ابی الحدید یکی از متتبع ترین علمای اهل سنت در این زمینه می نویسد: تمامی فرق اسلامی اتفاق نظر دارند که عمر دنیا و تکلیف پایان نمی پذیرد مگر پس از ظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه).

شیخ سلیمان قندوزی عالم معروف اهل سنت در کتاب «ینابیع المودة» چنین نقل می کند: «مردی یهودی به نام نعثل خدمت پیامبر(صلی الله علیه واله) رسید و در ضمن سؤالاتش، از اوصیا و جانشینان بعد از او سراغ گرفت. پیامبر (صلی الله علیه واله) آنها را چنین معرفی فرمود: وصی من علی بن ابی طالب است و بعد از او دو سبطم حسن و حسین اند و بعد از حسین(علیه السلام)، 9 امام از نسل او خواهد بود. مرد یهودی گفت نامشان را ببر. پیامبر فرمودند: هنگامی که حسین از دنیا برود فرزندش علی است و هنگامی که فرزندش علی از جهان چشم بر بنند فرزندش … و هنگامی که حسن از جهان برود و فرزندش حجت محمد المهدی است اینها امامان دوازده گانه اند».

خوب است بدانیم که تندروترین گروه ها در ضدیت با شیعه؛ یعنی وهابیان نیز این موضوع (مهدویت) را پذیرفته اند به گونه ای که یکی از مراکز مهم دینی عربستان به نام مرکز «رابطة العالم الاسلامی»، بیانیه ای را در این خصوص منتشر کرده است که در آن آمده است: «او آخرین خلفای راشد دوازده گانه است که پیامبر (صلی الله علیه واله) در احادیث صحاح از آنها خبر داده است و احادیث مهدی (عجل الله تعالی فرجه) از بسیاری از صحابه از پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه واله) نقل شده است … جمعی از حفاظ و محدثین صریحاً گفته اند که احادیث مهدی هم از نوع حدیث صحیح است و هم از نوع حدیث حسن و مجموع آن قطعاً متواتر است و اعتقاد به قیام مهدی واجب می باشد و این از عقاید مسلم اهل سنت و جماعت است و هیچ کس جز افراد جاهل و بدعت گذار آن را انکار نمی کند».

نهایت اینکه بعضی از پژوهندگان مسائل اسلامی تعداد روایاتی را که از طرق اهل تسنن در این زمینه وارد شده به ۲۰۰ حدیث تخمین زده اند، در حالی که روایات وارده از طریق شیعه در این موضوع شاید بالغ بر یک هزار حدیث می شود. لازم به ذکر است که یکی از علت های کمتر بودن احادیث اهل تسنن در این خصوص این است که شیعه برخلاف اهل تسنن روایات ائمه اطهار(علیه السلام) را مانند سخن حضرت رسول(صلی الله علیه واله) حجت می داند، لکن اهل سنت فقط روایات حضرت رسول(صلی الله علیه واله) را معتبر می دانند. و همه روایات اهل سنت در این خصوص از پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله) می باشد.

از مجموع نوشتار فوق به دست می آید که حضرت رسول(صلی الله علیه واله) مسئله مهدویت را مانند مسئله ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام) در غدیر خم به خوبی برای امت خویش تشریح فرموده اند. اما اهل سنت همان گونه که در مسئله اولین خلیفه رسول الله با شیعه اختلاف دارند، در این خصوص نیز اختلاف داشته و مصداق دیگری را معرفی می کنند. بنابراین، موضوع حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) به طور واضح توسط پیامبر(صلی الله علیه واله) بیان شده است و این به دلیل اهمیت فوق العاده این مسئله است.

منبع: مهر

انتهای پیام/ ز.ح