SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز :
اذن پدر در دختران اهل كتاب
س. آيا اذن پدر در ازدواج موقت با دختران اهل كتاب شرط است؟
پاسخ آیت الله صافی گلپایگانی :
چنانچه خود آنها در دين خود اذن پدر را شرط نمىدانند، رعايت آن لازم نيست.والله العالم
اذن پدر در ازدواج دختر باكره
س. آيا اذن پدر دختر در ازدواج موقت دختر باكره لازم است؟ اگر دختر رشيده باشد چطور؟
ج. به نظر اينجانب بنابر احتياط واجب، اذن پدر يا جد پدري در ازدواج دختر باكره لازم است و چون مسأله بنابراحتياط است، رجوع به مجتهد ديگري كه اذن را لازم نميداند، با رعايت الاعلم فالاعلم جايز است.والله العالم
اجراي عقد موقت بدون اذن وليّ
س. چنانچه عقد موقتي بدون اجازه پدر يا جد پدري صورت بگيرد، وظيفه چيست؟
ج. احتياط اين است كه يا وليّ اذن بدهد و يا اينكه زوج، مدت را ببخشد. بلي، چون مسأله بنابراحتياط است، رجوع به مجتهد ديگري كه اذن را لازم نميداند، با رعايت الاعلم فالاعلم جايز است.والله العالم
اذن پدر با شرط عدم دخول
س. اگر در عقد موقت شرط عدم دخول و عدم ازاله بكارت شود، آيا باز هم اذن وليّ لازم است؟
ج. به نظر اينجانب بنابراحتياط واجب، اذن پدر يا جد پدري در ازدواج دختر باكره لازم است و شروط مذكور در سؤال، تأثيري در حكم ندارد.والله العالم
ازاله بكارت در غير ازدواج و اذن وليّ
س. دختري كه بر اثر كارهاي ورزشي و يا زنا و ... بكارتش را از دست داده است، آيا در ازدواج به اذن پدر يا جد پدري نياز دارد؟
ج. دختري كه بكارتش از طريق زنا و يا اموري غير از ازدواج شرعي زائل شده، بنابر احتياط واجب بايد ازدواجش با اذن پدر يا جد پدري باشد.والله العالم
سبقت يكي از اوليا در اذن
س. اگر بين جدّ پدري و پدر در ازدواج دختر صغيره يا باكره رشيده اختلاف شد، قول كدام يك مقدم است؟
ج. هر يك از جد پدري يا پدر كه سبقت بر تزويج صغيره بنمايند، محلّي براي ديگري باقي نميماند، چون هر يك به طور استقلال ولايت دارند و ظاهراً نسبت به اذن در تزويج بالغه رشيده هم حكم كه بنابر احتياط است همين است. والله العالم
متعه با كفار
س. ازدواج موقت با كفار، چه صورتي دارد؟
ج. ازدواج مرد مسلمان با زن كافر غير اهل كتاب، حرام و باطل است؛ بلي، مرد مسلمان ميتواند با كافر اهل كتاب ـ يهودي، مسيحي و زرتشتي ـ ازدواج موقت نمايد.والله العالم
آن موقع که آقای صافی طلبگی می کرد آقای روحانی مدرس رسمی درس خارج قم بود و بیش از هفتاد سال است که ایشان تدریس درس خارج می کنند . فقه الصادق ایشان در 25 سالگی شان نوشته شده است و این دو بزرگوار گرچه هر دویشان مجتهدند ولی میان ماه من تا ماه گردون تفاوت از زمین تا آسمان است
شما که قم هستین و نزدیک خیلی راحت تر میتونید این جور مسائل رو مطرح کنید و درست هم جواب بگیرید
گفته مرد مسلمان
یعنی فقط مرد مسلمان حق چنین کاری رو داره ؟؟ زن مسلمان نمیتونه این کار رو انجام بده ؟؟؟
اولا شما نگران نباشید.هرچند این امر برای مردان جایز شمرده شده.اما در جامعه امروز اگر مردی از سر تفنن چنین کاری بکنه احتمال داره که بعدا از کارش بشیمون بشه چون به نظر من اون خانم از نظر روحی و روانی ایشون رو در حد تیم ملی می چلونه.
