آیا انكار رنج‏ها و مصائب حضرت فاطمه (سلام الله علیها) باعث خروج از مذهب میشود؟

1-عمامه درست است !!
2-شبهه درست است!!
در کل حرفتان را قبول دارم

سلام خدا به آیت الله تبریزی

سلام خدا به حاج آقا مجتبی تهرانی(ره)

سلام خدا به به همه محبین حضرت(س) علی الخصوص حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ میرزا جواد تبریزی رضوان الله تعالی علیه

لعنت خدا بر منکران حضرت رقیه (س) و همچنین جاهلانی که از روی جهل و نفهمی حرفی میزنند و به یک عالم توهین میکنند

لعنت خدا برکسانی که از روی جهل منکر آفتاب در روز روشن می شوند!!!!!!!

یعنی شما فهمیدی،بعد علامه مجلسی و شیخ مفید وسید مرتضی و علامه حلی وعلامه امینی و هزاران عالم وحتی خود ابن تیمیه درج7 منهاج البدعه اقرار بر شهادت داره،از بزرگان مذهب هیچ کس نفهمید،بعد شما از ناکجا اباد فهمیدی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

سلام آقای خاموش ضمیر
با این ضمیر خاموشت منکرآفتاب در روز شده ایی

عجیب است. اگر حضرت زهرا با مرگ طبیعی از دنیا رفته است پس چرا قبرش باید مخفی باشد؟ چرا باید شبانه غسل کفن شود؟ مگر آدمی که دشمن ندارد و مرگش عادی است چنین وصیتی می کند؟
در ثانی گذشته از روایات بسیاری که خود اهل سنت دارند و دلالت بر شهادت حضرت زهرا دارد ، باید از امثال شما پرسید چرا تا زمانی که روایات شهادت حضرت زهرا از فرزندان خود حضرت زهرا در کتب شیعه موجود است شما به آنها نگاهی نمی کنید؟
اهل البیت اعلم بمن فی البیت

خدا رحمت کند همه محدثین شیعه را که در طی قرنها اسناد و روایات مربوط به مظلومیت حضرت صدیقه طاهره را حفظ و نگاهداری کردند تا مردم بدانند امت پیغمبر مودت فی القربی را چگونه معنا کردند.

ببین آقای پرژوکتور ضمیر...ملاک شیعه ابتدا حرف حضرات 14معصوم هست شما یه منبع از کتب شیعی بیار که امامی گفته که بی بی جان به مرگ طبیعی از دنیا رفته.
خوب اگه شهیده نشده آقای شیعه بگید الان قبر مادرم فاطمه سلام الله علیها کجاست؟؟؟
چراشبانه دفن شدند؟؟؟

قال موسى بن جعفر (ع): انَّ فاطمة (س) صدّيقة شهيده.

اصول كافى ج 1، ص 381

آقا ا ا ا ا ا!
این چه افکار پلیدیه!
این چه افکار ضاله ای!
آخه شما چرا اینا رو نشر میدین؟
د آخه این فکر و نظر ضاله رو پخش کردی چرا جواب این منحرف رو نمیدی؟حتما چون بحرینی به دادگاه روحانیت احضار شده کسی دیگه نیست که نظرا رو کنترل کنه یا ویرایش کنه یا جواب بده!
آخه شما چرا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا؟؟؟؟؟؟؟
آخه youtube هم شد منبع که این منحرف معرفی کرده آخه برگشته می گه حقیقت روشن بشه!!! چرا جواب اینو ندادی؟
آخه کم اعصابمون از دست خودی و نا خودی باید خورد باشه تو این سایت هم میایم میبینیم همچین افکار ضاله ای همینجوری ول شدن تا همه بخونن آخه چه عاقلی منابع و مراجع رو ول میکنه میره سراغ youtube اخه این کیه چقدر می فهمه که میگه منابع سند معتبر نداره آخه واقعا تو شیعه ای یا وهابی؟
منابع ما سند نداره مال این عامه و سنی ها هم سند نداره؟
اگه نداره پس بنال بینم ما به چی و کی و کجا استناد کنیم؟ اگه به تو بی. ........ که می گی youtube!!!!!!
خدایا شر این دشمنای دوست نما رو از سر ما کم کن...
من خودم یه شیعه هستم!!!!!!؟؟؟؟؟؟ آره ارواح خاکت........

آقای علی روشن ضمیر ای شیعه نمای سنی این نشون میدهد که شما و آقای قزوینی هیچ مطالعه ای ندارید این هم اسناد:
الف) هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها تو سط عمر بن خطاب در کتب عامه:
1)ابن ابی شیبه در المنصف جلد هفتم ص 432
2)ابن قتیبه در الامامه والسیاسه جلد اول صفحه12
3)بلاذری در انساب الاشراف جلد اول ص586
4)طبری در تاریخ الامم والملوک جلد دوم ص443
5)مسعودی در اثبات الوصیه ص142
6)ابن عبد الربه در عقدالفرید جلد3 ص64
7)مقاتل ابن عطیه حنفی در الامامه والخلافه ص 160
8)شهرستانی در الملل والنحل جلد اول ص57
9)ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه جلد 2 ص56
10)اسماعیل عماد الدین در المختصرفی اخبارالبشر جلد 2 ص 156
11)عمر رضا کحاله در اعلام النسا
12)عبدالفتاح عبدالمقصود در الامام علی بن ابی طالب.
13) بیش از 10 سند دیگر موجود است.

