شیعه نیوز: یکی از اصلی ترین شبهاتی که دشمنان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام به مذهب تشیع وارد می کنند، عدم ذکر شدن نام مبارک امیرالمؤمنین، حضرت علی علیه السلام در قرآن کریم است.
آیت الله سید محمد صادق روحانی در پاسخ به پرسشی در این زمینه به تشریح این موضوع پرداخته اند که در ادامه می خوانید:
پرسش: اگر امامت يکى از اصول دين است، پس اهميت آن از توحيد و نبوت و عدل و معاد کمتر نيست، پس چرا آشکارا وجوب آن در قرآن مطرح نشده است؟
پاسخ آیت الله روحانی :
باسمه جلت اسمائه؛ حديث غدير که شيعيان با آن امامت را اثبات مى کنند از نظر شيعه و سنى، مسلم و قطعى است زيرا هم از طرف شيعه و هم سنى به تواتر نقل شده است. اين حديث آشکارا بيان داشته که پيامبر صلى الله عليه وآله على عليه السلام را به امر الهى به جانشينى خود منصوب نمود. در عين حال، خداوند متعال در اين باره تأکيد نموده و تعهد کرده تا جان پيامبر صلى الله عليه وآله در امان باشد و در اثر اعتراض مردم به انجام اين کار گزندى به او نرسد.
ايرادى که بر جانشينى حضرت على عليه السلام وارد کردند اين بود که چرا آشکارا نام على عليه السلام در قرآن نيامده؟ ولى روشن شده که اگر نام مبارک حضرت على عليه السلام و امامان ديگر که از فرزندان او هستند در قرآن مى آمد، قرآن تحريف مى شد. و اين است راز عدم ذکر نام على عليه السلام و ائمه عليهم السلام در قرآن..; علاوه بر اين نقل صحيحى از ابى بصير است که گفت: «از امام صادق عليه السلام پرسيدم مردم مى گويند: براى چه نام على و اهل بيتش در قرآن نيامده است؟» امام صادق عليه السلام فرمودند: «به ايشان بگوييد حکم نماز بر پيامبر صلى الله عليه وآله نازل شد و خداوند تعداد رکعات که سه يا چهار باشد را معين نکرد و اين رسول خدا صلى الله عليه وآله بود که نماز را چنين تفسير کرد». (1) از اين روايت روشن مى شود که تمامى روايت هايى که بر ذکر نام ائمه عليهم السلام در قرآن دلالت مى کند منظورشان تفسير و تبيين و يا بيان شأن نزول و تأويل است بدون آنکه خداوند، ابلاغ صريح اين مسأله را امر کرده باشد.
------------------------------------------------------------
T
دلیل باید همه فهم باشد.
حدیث شریف امام صادق علیه السلام نیز در عرش، کسی منکرش نیست. ولی این دلیل خیلی واضح و روشن است و همه استعدادها و ظرفیتها آن را قبول می نمایند.
اخوي! اگه بنا بر اين بود كه نام مولا سلام الله عليه در قرآن بياد و بعد هركي خواست اون رو حذف كنه يا قرآن رو تحريف كنه مثلا يه سنگي از آسمان ميخورد تو سرش!!! يا دستش خشك ميشد ديگه جايي براي امتحان بشري تو اين مقوله باقي نميمونه!
مردم بايد غربال بشن برادر من!
و وهبنا لهم من رحمتنا و جعلنا لهم لسان صدق علیا ً
... و جعل لسان صدق علياً.
حالا بفرمائييد كه نام علي در قرآن نيامده. بفرمائيد اين رو بالا و بزرگ و بلند مرتبه تفسير كنيد مگر مولا لسان صدق نبودند؟ بودند. پس نام علي در قرآن آمده است!
اگر اسم امیر المومنین(ع) در قران نیامده پس ایه ولایت چیه؟؟؟؟
به قران سر بزنن اونایی که میگن اسم امام علی (ع)نیامده خودشون میفهمن
مائده 55
چه نام مبارک باشه و چه نباشه نام مولای ما منشق از نام خدای متعال است.
