شیعه نیوز:
پرسش
آیا در حکومت‌های پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) و امام علی( علیه السلام ) کسی بدون اقرار به زنا، محکوم به حد یا سنگسار شده است؟
پاسخ اجمالی
پاسخ به پرسش فوق در ضمن چند نکته بیان می‌شود:
اثبات حکم سنگسار به دو طریق میسّر است: الف. اقرار، ب. شاهد. هر یک از این دو، شرایط خاص خود را دارد که بیانش در این مختصر نمی‌گنجد.
حکم سنگسار در زمان پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) واقع شده و نام برخی از افراد که سنگسار شده‌اند نیز در تاریخ آمده است. البته تمام این احکام در مورد کسانی که اقرار به زنا کرده‌اند، می‌باشد. ما به موردی که زنا با شاهد ثابت شده و مجرم سنگسار شده باشد، دست نیافتیم.[1]
بسیاری از احکام، در زمان پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) به اجرا در نیامدند و این نه به جهت نبودن حکم، بلکه به جهت وجود نداشتن شرایط آن حکم بوده است؛ برای نمونه، حکم صید یک پرنده خاص در زمان حج، خوردن روزه برای انسان مریض و ... که توسط شخص پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) انجام نشده‌اند، اما اگر شرایط آن پیش می‌آمد، قطعاً پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) براساس آن عمل می‌کرد.
در اثبات زنا توسط شهود، وضع قوانین نشان می‌دهد شارع مقدس خواسته حکم زنا به راحتی ثابت نشود و تنها در موارد بسیار کمی بتوان زنا را ثابت کرد تا حکم به فعلیت برسد. این نشان می‌دهد که خداوند متعال در این امر خواسته بنده پیش خود و خداوند طلب عفو و مغفرت کند و با توبه به سمت خداوند برگردد. این‌گونه حد زنا کمتر توسط شاهد اثبات شده و اگر حدی واقع شده به وسیله اقرار بوده است؛ لذا امروزه نیز کمتر دادگاهی وجود دارد که حکم زنا را توسط شهادت شهود، به اثبات رسانیده باشد و این کم بودن در زمان پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نیز وجود داشته است.
[1]. برای آگاهی بیشتر ر.ک: «سنگسار در زمان پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم )»؛ سؤال 8263.
T