ب) شهادت حضرت محسن (ع) توسط ضربه ای که عمر بن خطاب به حضرت زهرا سلام الله علیها زد در کتب عامه:

1)مسعودی اثبات الوصیه ص142
2)شهرستانی در الملل والنحل جلد 1 ص57
3)صفدی در الوافی بالوفیات جلد6 ص17
4)سفرائینی تمیمی در الفرق بین الفرق ص107
5)ذهبی در میزان الاعتدال جلد 1 ص139
6)حموی جوینی شافعی در فوائدالسمطین جلد 2 ص35
7)ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه جلد 14 ص 92

ج) پشیمانی ابوبکر در اشتباه حمله به خانه حضرت زهرا (س):
1)ابن جریر طبری در تاریخ الامم والملوک جلد 2 ص619
2)مسعودی در مروج الذهب جلد2 ص194
3)طبرانی در المعجم الکبیر جلد1 ص62
4)ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه جلد2ص46
5) متقی هندی در کنزل العمال جلد 5 صفحه 631
6) ابن حجر عسقلانی در لسان المیزان
7)ابن قتیبه دینوری در الامامه والسیاس
8)دهلوی هندی در الزاله الخلافا


برای مطالعه بیشتر به کتاب شهادت مادرم زهرا افسانه نیست انتشارات امیرکلام مراجعه فرمایید
بر منکر شهادت حضرت الزهرا سلام الله علیها لعنت.
یاعلی

سلام
دوست عزیز که با نام السلام علیک یافاطمه الزهرا الصدییقه الشهیده نظر نوشته اید. شما تا وقتی تحقیق نکرده اید نمیتونید آیت الله قزوینی رو متهم کنید
آقای ناشناس شما هم یکم تند رفتید
ولی در کل در پاسخ به علی روشن ضمیر:
آیت الله قزوینی این حرف رو نزده اند و خودشون به شهادت خانم زهرا اعتقاد دارند و از کتب عامه و خاصه هم ثابت کرده اند و خود ایشون جواب این حرفی رو که شما زدید رو داده اند اینم فیلمش: http://www.aparat.com/v/MXkhI

برید ببینید که اصل حرف آیت الله قزوینی چی بوده و این ها در حرف ایشون تحریف به وجود آورده اند
والسلام

شیعه نیوز توروخدا نظر منو منتشر کن

سایر دوستان مدارک را آورده اند.
تمام مراجع تقلید شیعه در طول تاریخ معتقد به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها بدست دومی ملعون بوده و هستند.
پس یک مشت بی دین که این را انکار می کنند، دروغ گو هایی بیش نیستند.
تعجب می کنم با اینکه حضرت ایت ا... وحید خراسانی فرموده اند که دزدان دین شناسایی شوند، هنوز امثال این پیام نویس ها در اینترنت مشغول فعالیت هستند.

