سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

شیوه مناظره در کلاس امام صادق (علیه السلام)

به آن اندازه که علما ازآن حضرت حديث نقل کرده اند ، ازهيچ يک ازامامان (علیهم السلام)نقل نکرده اند وهيچ يک ازاهل آثاروناقلان اخبار به آن اندازه که ازآن حضرت بهره بردند، ازديگران بهره نگرفتند.
کد خبر: ۶۶۳۷۷
۱۰:۳۳ - ۳۰ دی ۱۳۹۲

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از باشگاه خبرنگاران، شيخ مفيد درکتاب ارزشمند «ارشاد» درميان ائمه اطهار(علیهم السلام)بيشترين روايت نقل شده را از امام صادق(علیه السلام)مي داندو مي نويسد: « به آن اندازه که علما ازآن حضرت حديث نقل کرده اند ، ازهيچ يک ازامامان (علیه السلام)نقل نکرده اند وهيچ يک ازاهل آثاروناقلان اخبار به آن اندازه که ازآن حضرت بهره بردند، ازديگران بهره نگرفتند.» آن گاه، کثرت روايت راناشي از کثرت شاگردان و راويان امام صادق(علیه السلام) مي شماردو مي نويسد:«قال اصحاب الحديث قدجمعوااسماء الرواة عنه من الثقات علي اختلافهم في الاراء والمقالات فکانوا اربعه آلاف رجل ؛اصحاب حديث که اسامي راويان اوراکه موردوثوق واطمينان بوده وهريک صاحب رأي وگفتارخاصي هستند گردآورده چهارهزارنفربوده اند

شرايط عصرامام صادق(علیه السلام)

مکتب امامت دردوران امام صادق (علیه السلام)، از جايگاه برجسته اي درميان مردم برخوردار بود .دراين دوران که اواخر خلافت بني اميه واوايل خلافت بني عباس رادربرمي گيرد، ازاطراف واکناف جهان اسلام به محضرامام صادق(علیه السلام) مشرف مي شدند واز علم آن حضرت بهره مي بردند . سخن شيخ مفيد به خوبي گوياي اين مرجعيت علمي وتوجه عمومي امت اسلامي به جايگاه والاي امام صادق (علیه السلام)دراين دوران است. دراين ميان، گسترش مناظره هاي امام صادق(علیه السلام) وشاگردان تربيت شده مکتب جعفري با علماي ساير فرق اسلامي وهمچنين مکاتب فکري مؤيد مرجعيت علمي وموقعيت والاي اجتماعي آن حضرت است. حضرت آيت ا...خامنه اي درسخنراني خود درمراسم گشايش کنگره جهاني حضرت امام رضا (علیه السلام)که حدودسه دهه قبل درمشهد ايراد شده است دوران امامت امام صادق (علیه السلام) را به دوبخش تقسيم مي کنند :يک، دوران گشايش وفترت. دو، دوران اختناق وعسرت .دردوره اول که ازسال ۱۱۴ هجري قمري يعني اولين سال امامت آن حضرت آغاز مي شود وتا سال ۱۳۵ادامه دارد ، فرصتي تاريخي براي امام صادق (علیه السلام) فراهم مي شود .آن حضرت دراين برهه تاريخي به دليل ضعف دستگاه خلافت موقعيتي ويژه براي ترويج معارف اسلامي پيدا مي کنند وعلاوه برمعارف ،مسئله امامت اهل بيت (علیه السلام) رانيزتبيين مي کنند.

گشودن باب مناظره دردوره گشايش سياسي

امام صادق (علیه السلام) از اين گشايش سياسي به بهترين نحو استفاده مي کنند وعلاوه برتربيت شاگردان ،برطبق آيه شريفه «وجادلهم بالتي هي احسن» باب مناظره رابا اصحاب فکرمي گشايند وبه شاگردان برجسته وخاص خود به طورويِژه فن مناظره مي آموزند.به گونه اي که تعدادي ازياران آن حضرت، متکلمان معروف ومشهور عصر خود بودند .

مجلس مناظره در موسم استثنايي حج

موسم حج يکي ازموقعيت هاي ويژه سياسي اجتماعي وتبليغي امت اسلامي است .امام صادق(علیه السلام) با حضوردرمراسم حج ازاين موقعيت استثنايي بهره بسياري مي بردند.شيخ مفيد درکتاب «ارشاد» ازشخصي به نام «يونس بن يعقوب» نقل مي کند: درمحضرامام صادق(علیه السلام)مشرف بودم که مردي از اهل شام وارد شد وبه امام (علیه السلام) عرض کرد :من مردي ازاهل شام هستم وازعلم کلام وفقه آگاه. آمده ام تا با شما و اصحاب وياران شما مناظره کنم. امام (علیه السلام) همان ابتدا ،باچندسؤال کوتاه وساده ودرعين حال دقيق وفني وي رامغلوب مي کنند وسپس به يونس بن يعقوب مي فرمايند: اگرعلم کلامي مي داني با اومناظره کن .يونس ازندانستن اين علم حسرت مي خورد واظهارناتواني مي کند.آن گاه امام (علیه السلام) به او دستورمي دهند که ازخيمه بيرون برودوچندتن ازمتکلمان را پيدا کند وبياورد.يونس ازمحضرامام (علیه السلام)بيرون مي رود وحمران بن اعين ،محمدبن نعمان احول ،هشام بن سالم وقيس ماصرراکه همگي ازمتکلمان وشاگردان امام صادق (علیه السلام)بودند و درموسم حج درمکه حضورداشتند، پيدا مي کند وبه حضورامام صادق(علیه السلام) مي آورد.