ایمان به جز از حب علی پایه ندارد
گفتم بروم سایه لطفش بنشینم
گفتا که علی نور بود سایه ندارد
منظور این است که ممکن بود تشابه اسمی به وجود بیاید و مردم سردرگم شوند
فی قلوبهم مرض فزادهم الله ...
چنان با قاطعيت نوشتي كه حرف كاملا نادرستيه كه آدم فكر ميكنه شما مرجعي!!!!
اخوي! اگه بنا بر اين بود كه نام مولا سلام الله عليه در قرآن بياد و بعد هركي خواست اون رو حذف كنه يا قرآن رو تحريف كنه مثلا يه سنگي از آسمان ميخورد تو سرش!!! يا دستش خشك ميشد ديگه جايي براي امتحان بشري تو اين مقوله باقي نميمونه!
مردم بايد غربال بشن برادر من!
وگرنه اگر مطلب شما درست باشد می توان این را گفت که خداوند می توانست جان امام زمان علیه السلام را بطور خارق العاده و معجزه آسا از کشتن حفظ کند و نیازی به غیبت آن حضرت نبود. اگر خدا بخواهد از راههای غیر عادی قرآن را حفظ کند زمینه امتحان مردم برچیده می شود
بر غاصبین و اتباعشون لعنت
آمین یارب العالمین
در این صورت راه برای افراد سودجو باز میشد!
دلیل دوم اینکه کلی گویی قرآن و بدون مصداق گفتن مبحث ولایت با تفسیر پیامبر مکمل یکدیگرند...و این خود راهی ست برای امتحان بشریت در طول تاریخ نه تنها در صدر اسلام...که آیا قرآن را با پیامبر قبول دارند یا بدون آن؟؟؟
که اگر با پیامبر قبول دارند،سندیت غدیرخم واضح و مبرهن است...واگر بدون پیامبر قبول دارند که اصل نبوت را از اصول دین حذف نموده اند...
و من الله توفیق...
توی سوره شعرا آیه 84 حضرت ابراهیم از خدا میخواد که توی نسل من یک لسان صدق.نیکو. قرار بده و خداوند توی سوره ی مریم آیه 50 خداوند جواب حضرت ابراهیم رو میده و میگه که از رحمتمان به تو عطا کردیم و علی ع رو اون لسان صدق قرار دادیم
من از همه خواهرا و برادرای اهل سمت خواهش میکنم برن نهج البلاغه رومطالعه کنن . به درایت آدمی قسم اگر پرده تعصب ا زگوش و چشم بردارید به حقانیت امیرالمومنین علی (ع) پی خواهید برد.
مایده /55
منظور قران در این ایه چه کسی غیر از خود مولا است.
اختلافات و دعواهای بین کاتولیک ها و پروتستان و درگیری هایی که به پا می شد...
هزار و چهار صد سال پیش اتفاقی افتاده، حال یکی می گوید اینگونه بوده و یکی می گوید آنگونه بوده...
کسانی که غرق در این دعواها هستید و لعن و نفرین می کنید چه از هر کدام از مذاهب هستید، آیا می دانی چرا پیامبر فرستاده شد؟ آیا تا به حال دست نیازمندی را گرفته ای (نه اینکه یک هزار تومنی جلوی او بندازی)؟ آیا تا به حال دل کودک یتیمی را شاد کرده ای؟ آیا تا به حال به زنی بیوه با چشم و دلی پاک کمک کرده ای بدون اینکه نیتی ناپاک داشته باشی؟ آیا توانسته ای دست یک کارتن خواب را بگیری و مأوایی به او بدهی؟
جوانان با مشکل ازدواج و مشکلات اقتصادی مواجه اند و به سوی افسردگی پیش می روند، دانشگاه ها دیگر محل علم و تحصیل نیستند و به فحشا کشیده شده اند، هر شب هزاران نفر سر گرسنه بر روی بالش می گذارند، هر شب چه زنها و دختر ها تن فروشی می کنند تا بتوانند لقمه ای نان به دست آورند. آمار اعتیاد هر روز افزایش یافته و سنین پایین تری را درگیر می کند...
