مقدمه:
دستان ناپاك تروريستهاي وهابي، و خوارج عصر، قبر مطهر حضرت حجر بن عدي رضوان الله تعالي عليه؛ آن صحابه راستين رسول خدا صلي الله عليه وآله را شکافتند و جنازه شريفش را به جاي نا معلومي منتقل کردند.
شايد اين سؤال به ذهن شما بيايد که چطور ممکن است يک انسان تا اين حد وحشي و پليد شود که قبر صحابي رسول خدا صلي الله عليه وآله را بشکافد و به جنازهاش جسارت کند.
ميخواهيم خاطر نشان سازيم كه اين قضيه جاي تعجب ندارد و اين رخداد تازهاي نيست؛ بلکه در تاريخ سابقه داشته است.
نخستين کسي که نبش قبر صحابه ؛ آنهم شهداء را رسم کرد، و بعد از خود به يادگار گذاشت، معاويۀ بن هند لعنت الله عليهما بود که دستور داد قبور شهداي احد را بشکافند.
پيروان معاويه دستور او را عملي کردند و در هنگام نبش قبر حضرت حمزه (سلام الله عليه) کلنگ به پاي آن حضرت اصابت کرد و خون جاري شد.
محمد بن سعد در الطبقات الکبري مينويسد:
أَخْبَرَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَرْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " لَمَّا أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُجْرِيَ عَيْنَهُ الَّتِي بِأُحُدٍ كَتَبُوا إِلَيْهِ: إِنَّا لا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُجْرِيَهَا إِلا عَلَى قُبُورِ الشُّهَدَاءِ "، قَالَ: " فَكَتَبَ: انْبُشُوهُمْ "، قَالَ: " فَرَأَيْتُهُمْ يُحْمَلُونَ عَلَى أَعْنَاقِ الرِّجَالِ كَأَنَّهُمْ قَوْمٌ نِيَامٌ، وَأَصَابَتِ الْمِسْحَاةُ طَرَفَ رِجْلِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَانْبَعَثَتْ دَمًا "
جابر بن عبد الله گويد: هنگامي که معاويه قصد کرد تا نهر خود را که در احد قرار داشت، جاري کند، عاملانش به او نامه نوشتند: اين کار ممکن نيست؛ مگر اين که آن را از روي قبور شهدا جاري کنيم. معاويه در جواب نوشت: قبور را نبش کنيد (بشکافيد). راوي گويد: ديدم مردم از سر و کول هم ديگر بالا ميرفتند (تا براي نبش قبر سبقت بگيرند) انگار که مردم در خواب بودند. در هنگام نبش قبر ، کلنگي به پاي حضرت حمزه سلام الله عليه اصابت کرد و خون از آن جاري شد.
الطبقات الكبرى ، ج 3، ص 10
ابن جوزي نيز در كتاب «المنتظم في تاريخ الملوك والأمم»، روايت را با همان سند نقل كرده است:
أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر قال أخبرنا الجوهري أخبرنا ابن حيويه أخبرنا ابن معروف أخبرنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد أخبرنا شهاب بن عباد حدثنا عبدالجبار بن ورد عن الزبير عن جابر قال : لما أراد معاوية أن يجري عينه التي بأحد كتبوا إليه إنا لا نستطيع أن نجريها إلا على قبور الشهداء فكتب انبشوهم فقال فرأيتهم يحملون على أعناق الرجال كأنهم قوم نيام وأصابت المسحاة طرف رجل حمزة فانبعثت دما.
ابن الجوزي الحنبلي، جمال الدين ابوالفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاى 597 هـ)، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ج 3، ص 183، ناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولى، 1358.
در نقل ديگر ابن جوزي در كتاب فوق و كتاب «صفة الصفوة»، معاويه به كارگزارش در مدينه دستور داد که نهري را به سوي احد جاري کنند. وقتي عاملش گفت که جريان نهر تنها از طريق قبور شهداء امکان پذير است، و از راه ديگر ممكن نيست، بازهم معاويه دستورش را تکرار کرد و گفت آن را اجرا کند:
أخبرنا عبدالرحمن بن محمد قال أخبرنا عبدالعزيز بن علي قال أخبرنا المخلص قال أخبرنا البغوي قال حدثنا عبدالأعلى بن حماد قال حدثنا عبدالجبار بن الورد قال سمعت أبا الزبير يقول سمعت جابر بن عبدالله يقول: كتب معاوية إلى عامله بالمدينة أن يجري عينا إلى أحد فكتب إليه عامله إنها لا تجري إلا على قبور الشهداء قال فكتب إليه أن أنفذها قال فسمعت جابر بن عبدالله يقول فرأيتهم يخرجون على رقاب الرجال كأنهم رجال نوم حتى أصابت المسحاة قدم حمزة فانبعث دما.