حضورمتکلمان براي مناظره درخيمه امام صادق(علیه السلام)

مي دانيم براساس شريعت اسلامي وآموزه هاي قرآني، مجادله درحج ممنوع است .ازاين رو اين مناظره درحالي روي مي دهد که هنوزچند روزي به آغاز برگزاري حج باقي مانده است وامام صادق (علیه السلام) خيمه اي درکنارکوهي نزديک بيت ا...الحرام برپاکرده اند .هنگامي که اين متکلمان درخيمه امام (علیه السلام)مستقرمي شوند ،ناگاه حضرت سرازخيمه بيرون مي آورند وشترسواري راکه باسرعت درحرکت بود، مشاهده مي کنند .حضرت با مشاهده اومي فرمايند :به خداي کعبه سوگندکه اين سواره هشام است .راوي مي گويد ما خيال کرديم منظورامام (علیه السلام)هشام نامي ازفرزندان عقيل است که بسياربه امام (علیه السلام) ابرازعلاقه مي کرد .اما چون نزديک آمد ،ديديم هشام بن حکم است.

تجليل ازهشام بن حکم

يونس بن يعقوب مي افزايد :با اينکه هشام سن وسالي نداشت وتازه برصورتش موي روييده بود ودرميان اصحاب حضرت ازهمه جوان تربود، اما امام (علیه السلام) بسيار اورا احترام کردند و درمکان معيني اورا جاي دادند وفرمودند:اين است کسي که مارابه قلب و زبان ودست ياري مي کند.(ناصرنا بقلبه ولسانه ويده)

مناظره با نظارت امام صادق(علیه السلام)

مجلس مناظره چند تن ازمتکلمان مکتب جعفري با عالم شامي، تحت نظارت مستقيم امام صادق(علیه السلام) ودرمحضرآن حضرت تشکيل مي شود.نکته جالب توجه آن است که امام (علیه السلام)به درخواست مناظره يک عالم شامي نه چندان معروف آن هم درکنارحرم خدا ونزديک موسم حج جواب مثبت مي دهند وجمعي ازياران متکلم ومتبحردرفن مناظره رافرامي خوانند .اهتمام امام (علیه السلام) به اين درخواست، خود درسي بزرگ والگويي براي ماست .

آغازمناظره

امام (علیه السلام)به يک يک اصحاب خود دستورمي دهند با مردشامي مناظره کنند ابتدابه حمران بن اعين دستورمي دهند .اومناظره مي کند وبرمتکلم شامي پيروزمي شود. سپس به محمدبن نعمان که به «مومن الطاق» مشهوراست، دستورمي دهند :اي طاقي با اومناظره کن .اونيزازاين ميدان پيروز بيرون مي آيد .آن گاه به هشام بن سالم وسپس به قيس ماصردستورمي دهند ،آن دو نيز به خوبي ازپس عالم شامي برمي آيند ووي رامغلوب مي کنند.

تبسم امام صادق (علیه السلام)ازچيرگي اصحاب

چيرگي وتبحر اصحاب دراين مناظره به ويژه دومناظره آخر، تبسم برلب مبارک امام صادق (علیه السلام)مي نشاند .سپس روبه مردشامي مي کنند ومي فرمايند :«کلم هذالغلام ؛با اين جوان نورس مناظره کن ». شامي با اودرباره امامت مشغول مناظره مي شود.اين سوال وجواب آن چنان ماهرانه انجام مي شود که پايان آن به سوال شامي ازامام صادق (علیه السلام)منتهي مي شود .به اين نحو که سوال ازيک امرکلي (امامت)به مصداق معين امام يعني امام صادق (علیه السلام) مي رسد وبا چند پرسش ازمحضرامام (علیه السلام) ،عالم شامي به امامت حضرت شهادت مي دهد وبه آن حضرت به عنوان وصي پيامبراکرم(صلی الله علیه اله)ايمان مي آورد.

تجليل از مناظره کنندگان

زماني که مناظره پايان مي يابد، امام (علیه السلام)شيوه مناظره هريک ازاصحاب خودرا تحليل مي کنندونکاتي رابه آنان ياد آورمي شوند. به عنوان نمونه به حمران مي فرمايند :تودروقت مناظره سعي مي کني تا تمام گفتارت مطابق با اثرصحيحي باشد که ازمبدأ نبوت وولايت رسيده وسرانجام به مطلوب خود مي رسي .به محمدبن نعمان هم مي فرمايند:توآدمي هستي که درهنگام مناظره بسيارحيله مي کني وسخنان خودرابه روش قياس مي آميزي وسرانجام باطلي رابه تيشه باطلي ازبن مي کني .امام (علیه السلام)دراين تحليل وتجليل، بيش ازهمه،ازمهارت هشام بن حکم درمناظره تجليل مي کنند.

انتهای پیام/ ز.ح
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: