«شیعه نیوز»: روزه از ابعاد مادي و معنوي ، جسمي و روحي بوده و داراي فوايد بسياري است. روزه جسم و روح را پالايش مي کند، اگر در روزه داري به تمامي جهات توجه کنيم در پايان ايام روزه داري، روح و جسمي تزکيه شده خواهيم داشت، پيامبر و اهل بيت در مورد روزه توصيه ها و حکمتهاي بسياري دارند.
پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) و روزه
پيامبر خدا فرمود: صوموا تصحوا. روزه بگيريد تا صحت و سلامتي خويش را تضمين کنيد.
حضرت رسول در روايت ديگري مي فرمايد: لکل شيء زکاة و زکاة الابدان الصيام . براي هر چيزي زکاتي است و زکات بدنها روزه است.
و نيز ايشان در جايي ديگر مي فرمايد: المعدة بيت کل داء والحمئة رأس کل دواء. معده مرکز و خانه هر دردي است و پرهيز و اجتناب (از غذاهاي نامناسب و زياد خوردن) اساس و رأس هر داروي شفا بخش است.
حضرت علي (علیه السلام) و روزه
امام در قسمتي از يکي از خطبه ها مي فرمايد: و مجاهدة الصيام في الايام المفروضات، تسکينا لاطرافهم و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم و تخفيفا لقلوبهم، و اذهابا للخيلاء عنهم و لما في ذلک من تعفير عتاق الوجوه بالتراب تواضعا و التصاق کرائم الجوارح بالارض تصاغرا و لحوق البطون بالمتون من الصيام تذللا.
با روزه گرفتن هاي دشوار، در روزهايي که واجب است، اندامها با اين کار آرام مي گيرد و ديده ها خاشع و جانها خوار مي گردد و دلها سبک مي شود و خودبيني از ايشان به وسيله اين عبادتها زدوده مي گردد و با گزاردن چهره هاي شاداب با تواضع بر خاک و با نهادن مواضع سجده بر زمين خود را در مقابل خدا خرد مي نمايند و اينکه با روزه داري شکمها به پشت مي رسند.
روزه؛ آزمايش اخلاص
حضرت علي (علیه السلام) در جاي ديگري مي فرمايد: والصيام ابتلاء لاخلاص الخلق. روزه براي آزمايش نمودن اخلاص مردم است.
روزه سپر در مقابل عذاب الهي
حضرت در قسمتي ديگر از نهج البلاغه مي فرمايد: صوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب. در اين بحث امام يکي از دلايل وجوب روزه ماه رمضان را، سپر و مانع در مقابل عقاب الهي دانسته اند. يعني روزه موجب غفران و آمرزش گناهان است.
امام رضا (علیه السلام) و روزه
وقتي از حضرت درباره فلسفه روزه مي پرسند، مي فرمايد: همانا مردم مأمور به روزه گرفتن شدند تا درد و ناگواري هاي گرسنگي و تشنگي را دريابند و آنگاه استدلال کنند بر سختي هاي گرسنگي و تشنگي و فقر آخرت که پيامبر اکرم در خطبه شعبانيه فرمود: "واذکروا بجوعکم و عطشکم جوع يوم القيمة و عطشة". به وسيله گرسنگي و تشنگي از روزه داريتان، گرسنگي ها و تشنگي هاي روز قيامت را به ياد آوريد، که اين يادآوري انسان را به فکر تدارک براي قيامت مي اندازد تا جد و جهد بيشتري در کسب رضاي خدا بنمايد.
امام رضا (علیه السلام ) در جايي ديگر درباره فلسفه روزه اين چنين مي فرمايد: علت روزه براي درک درد گرسنگي و تشنگي است تا بنده ، ذليل ، متضرع و صابر باشد. همچنين در روزه شکستگي شهوات وجود دارد.
T
