SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، حجت الاسلام والمسلمین مجتبی رضایی در گفتگو با خبرگزاری حوزه گفت: یکی از مباحثی که موجب تعالی مباحث موردنظر شیعه به خصوص در حوزه مهدویت شده است، گرایش گسترده این تفکر و این مکتب به عقلانیت و دخالت علم و عقل در مباحث دینی است.
وی با بیان این که در اسلام حوزه عقل و نقل با هم ارتباط دارند و دو حوزه مجزای از هم نیستند، ابراز داشت: بسیاری از احکام صرف و حکمی نقلی نیز در اسلام شکل جبری و جمودی ندارد؛ نشانه بارز آن دستورات تاکید خداوند در قرآن به تفکر و اهمیت تفسیر قرآن است.
مهدویت؛ مسئله ای غیرقابل برگشت
عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت تصریح کرد: بحث مهدویت از آن جمله مباحثی است که خداوند متعال به عنوان یکی از سنت های بدیهی و غیر قابل برگشت خود قرار داده و از اولین پیامبر تا آخرین پیامبر بر این مساله و ظهور عادل کامل در پایان دنیا تاکید کرده اند.
این کارشناس مسائل مهدویت ادامه داد: برای آن که در مسأله منجی که یکی از مشترکات بین ادیانی و بین مکتبی در سراسر جهان است، تفاوت دیدگاه شیعه را با سایر مکاتب بدانیم، بهتر است به پایه های معرفتی و نوع شناخت مولفه های اصلی در این موضوع دقت کنیم.
اعتقاد ادیان ابرهیمی به ظهور منجی در آخرالزمان
حجت الاسلام رضایی یادآور شد: همه ادیان ابراهیمی به ظهور یک منجی در آخرالزمان و جدال او با نیروی شیطانی در پایان تاریخ معتقدند، ولی اگر نگاهی به دو دین مسیحیت و یهودیت داشته باشیم، به یک نقطه اشتراک بسیار ناقص وکلی، اما با قدرت نفوذ به نام منجی صهیونیستی پی می بریم.
وی تصریح کرد: در حقیقت منجی گرایی در یهودیت و مسیحیت به منجی گرایی آرماگدونی و پایان تاریخ و جنگ صلیبی آخرالزمانی ختم می شود. جایی که در آن صهیونیسم به عنوان بالاترین و کامل ترین ارزش و اسراییل نقطه استراتژیک ظهور قرار گرفته و در آن، مسلمانان به عنوان نیروی شر در مقابل حضرت مسیح(علیه السلام) قرار می گیرند!
پروژه آینده سازی غرب
عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت اضافه کرد: آنان با زمینه سازی تاریخی و پروژه های آینده سازی، تشکیل حکومت ها و ایجاد تفکرات خشونت آفرین مانند القاعده و...، در همین پروژه نقش آفرینی کردند و دنیا را به این باور واداشته اند که مسلمانان دشمن اصلی مسیحیت که از منظر آنان تنها تجلی گاه معنویت حقیقی است، مبدل شده اند.
این محقق و پژوهشگر مهدویت خاطرنشان کرد: آنها با ایجاد یک حکومت اشغالگر و حمایت از آن به خصوص پس از پیروزی انقلاب اسلامی و سخن تاریخی امام راحل مبنی بر عزم انقلاب بر نابودی اسراییل، این فریب بزرگ را بر دنیا تحمیل کردند و همین امروز نیز دنیا دنباله روی آنهاست؛ آنها ایران و اسلام و تشیع را دجال زمان و دشمن حقیقی حضرت عیسی(علیه السلام) و دین داری معرفی می کنند. چنانجه که بوش پسر نیز با همین توهم خود را فرستاده حضرت عیسی(علیه السلام) می دانست و به دنبال نبرد با ایران اسلامی بود!
حجت الاسلام رضایی یادآور شد: آنها با پروژه آینده سازی، در حقیقت وقایع و حوادث آینده را مثل یک سناریو نوشته و خود با چیدن مهرها و حوادث، آن را به عینیت رسانده و به دنیا غالب می کنند؛ تفکر آنها تسلط نظام و ثبات هژمونی آمریکا بر علم، بازار، فرهنگ و خرده فرهنگ ها در سطح جهان است.
اندیشه ناب مهدوی شیعه
وی تصریح کرد: مکتب شیعه قوی ترین نگاه و اندیشه را در حوزه مهدویت عرضه کرده است که خاورشناسان منصفی چون هانری کربن را شیفته آن کرده است و مجبور به اذعان این مطلب شده اند که این تفکر کاملترین و باورپذیرترین مکتب منجی گرایی در سراسر جهان است.
این کارشناس حوزه مهدویت بیان کرد: از بحث سیاسی و تحریف شده امروز ادیان ابراهیمی که بگذریم در حوزه درون دینی ودرون اسلامی به اندیشه هایی چون اهل تسنن، شیخیه، اسماعیلیه و.. نیز بر می خوریم که همگی آنان مطالبی نزدیک و در عین حال دور از اندیشه ما درحوزه مهدویت ارایه کرده اند.
