تفاوت ازدواج موقت با زنا در چیست ؟

بله...واقعا حضرت آقا چقدر مفصل پاسخ فرمودند...به یقین این شبهه از ذهن من و دیگران به کلی مرتفع شد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ای کاش مراجع عالیقدر ما اقدام به تبع کتاب و یا مقاله ای مفصل دراین ارتباط میفرمودند تا هم ذهن جوانان روشن شود و هم انکه غیر شیعیان کمتر به خود اجازه اظهار نظر دهند . حتی اگر بعضی مطالب هرچند وقت یکبار تکرار شود از بسیاری سواستفاده ها جلوگیری خواهد نمود . با تشکر

واقعا در چه برزخی گرفتار امده ایم ما

طرح این سوال یعنی شبهه شبهه ای با دلیل ومنطق خاص خودش
برای پاسخ باید منطق ودلیل اورد والا انچه همه می دانند یا بخشی از انرا می دانند شبهه را برطرف نمی کند
برای پاسخ منطقی که اهل سوال را قانع بکند شاید مرجعه به حدیث وروایت هم کفاف نکند
ایا برای مسلمان کردن یک کافر می توان باحدیث وروایت و قران به استدلال پرداخت ؟ او اصلا این ها را قبول ندارد
برای انتظار اهل سوال پاسخ قانع کننده ای نیست.

ایا مراجع محترم حاضرند دختران خود را به ازدواج موقت دیگران در بیاورند

من قبلا هم در باره مبارزه سایت شیعه نیوز با ازدواج موقت هشدار داده بودم و در وبلاگم بر ضد این سایت مطلبی را نوشته بودم و همه را به مبارزه برای مسدود کردن سایتتان دعوت کرده بودم اما بعدها متوجه شدم که ظاهرا تغییر رویه ای رخ داده و دیگر چنین فضائی نیست و در نتیجه آن یادداشت را از وبلاگ پاک کردم اما انگار شما مثالتان همان مثال دم سگ است که هیچ وقت راست نمی شود و همیشه کج می ماند و با قرار دادن این مطلب نصفه و نیمه که معلوم نیست از کجا پیدایش کرده اید و در کجا و با چه شرایطی و در چه جمعی گفته شده است باز برای مبارزه با مسلمات شیعه که یکی از آنان ازدواج موقت است شمشیر را از رو بسته اید
هر احمقی می داند که قرار دادن این مطلب مبهم و ناقص در جواب چنین شبهه ی اساسی و بنیانی که با آب و تاب هم شرح داده شده است یعنی تخریب صددرصدی ازدواج موقت
خدا از شما نگذرد و بر عذابتان بیافزاید
انشاءالله

جواب ان دوبخش است 1-برای مسلمانان وان اینست که هرجوابی برای ازدواج دائم درفرض سئوال هست همان جواب برای ازدواج موقت هست درازدواج دائم هم نزدیکی انجام میشود وهم پول ردوبدل میشود 2-پاسخ برای غیرمسلمانان انست که اگر اشکال انان دراین است که چراباچندکلمه حرف عمل حرامی حلا ل میشودبایدگفت نزدهمه عقلا حرف مستندبه اراده ونیت دارای اثراست اگرشمااتومبیل کسی رابدون صحبت قبلی برداری وپول انراهم چندبرابرارزش ان برایش بگذاری نزدهمه عقلا وحقوقدانان عالم شمامالک اتومبیل نشده ای اگرچه کارشما درعمل باان کسی که اتومبیل راخریده فرقی نداردپولی ردوبدل شده وانومبیل هم درتصرف شماامدهاین موضوع حتی درکارهای خلاف نیز مشهوداست به طوری که اگرشخصی به دیگری فحش دهد طرف مقابل حتما ناراحت می شودواین اثران کلام بدیافحش بوده پس حرف وکلام دارای اثر می باشد

سلام عليکم با توجه به سخنان مقام معظم رهبري مبني بر ترويج کتب شهيدمطهري وجاميت اين آثارودرعين حال بروزبودن وازطرف ديگر موجز بودن پاسخ مراجع خواهشمندم متناسب با بحث ازاين آثارگران قدراستفاده کنيد
ومن الله التوفيق

خواهشمندم این مسایل را در رسانه ها نیز مطرح فرمایید.چون جوانها دارند به فساد میافتند.باتشکر

موانع ازدواج موقت در جامعه چیست

agar 2 nafar hamdigaro dos dashte bashan vali sharaye ezdevaj barashon nabashe bazam inja hokme zena tarif mishe?