ثانیا دلیل عدم جواز عقد دایم و موقت زن مسلمان با مرد غیر مسلمان تأثیرگذاری عقاید شوهر بر زن است.ضمنا اگر بگویید ایمان و اعتقاد من یا عده ای از خانم ها محکم است خواهم گفت:بله اما شاید فقط ظاهرتان برای مرد مورد نظر شما خوشایند باشد و بعد ازدواج چهره واقعی خود را نشان دهد و شما را به خاطر دین و عقایدتان به باد انتقاد و تمسخر بگیرد و حتی برخورد فیزیکی کند.
بنابراین عدم اجازه دین مبین اسلام به بانوان در این مورد در حقیقت تکریم جایگاه بلند مرتبه زن و توجه به نقش انسان ساز زن است.
یک دانشجوی فقه و حقوق
خدا درقرآن میفرماید: خدا هرگز هیچ تسلطی برای کافر بر مسلمان قرار نمی دهد.
حق همخوابی برای شوهر تسلطی بررزن است وخدا این حق را برای مرد کافر بر زن مسلمان نمیدهد پس اجازه چنین ازدواجی نمی دهد.
پس این حکم هم احترام دین به مقام زن مسلمان است نه سلب حقی از او.
منظور اینه که
مثلا "مراجع میگن شهادتین رو که بگه طرف مسلمونه"
حالا موضوع اینه که شهادتین رو هر کدوم از مراجع به چی میدونن ؟؟؟
فقط 1-شهادت به خدا و پیغمبر خاتم یا 2-شهادت به خدا و پیغمبر خاتم و مولا علی
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
آیا میشه گفت اگر کسی واقعا و قلبا شهادتین(خدا و پیغمبر خاتم)رو بگه،یعنی اول خدا رو قبول کرده دوم هم قرآن،خب پس اگه خدا و قرآنش رو قبول کرده وقتی تو قرآن میگه هر چی پیغمبر میگه ما بهش وحی میکنیم،پس وقتی پیغمبر تو غدیر میگن من کنت مولاه فهذا علی مولاه،از خودش که در نیاورده!!!! وحی شده،باید اینم قبول داشته باشه
حالا اگه اینو قبول نداشته باشه مسلمون هست ؟؟؟ یا نه اگه آره که خب هیچی،اگه نه پس مسلمون به کی میگن ؟؟؟؟؟
کافرانی هم که به پیامبر توهین میکنند جایز القتل نیستند و کافرانی که با مسلمانان می جنگند جایز القتلل اند.ایا پیامبر و ائمه(علیهم السلام)کفاری را که به ایشان توهین میکردند میکشتند؟
امامان ما اگر می دیدند کسی به آن ها توهین می کنند آن ها را نمی کشتند تا آن ها هدایت شوند و واقعا هم به دست خود امام سریعا هدایت می شدند ولی ما امام نیستیم.
دوما این را از خود نگفتم استفتای آیت الله سید محمد صادق روحانی است که اگر در جامعه اختشاش ایجاد نمی شود این کار جایز است.
یا ایها النبی جاهد الکفار...
شیعه لفظی قرآنی است و نسبت بی دین دادن به لفظی که اساس قرآنی دارد عین بی دینی است .
شیعه کسی است که تبعیت از امیرالمومنین را پذیرفته است و معنی ندارد چنین کسی بی دین باشد .
بی دین آن کسانی اند که با بودن آل الله علیهم السلام به دنبال معاویه و یزید رفته اند و با امیر المومنین علی ع در افتاده اند
تیرباران کردن پیکر مقدس فرزند رسول خدا(ص) می باشد؟
درب خانه ی اهل بیت(ع) آتش زدن می باشد؟
شهید کردن اهل البیت(ع) می باشد؟
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
دیگه هم تکرار نشه! که بعدش بگی یادم رفته بود!
برای ترویج مکتب تشیع لطفا لینک سایت شیعه شناسی را در لینک دونی خود قرار دهید
با تشکر
http://www.shiastudy.ir/