پرسش :اگرِشيعه معتقد است كه ائمه(ع) هرگز كسي را ازدرب هدايت خارج و در وادي ضلالت داخل نمي كنند، چرا اين موضوع را پيامبر (ص) اشاره نكرده اند؟
به اعتقاد شيعه، وجود ائمه)ع( همچون خورشيد منظومه ي شمسي است كه سياره هابه دور آن مي چرخند و خورشيد همچون قلب اين منظومه به همه ي آنها حيات مي بخشد. ولايت ائمه چون كشتي نوح است؛ كسي كه بر آن سوار شد، نجات يافت و آن كسي كه تخلف ورزيد، عقب ماند وغرق گرديد. با اين تفاوت كه امت نوح در آب غرق شد، ولي امت محمد (ص) اگر تخلف ورزند، در جهنم غرق مي شوند. آنان همچون ستارگان موجب امنيت اهل زمين هستند. آنها منشاء هدايت و مانع ضلالت و گمراهي اين امت هستند. آيات قرآن و احاديث نبوي اثبات كننده ي اين ادعا است:
1- و ممن خلقنا امه يهدون با لحق و به يعدلون: ازميان كساني كه آفريديم گروهي هستند كه به سوي حق هدايت مي‌كنند و به سوي حق عدول مي نمايند. (اعراف 7/181) 2- و ان هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه: اين راه راست من است؛ از آن تبعيت كنيد. 3- و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله: از راه هاي پراكنده نرويدكه از راه خدا دور مي شويد. (انعام 6/153)
احاديث نبوي: 1- رسول خدا (ص) فرموده است : كسي كه مي خواهد هم چون من زندگي كند و هم چون من بميرد و ساكن بهشت جاويدان گردد بايد علي بن ابي طالب را دوست بدارد، او هرگز شما را از هدايت خارج نخواهد ساخت و هيچگاه داخل ضلالت نخواهد نمود1 . 2- رسول خدا (ص) فرموده است: در هر نسلي از امتم افراد عادل و دادگستري از اهل بيتم، وجود دارند كه تحريف هاي افراد گمراه و مطالب پوچي كه افراد مخرب در دين ايجاد مي كنند و تاويل ها و تفسيرهاي نادرست افراد جاهل از دين را ، نفي مي كنند و از بين مي‌برند. بدانيد امامان و پيشوايان شما، پيشاهنگان و افراد نمونه ي شما در پيشگاه خدا خواهند بود. پس بنگريد چه كسي را به پيشوايي و پيشاهنگي در پيشگاه خدا انتخاب مي كنيد2 . همين مقدار بس است كه خداوند آنها را بر ديگران مقدم داشته و سرچشمه‌ي گواراي آيين حق و قائم مقام پيامبري (ص) درامر و نهي و مجسم سازنده ي مظاهر هدايت ساخته است.
منبع: رهبري امام علي (ع) در قرآن و سنت (ترجمه‌ي المراجعات) شماره‌ي نامه: 10 1- كنزالعمال 6/155 2- الصواعق ابن حجر / 90
