SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از حج، بقيع تنها يك گورستان نيست، بلكه گنجينه تاريخ اسلام است. قبور چهار امام معصوم شيعيان و نيز قبور همسران، دختران، برخي فرزندان، اصحاب، تابعين و عمه‌هاي پيامبرخدا (صلي الله عليه وآله) و نزديك به ده هزار نفر از شخصيت‌هاي نامدار تاريخ اسلام در آنجا واقع است.
پيشينه قبرستان بقيع به دوران قبل از اسلام مي‌رسد، ليكن در اسناد به روشني مشخص نيست كه قدمت آن به چه تاريخي مربوط است و از چه زمان مردمان مدينه جنازه درگذشتگان خود را در اين گورستان به خاك مي‌سپرده اند.
منابع تاريخي گواهي مي‌دهد كه پيش از هجرت، مردم مدينه اجساد مردگان خود را در دو گورستانِ «بني حرام» و «بني سالم» و گاهي نيز در منازل خود دفن مي‌كردند. ليكن با هجرت مسلمانان به مدينه، بقيع تنها قبرستان مسلمانان گرديد و به مرور زمان و با دفن اجساد تعدادِ زيادي از صحابه و تابعين و نيز همسران و دختران و فرزندان و اهل بيت رسول الله (صلي الله عليه وآله) از اهميت ويژه اي برخوردار شد. و گورستان‌هاي پيشين، رفته رفته به حالت متروكه در آمد و از ميان رفت.
در روايت آمده است كه: رسول الله (صلي الله عليه وآله) به دستور خداوند، كنار اين قبرستان حضور مي‌يافت و به مدفونين آن سلام مي‌كرد و براي آنان از خداوند آمرزش مي‌طلبيد.
بقيع را از آن رو «بقيع الغرقد» ناميده اند كه نوعي درخت خاردار در آنجا مي‌روييده و نامش «غرقد» بوده است. سپس آن درخت از ميان رفت امّا نامش ماندگار شد.
برخي نيز گفته اند: بقيع غرقد نام زميني است كه نوعي درخت بلندِ توت آن را پوشانده باشد.
بقيع تا يكصدسال پيش، ديوار و حصاري نداشت، اما اكنون با ديواري بلند محصور گشته و از گذشته تاكنون مسلمانان از هر فرقه و مذهبي، پس از زيارت پيامبرخدا (صلي الله عليه وآله) به اينجا آمده، اهل بيت پيامبر (صلي الله عليه وآله) و ديگر آرميدگان در اين گورستان را زيارت مي‌كنند.
قبر امامان معصوم (عليهم السلام) و تعداد ديگري از دفن شدگان در بقيع نيز داراي قبّه و سايبان بوده، كه در حمله وهابيان تخريب گرديد و اكنون اين قبرستان به صورت فضاي باز و ساده اي درآمده و تنها برخي از قبور از ديواره‌هاي كوتاهي برخوردار است.
توجّه واليان به قبرستان بقيع
واليان مدينه در طول تاريخ، مقابر اهل بيت (عليهم السلام)، همسران پيامبر (صلي الله عليه وآله)، فرزندان و ياران پيامبر (صلي الله عليه وآله) و تابعين مشهور و مدفون در بقيع را، با سنگ نبشته‌هاي هنري و بناهاي عظيم و ضريح‌هاي ثمين و سيمين مشخص و در بازآفريني و بازسازي ها، پيوسته حراست و حفاظت از آن‌ها را برعهده مي‌گرفتند….
تا پيش از سلطه وهابيان بر حجاز، بيشترِ سفرنامه نويساني كه از مدينه ديدار داشته اند، گزارشي از قبّه‌ها و بناهاي ساخته شده بر روي قبور ائمه و ديگر صالحان و چگونگي آن را گزارش كرده اند.
انتهای پیام/ ز.غ
