به گزارش «شیعه نیوز»، کمیته دینی مجلس نمایندگان مصر با ارائه درخواست نهایی ممنوع المنبری تمامی شیوخ سلفی در مساجد این کشور، آخرین تیر خلاص را نیز به جریان سلفی وارد کرد.
دکتر عمر حمروش دبیرکل کمیته دینی در مجلس نمایندگان مصر به روزنامه «الیوم السابع» گفت که روز گذشته درخواستی در خصوص ممنوع المنابری تمامی شیوخ سلفی و وابستگان آنها در همه استان های مصر به رئیس مجلس این کشور ارائه کرده است.
حمراش با اشاره به اینکه چنین درخواستی از مختار جمعه وزیر اوقاف خواسته شده است، از جمعه در این خصوص و دعوت وی به لزوم نظارت برمساجد و ممنوع المنابری جریان هایی نظیر جریان سلفی تمجید کرد.
حادثه تیراندازی به اتوبوس مسیحیان/ تاکید بر لزوم انحلال حزب سلفی النور
موج اقدامات دولت مصر برای مقابله با جریان سلفی در پی حادثه اخیر حمله به اتوبوس مسیحیان این کشور شدت گرفته است به طوری که دولت راهکار اصلی برای از بین بردن دیدگاههای افراطی در این کشور را ناکارآمدکردن محافل تندروی در این کشور بویژه جریان سلفی می داند.
«صلاح فضل» منتقد بزرگ مصری در گفتگو با روزنامه الیوم السابع، قطع ریشه جریان سلفی در این کشور را تنها راه جلوگیری از تکرار چنین حوادثی می داند و می گوید: آنها به انزجار افکنی میان مسلمانان و مسیحیان عادت دارند و برگزاری اعیاد آنها را حرام می دانند و خون آنها را مباح می شمارند. بهتر است فورا حزب سلفی النور در همین راستا منحل شود و رهبران آن نیز محاکمه گردند.
در تیراندازی به اتوبوس حامل مسیحیان (قبطی ها) در استان سوهاج مصر ۷ نفر کشته و ۱۴ نفر زخمی شدند.
وی اضافه می کند: سلفی ها مسئول کاشت کینه و انزجار و فتنه افکنی در بین مردم مصر هستند. آنها عامل اصلی خشونت، جنایت و اختلاف میان جامعه مصر می باشند.
تلاش سلفی ها برای شکستن کاسه کوزه ها بر سر اخوان المسلمین
در حالی که اقدامات ضد سلفی در محافل مختلف مصری شدت گرفته، شیوخ و رهبران وابسته به این جریان در تلاشند تا تمام کاسه و کوزه ها را سر اخوان المسلمینی بشکنند که از سوی دولت مصر به شدت منزوی شده است.
در همین راستا «حسین مطاوع» مبلغ سلفی در سخنانی افزایش موج الحاد در بین محافل مختلف جوانان این کشوررا به بهره برداری گروههای اسلامی از دین و در راس آنها اخوان المسلمین نسبت می دهد.
حسین در سخنانی گفته است: هنگامی که اخوان المسلمین حکمرانی مصر را در دست گرفتند، بسیاری از مصری ها که از وضعیت این جماعت خبر نداشتند، به آن دل بستند اما به ناگاه غافلگیر شدند چون اخوان المسلمین مردم را از اجرای دین خدا دور کرد.
وی با بیان اینکه ناامیدی مردم به اخوان المسلمین دلیل افزایش موج الحاد در مصر بوده است، ادعا می کند: اخوان المسلمین مادر گروههای تروریستی نظیر داعش است که به نام اسلام اقداماتی نظیر سربریدن، قتل، انفجار و نابودی اماکن عبادی را مرتکب می شوند.
واکنش الازهر/ حمایت از اقدامات ضد سلفی پارلمان مصر
با این حال الازهر نیز از موج اقدامات پارلمان مصر علیه سلفیان این کشور حمایت کرده است.
به نقل از الیوم السابع، «شیخ احمد البهی» مبلغ الازهر در این باره گفت: همه اعضای کمیته دینی پارلمان افرادی دارای افکار معتدل هستند و نسبت به الازهر و علمای آن تعصب دارند.
مسجد حامع الازهر در مصر
وی درباره امکان موفقیت تلاش های برخی نمایندگان پارلمان برای جلوگیری از خطبه خوانی سلفی ها در مساجد این کشور اظهار کرد: آنها قطعا موفق خواهند شد. نهادهای دولتی نهادهایی قوی هستند و هرگز به قهقرا نخواهند رفت.
شیعیان مصر هم از اقدامات افراطی سلفی ها در امان نیستند
فعالیت ها و اقدامات سلفی های مصر علیه شیعیان این کشور نیز برکسی پوشیده نیست؛ شخصیت های این جریان افراطی با راه اندازی شبکه های ماهواره ای و انتشار کتاب های تکفیری ضد شیعی و دیگر تبلیغات فرقه گرایانه، به شدت علیه شیعیان فعالیت می کنند.
از جمله فعالیت های این گروه علیه شیعیان، تحت نظر گرفتن فعالانی از شیعه است که برای زیارت به اماکن مذهبی در عراق و ایران می روند؛ سفر چندی پیش شماری از شیعیان مصری به ایران یکی از این موارد بوده است که به محض بازگشت به مصر با اقدامات تکفیری ها روبرو شدند.