جوابتون که توجیه کننده نبود صرفا به این قضیه معامله ای نگاه کردین ؟ دو نفر همدیگرو میخوان و خوب از اوجایی که نیاز نیست نفر سومی صیغه موقت رو بخونه خودشون برای خودشون میخونن(مطابق رساله امام خمینی (ره) خوب حالا وقتی یکی بیاد بگه اینا زنا کردن دولت سریع حکم زنا رد میکنه؟ یعنی اینا واقعا زنا کردن؟ وقتی دو طرف راضی باشن اصلا زنا چه تعریفی داره؟؟؟

چرا یک مکان جهت ازدواج موقت داخل شهرها نیست

ناشناس جون اگه این کارو بکنن فساد زیادی رو به دنبال داره

۱ – در ازدواج موقت رضایت زن شرط اصلی است اما می توان زنی را مجبور به زنا کرد .

۲ – در ازدواج موقت امکان آمیزش ج ن س ی دسته جمعی نیست ، اما در زنا هر تعداد پسر می توانند با یک دختر آمیزش کنند و بر عکس .

۳ – در ازدواج موقت اگر فرزندی متولد شود حلال زاده است در صورتی که در زنا اگر فرزندی به دنیا بیاید حرام زاده است. ۴ – در ازدواج موقت پس از پایان زمان مقرر زن و مرد به هم نا محرم می شوند اما در زنا زن و مرد می توانند تا ابد به هم محرم باشند.

۵ – در ازدواج موقت مهریه باید پرداخته شود اما در زنا مرد می تواند بدون پرداخت مهریه به کار خود مشغول شود .

۶ – در ازدواج موقت در صورتی که نزدیکی صورت بگیرد ، پس از تمام شدن مدت ، زن باید چهل و پنج روز و یا به اندازه دو حیض کامل ، عده نگه دارد ( از ازدواج با مردان دیگر پرهیز نماید ) اما در زنا زن پس از اتمام نزدیکی می تواند با مرد دیگری نزدیکی کند .

۷ – در ازدواج موقت ، صیغه ی عقد بین زن و مرد خوانده می شود ، که نشاندهنده تسلیم بودن آنها در برابر خداوند است ، اما در زنا عشوه گری و چشم چرانی مقدمه کار است .

۸ – در ازدواج موقت دختران باکره زیر ۹ سال ( نابالغ ) و دختران باکره دیوانه ، نیاز به اجازه پدر یا جد پدری است ، اما در زنا دختران دیوانه و نابالغ به راحتی راضی به همبستری مخفیانه می شوند .

۹ – ازدواج موقت در بعضی از موارد ، زمینه ازدواج دائم می شود ، اما یک مرد هیچ گاه حاضر نیست با زنی که زنا کرده است ، پیمان وفاداری ببندد و بر عکس .

۱۰ – کسی که ازدواج موقت می کند ، هم ثواب می کند و هم خود را از گناه نجات می دهد ، اما کسی که زنا می کند ، زشتی گناه از چشم او می افتد و نفس او برای پذیرش گناهان دیگر نیز آماده می شود

البته بنده گرچه سنی مذهب هستم ولی ازدواج موقت را جایز می دانم چرا که کم نیستند اقایانی که از باب تنوع یا دوری از خانواده دست به کار زنا میزنند همچنانکه دین اسلام یک دین آسان کاری است و در سفر حتی نمازها را قصروجمع کرده خوب لابد چاره‌ای برای دوری از خانواده یا تنوع هم باید اندیشیده باشد که همان ازدواج موقت است.باتشکر

شرم بر مذهبتون باد اگر علی علیه سلام زنده بود نابودتون میکرد

اصل موضوع اینجاست:

1- مجوز عقد موقت در کدام آیه از کتاب خدا است (کتاب) ؟
2- آیا اجماع مسلمانان و مفسرین قرآن ،چه شیعه و چه سنی، به صحت مفاد آیه اعتقاد دارند (اجماع) ؟
3- آیا پیامبر اسلام خود به آن عمل می کرد (سنت)؟
4- آیا عقل آن را شایسته می داند (عقل)؟