تفاوت تفکر شیعه با اهل سنت
عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت اضافه کرد: مهدویت در میان اهل تسنن و حتی تفکرات انحرافی منشعب از تشیع یعنی بهاییت و وهابیت از یک ریشه خاص که همان روایات متواتر از پیامبر(صلی الله علیه وآله) در مورد منجی آخرالزمان است نشأت می گیرد، ولی تفکرات شیعی کاملا با تسنن در نقطه ابتدا متفاوت است.
حجت الاسلام رضایی با بیان این مطلب که گرچه مهدیت یکی از عوامل اشتراکی بین شیعه و سنی است، ولی در نقطه مبدأ تفاوت آشکار میان این دو اندیشه وجود دارد که همان فلسفه امامت است، ابراز داشت: شیعه مسأله امامت و ولایت را با یک پیوند معنوی و وحیانی همراه با چاشنی عصمت گره زده است تا نظریه انسان کامل را برای سرپرستی جامعه جهانی در عصر ظهور تبیین کند. چنین چیزی در میان اهل سنت دیده نمی شود.
وی تصریح کرد: برخی از شرق شناسان چنین عنوان کرده اند که مساله عصمت از جمله معایب تفکر تشیع است زیرا مساله عصمت جلوه ای افسانه ای و غیر قابل باور به اندیشه امامت داده است، در حالی که تفکر شیعه مبنای کاملا عقلانی برای مسأله امامت و عصمت و ظهور یک امام معصوم(علیه السلام) دارد.
استناد قرآنی
رضایی یادآورشد: مسأله عصمت، در قرآن به صراحت در آیه "إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا(احزاب/33)" بیان شده و حقیقتا بر خلاف سیاق ادبی آیه مطرح شده که نشانگر اهمیت و خاص بودن این بحث است؛ بنابراین اگر قرار باشد امام یک امت فیلسوف، سیاستمدار، یا منتخب و یا یک غالب در جنگ باشد با دقت در این گروه ها می بنیم که از منظر دینی و وحیانی هیچ کدام از آنها نمی توانند بی عیبی خود را در هدایت مردم ثابت کنند؛ پس اگر کسی از سوی خدا و در قالب یک چارچوبه دینی قرار است رهبر یک امت باشد باید فضایلی خارج و فوق این افراد داشته باشد که همان علم الهی و عصمت است.
تلاش غرب برای متلاشی کردن اندیشه ناب مهدوی
این محقق و پژوهشگر حوزوی یادآور شد: بر این اساس شیعه عنوان می کند که یا نباید حکومت دینی را مطرح کرد، یا اگر به دنبال یک رهبر در نظام دینی و یک منجی برای ایجاد حکومت الهی هستیم، قطعا باید این فرد یک ابر مرد در تعریف غربی یا انسان کامل در تعبیر و زبان شیعی باشد. این تعبیرات افرادی مثل هانری کربن و بسیاری از شرق شناسان منصف را شیفته تفکر دینی تشیع کرده و به همین دلیل بیشترین تلاش غرب در زمینه مبارزات آخرالزمانی، متلاشی کردن اندیشه ناب مهدویت و تفکر شیعی و ایران اسلامی است.
طرح چند سئوال
حجت الاسلام رضایی ادامه داد: آیا تاکنون برای بسیاری که از درون این تفکر را نقد می کنند این سوال پیش آمده است که چرا این همه تلاش آمریکا برای حفظ اسراییل یا محل ظهور حضرت مسیح(علیه السلام) در مقابل ایران اسلامی داشته است؟ آیا این سوال پیش آمده است که چرا با تفکر مهدویت اهل تسنن هیچ برخوردی از سوی غرب صورت نمی گیرد؟
عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت خاطرنشان کرد: اهل تسنن و حتی وهابیون نیز به ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) که از فرزندان حضرت علی و فاطمه(علیها السلام) است معتقد هستند، ولی شیعه می گوید که امامش به امر الهی زنده و حاضر است و در حال مدیریت وقایع است، در حالی که اهل تسنن معتقد هستند که حضرت هنوز به دنیا نیامده وطبیعی است منجی که هنوز به دنیا نیامده است، برای آنها ضرری ندارد؛ اصولا دین سکولاری که امروز در این کشورها در جریان است، هیچ خطری برای کفر و تکفیر ندارد.
مهدویت؛ نابود کننده نظام کفر و تکفیر
وی با تاکید بر این که اندیشه ناب مهدویت بیشترین صدمات را به دشمنان تشیع می زند، گفت: تازه اول راه است و این اندیشه قطعا تمام نظام کفر و تکفیر را در هم خواهد شکست.
انتهای پیام/ ح . ا