شیعیان مصر هم از اقدامات تکفیری سلفی ها در امان نیستند
«ولید اسماعیل» سخنگوی ائتلاف سلفی «دفاع از صحابه و اهل بیت» چندی پیش به برخی از این اقدامات علیه شیعیان اشاره کرده بود؛ وی با بیان اینکه این ائتلاف سفر چندی پیش شماری از رهبران شیعه مصر به ایران را تحت نظر داشته، گفت: ائتلاف دفاع از صحابه و اهل بیت، بالغ بر ۵۰۰۰ نسخه از کتاب موسوم به «پاسخ به شبهات شیعه» در مصر به چاپ رسانده است.
شبکه ماهواره ای ضد شیعی سلفی ها
این رهبر تندرو و ضد شیعی سلفی های مصر در گفتگو با پایگاه خبری الیوم السابع گفته بود که ائتلاف دفاع از صحابه و اهل بیت، جلساتی را با شیوخ سلفی به منظور ارائه برنامه ای در این شبکه جدید ماهواره ای که قرار است افتتاح شود، برگزار کرده است تا برنامه هایی مطابق با پاسخ به شبهات شیعه تولید کنند.
این عضو سلفی های مصر ادعا کرد: هدف از راه اندازی این شبکه ماهواره ای، تنها پاسخ به شبهات شیعه نیست بلکه پاسخ به شبهات مسیحیان و ملحدان نیز هست.
«ولید اسماعیل» سخنگوی ائتلاف سلفی «دفاع از صحابه و اهل بیت»
ائتلاف ضد شیعی دفاع از صحابه و اهل بیت در ادامه فعالیت های ضد شیعی و ضد انسانی خود همچنین از انتشار کتابی که نام «افکار تکفیری شیعه»به آن داده اند، خبر داد و مدعی شده است که کتاب مذکور وارد صد و بیست و یکمین چاپ خود شده است.
سلفی ها چه کسانی هستند؟
سلفی‌گری در معنای لغوی به معنی تقلید از گذشتگان، کهنه پرستی یا تقلید کورکورانه از مردگان است، اما "سلفیه” در معنای اصطلاحی آن، نام فرقه‌ای است که تمسک به دین اسلام جسته، خود را پیرو سلف صالح می‌دانند و در اعمال، رفتار و اعتقادات خود سعی بر تابعیت از پیامبر اسلام(ص)، صحابه و تابعین دارند.
آنان معتقدند که عقاید اسلامی باید به همان نحو بیان شوند که در عصر صحابه و تابعین مطرح بوده است، یعنی عقاید اسلامی را باید از کتاب و سنت فراگرفت و علما نباید به طرح ادله‌ای غیر از آنچه قرآن در اختیار می‌گذارد، بپردازند. در اندیشه سلفیون، اسلوب‌های عقلی و منطقی جایگاهی ندارد و تنها نصوص قرآن، احادیث و نیز ادله مفهوم از نص قرآن برای آنان حجیت دارد.
جریان سلفی در مصر
از آغاز قرن چهاردهم هجری بود که مکتب "سلفیه” بر سر زبان‌ها افتاد و گروهى آن را به عنوان "دین” برگزیدند و خود را "سلفى” نامیدند و برخى آن را "روش فکرى” براى رسیدن به حقیقت اسلام دانستند.
سلفى‌ها خود را پیرو مکتب "اهل حدیث” مى‌دانند که در عصر عباسیان و پس از اختلاف با معتزله و اهل کلام و شیعیان پدید آمدند.
پس از درگذشت "احمد بن حنبل” در سال۲۴۱ هـ.ق که بنیانگذار مذهب اهل حدیث است، این شیوه در میان "حنابله” ادامه داشت. حنابله در اصول و فروع و عقیده و احکام، خود را پیرو اهل حدیث می‌دانستند و تا مدتى خلفاى عباسى به ترویج این مکتب پرداختند.
نائب رئیس حزب سلفی مصر "یاسر برهامی”
در سال ۳۰۵ "ابوالحسن اشعرى” تحت عنوان "احیاى مکتب اهل حدیث” بالاخص احمد بن حنبل، مکتبى را پاىه‌گذا‌رى کرد و خواست اصلاحاتى در عقیده اهل حدیث ایجاد کند، زیرا عقیده آنان با خرافات زیادى آمیخته شده بود و پیوسته مى‌گفتند "قرآن، قدیم است” و بشر در زندگى خود فاقد "اختیار” است و خدا دست و پا و چشم و دیگر اعضا دارد. او براى اصلاح این مکتب، قد علم کرد و تاحدى توانست اصلاحاتى انجام دهد، ولى متعصبین اهل حدیث او را از خود طرد کردند.
با پیدایش مکتب اشعرى شکاف عمیقى بین اهل حدیث و این گروه از اهل سنت پدید آمد و این دو پیوسته در جنگ و جدال بودند که گاهى به خون‌ریزى مى‌انجامید، زیرا همان‌طور که گفته شد، اشعرى اصلاحاتى در عقیده اهل حدیث انجام داد و براى خود در مسائل عقیدتى مقامى قائل شد.