اما شما هنوز بر سر مسایل هزار و چهارصد سال پیش با هم دعوا می کنید...
قرون وسطی ما کی به پایان می رسد...؟؟؟
در مدام زیارت یا دعا این استدلال که نام امام علی در آیات ۴ زخرف و ۵۰ مریم آمده است را تاکید می کند؟
لطفاااااا اگه می دونین سریع جوابمو بدین لطفاااا
اگر برادران اهل سنت توجهی به سیره ی امام علی داشته باشند خود پی به حقانیت میبرند.
رفتار علی , گفتار علی , کردار علی چیزی جز دستورات قرآن نیست..
محض اطلاع دوستی برسونم که که میگفت کار هامون باید همه تایید کنند حتی سلفی ها.(((سخن امام خمینی:اگر دشمن از دست شما راضی بود ببینید یه جای کار مشکل داره و الا اگر از کار شما خشنود نبودند کار شما درست بوده==یعنی خارج از فطرت انسانی هستند)))
البته بیش از 300 مرتبه غیر مستقیم اشاره به نام حضرت شده است ای کاش چشم بینا و گوش شنوایی باشد
درود بر نبی رحمت که آموخت اسلام تمام و کمال به یارانش درود بر نبی برادری و برابری که آموخت مهربانی درود بر نبی عشق و عطوفت
که آموخت با عشق و یاد خدا زندگی کردن درود بر نبی امین که آموخت صدق گفتار درود بر نبی خوش خلق و خوش اخلاق که آموخت اسلام بدون توهین را و درود بر نبی رحمت که آموخت . . .
عزیزان اسلام دین توهین وغیبت و تهمت زدن و کلمات رکیک نیست
از حق دفاع کن ولی بدون توهین و لعن و نفرین کجا حضرت علی عزیز
دل من وشما و اسلام لعن کرد به خلفا و مادرانش بیایید علوی باشیم
در همه ابعاد از حضرت پیروی کنید چون در راس آن امام مسلمان بود
چرا اسم خلفایی که شما قبول دارید درقرآن نیامده
پس انتظار نداشته باشیم که نامش در قرآن کریم بیاید
چون حضرت انتظاری نداشت که نامش در قرآن کریم بیاید
اولین اشاره مستقیم بنام مولای متقیان علی علیه السلام با سند معتبری از امام صادق علیه السلام ذکر میشه:
سند این روایت دست تک تک کسانیکه است که دارن این متن رو مطالعه میکنن. کافیه از قفسه کتاب خانه تان کتاب شریف مفاتیح الجنان مرحوم شیخ عباس قمی رحمة الله علیه رو وردارین و زیارت ششم امیرالمومنین رو باز کنید. این زیارت به سند معتبر از امام صادق علیه السلام است.
در فرازی از این دعا امام صادق خطاب به مولای متقیان علی علیه اسلام می فرمایند:
وَ الْمُنْجِي مِنَ الْهَلَكَاتِ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي مُحْكَمِ الْآيَاتِ فَقَالَ تَعَالَى وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ
رهایی بخش از هلاکتها، آن کسی که خدا در آیات محکم او را ذکر کرده و فرموده است: او در اصل کتاب نزد ما علی حکیم است
.
عبارت إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ مربوط به آیه شریفه سوره مبارکه زخرف است.
علما می فرمایند منظور از ام الکتاب همان سوره مبارکه حمد است و اشاره عبارت "و آن در ام الکتاب" عبارت "صراط المستقیم" است که در آیه شریفه ی اهدنا الصراط المستقیم آمده. . یعنی معنی دقیقا آیه می شود صراط مستقیم نزد ما علی حکیم است