المنتظم ج 3 ، ص 183
وعنه قال كتب معاوية إلى عامله بالمدينة أن يجري عينا إلى أحد فكتب إليه عامله إنها لا تجري إلا على قبور الشهداء قال فكتب إليه أن أنفذها قال فسمعت جابر بن عبد الله يقول فرأيتهم يخرجون على رقاب الرجال كأنهم رجال نوم حتى أصابت المسحاة قدم حمزة فانبعث دما.
ابن الجوزي الحنبلي، عبد الرحمن بن علي بن محمد أبو الفرج (متوفاي 597 هـ)، صفة الصفوة، ج1، ص377، تحقيق: محمود فاخوري - د. محمد رواس قلعه جي، دار النشر : دار المعرفة - بيروت، الطبعة: الثانية 1399 - 1979
ترديدي نيست که هدف معاويه از اين کار تنها و تنها به خاطر کينه او از حضرت حمزه سلام الله عليها بوده ؛ به حدي که شعلههاي اين کينه بعد از سالها و حتي بعد از شهادت آن حضرت نيز خاموش نشده است.
ابن تيمه حراني، پيشواي وهابيت نيز به اين حقيقت تلخ اعتراف كرده و اين دستور ننگين معاويه را با افتخار تمام نقل كرده است:
وهذه العيون التى تسمى عيون حمزة إنما أحدثها معاوية فى خلافته وأمر الناس بنقل الشهداء من موضعها فصاروا ينبشونهم وهم رطاب لم ينتنوا حتى أصابت المسحاة رجل أحدهم فانبعثت دما.
اين نهر هاي را كه «نهرهاي حمزه» ناميده مي شد، معاويه در زمان خلافتش احداث كرد و به مردم دستور داد تا اجساد شهدا را از مسير نهر انتقال دهند. مردم به دستور او نبش قبر نمودند در حالي كه تر و تازه بودند و مثل آنهايي نبودند كه از ميان رفته باشند، تا اين كه در هنگام نبش، كلنگ به پاي يكي از شهدا برخورد كرد و خون از آن جوشيد.
ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (متوفاى 728 هـ)، كتب ورسائل وفتاوي شيخ الإسلام ابن تيمية، ج 21، ص61، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي، ناشر: مكتبة ابن تيمية، الطبعة: الثانية.
مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)
این دوستان هم دارن دقیقا همین کار رو می کنن و میگن لعنت خدا بر کسانی که قبر صحابي رسول خدا صلي الله عليه وآله را شکافتند از زمان حضرت حمزه سلام الله عليه تا حجر بن عدي رضوان الله تعالي عليه
خدا روز به روز بر عذاب جهنم آنها بیفزاید
اجرتان با خدا
اللهم عجل لولیک الفرج..آمین
لعن الله قاتلکم یا اهل البیت النبوه علیهم السلام
و این وضیفه شما سایتهای مذهبی است.
مثلا من مشاهده کردم که در مورد غدیر خم ضمن قبول این واقعه این جوری تفسیر شده بود که شیعیان به نفع خود تفسیر نموده اند و خیلی چرندیات دیگر.........
با تشکر از شیعه نیوز سایت محبوب من
با اجازه ...................
آقایی که حتی جرات نکردی خودتون رو فعرفی کنید
شما اول ثابت کنید که ابوبکر و عمر و عثمان و معاویه و یزید لعنت الله علیهم اجمعین جزء صحابه هستند اونوقت من با شما بحث کنم که اینها در درجه اول کافر و از آن بدتر منافق هستندو از دین خارج هستند ، که جرم منافق از کافر بدتر است
واقعا عالیه مطالب
خسته نباشید
مگر این باغ در دست او نبود
مگر فاطمه (ع) نزد پدر احترام نداشتند
مگر این باغ در دست او نبود
مگر فاطمه (ع) نزد پدر احترام نداشتند
شیعه نیوز لطفا در هنگام نقل خبر دقت و اصالت خبر را محفوظ دارید تکفیری ها هیچگاه به جنازه ی مطهر جناب حجر دست پیدا نکردند و دست خالی برگشتند اون عکسی که به عنوان جسد مطهر جناب حجر منتشر کرده بودند متعلق به یک کشته ی پیر فاسطین اردوگاه یرموک دمشق بود