تو شیعه نیستی ای .....
تو منابع اهل تسنن سندی بر شهادت حضرت صدیقه سلام الله علیها افضل الصلوات وجود نداره ؟؟؟!!!!!
این هم سند:
السیرةالنبویة 4/306 امرالسقیفة بنی ساعده ؛ المصنف بن ابی شیبة 7/432 ح 37045 ؛ الامامة والسیاسة 1/12 – 13 و18 ؛تاریخ یعقوبی2/123و13؛انساب الاشراف بلاذری 1/586 ؛امرالسقیفة 587/1188 ؛تاریخ الامم والملوک 2/443 ؛ حوادث 11هجری ،619ذکر اسماء قضاوته وکتابه ...448 ؛ تاریخ طبری 2/446 و 443 ؛مروج الذهب 2/194ذکرنسبع ولمع ... واثبات الوصیه 142 حکایت السقیفه ؛ العقد الفرید :کتاب العسجده الثانیه فی الخلفاء ...درقسمت خلافت ابی بکر 5/13و14 وچاپ مصر 1353 جلد3/64 ؛المعجم الکبیر 1/62 احیاءالتراث چاپ دوم ؛الاستیعاب چاپ دارالنهضة 3/975 ؛الملل والنحل چاپ دارالمعرفه 1/57 ؛حدیث السقیفه 2/21 ؛شرح ابن ابی الحدید 2/22 و 23 و45و47 و50و51و56و57و6/47و48و51و7/164و168و20/146و16و17 ایراد الکلام ابولمعانی ... ؛الکامل فی التاریخ 2/327 چاپ 1401بیروت ؛المختصرفی اخبار البشر1/156 مصر؛فهایةالرب فی الفنون الادب 19/40 قاهره ؛کنزالعمال 5/651ح14138 حرف خاءخلافت مع الامارة من الافعال و116ح14113 ؛ازالة الخلفاء 2/29 لاهور 1396 ؛قرة العینین 78 ؛اعلام النساء حرف فاءفاطمه بنت محمد صلی الله علیه وآله وسلم چاپ 5بیروت 1404 ؛تاریخ یعقوبی 2/126 خبر سقیفه بنی ساعده ؛انساب الاشراف 1/405 ؛فتوح البلدان ص45 چاپمصر 1959 ؛مسند احمد بن حنبل درحاشیه ی منتخب کنزالعمال 1/9 – 10 ؛ صحیح بخاری :تتاب المغازی باب غزوة الخیبر ح38 وتتاب الفرائض باب قول النبی صلوات الله علیه ؛سنن بیهقی 6/300 ؛جامع الاصول الاحادیث الرسول :حرف خاء تتاب خلافت وامارت ذکر خلفاء راشدون 4/482 ح2079 و10/386 و388 ؛التخلیص درحاشیه المستدرک علی الصالحین 3/154 ؛تاریخ الاسلام ص21 عهد خلافتء راشدین ؛ البدایة والنهایة:5/258 چاپ 6بیروت ؛تاریخ الخمیس :2/173 بیروت دوم ؛ وفاءالوفاء : 2/995 – 996 ؛تفسیر الوصول :2/46 کتاب الخلافة والامارة و4/11-12 کتاب فرائض میراث رسول الله صلوات الله علیه ؛اعلام النساء :4/122 تا 124 چاپ بیروت 1404 ؛ تاریخ مدینه منوره نمیری : 1/198 چاپ 140 ؛ذخائر العقبی :ص 53 قاهره 1356 ؛نورالابصار :ص47 مصر ؛ الامام علی بن ابی طالب علیهما سلام از عبد المقصود :1/190 و ... .

آقای بی ضمیر فقط به تو می توان گفت دروغگوی بی ضمیر سزای تو با خود حضرت زهرا اگر به ادعای تو شیعه هستی که باز هم دروغ میگویی

جناب روشن ضمیراگرقراربودظلم به اهل بیت توی کتاب سنی هاباشه باتوضیح وتفسیراین یعنی محکوم کردن خودشون و مادیگه سنی نداشتیم!!!!
تازه درجوابیه هات ببین چندتامنبع ذکرشده!
ظلم به شیعه رابایددرکتب معتبرشیعه دنبالش بگردی!!!تازه جایی که سیدمتین گفته راهم یه سربزنی بدنیست شایدضمیرت راواقعاخداروشن کنه!
فریب خورده تویی من که فکرنمی کنم توحتی توشناسنامه هم شیعه باشی!
اینقدرماهواره نگاه نکن جوّ میگرتت!!!!!!!!!!!!!!
لعنت بردشمنان صدیقه ی کبری(س) واهل بیت(ع)

لعنت بر انکار کنندگان دروغین
مادرم عاشقتم . کمکم کن در زندگی دنیا و آخرت

آی مردیکه ...با اون ضمیر خاموشت!
یکی از نتایج این دورغی که گفتی همین است که رکورد منفی ترین امتیاز در نظرات اینترنتی را شکسته ای.
حالا که از آخرت نمی ترسی، بترس از اینکه یکی مثل جناب ابولولو ی کاشان بالای سرت حاضر بشود...

آی تاریک ضمیر ، نکند دلت می خواهد شجره نامه ات منتشر شود؟!

اشتباهی مثبت زدم

باور كردم تو شيعه اي ، باشه .

اللهم عجل لوليك الفرج . . . . .

علی روشن ضمیر خاموش.
1-بفرض اینکه در کتب اهل تسنن نباشد آیا دلیل بر عدم اتفاق افتادن آن می باشد.
2-شما مگر سنی هستید که اعتقاداتهای خود را از اهل تسنن می گیرید؟
3-شما مگر در 1400 سال پیش بوده اید که بدون توجه به کتب شیعه منکر آن می شوید؟(اگر دلیل منطقی دارید بیان فرمایید، اگر هم ندارید نیاز نیست در جایی که تخصص ندارید اظهار نظر کنید)
4-متاسفم برای شما که اعتقادات خود را از اهل تسنن منحرف از سنت رسول خدا(ص) می گیرید،معلوم نیست اگر کامنتی در مورد غدیر و غصب خلافت و یا حتی توحید مطرح می شد چخ چیزهایی می گفتید.
مخلص کلام ، با انکار حقیقت شما نمی توانید آن را تغییر دهید.
ان شا الله که در قیامت با کسانی محشور شوید که منکر شهادت حضرت زهرا(س) در این دنیا می شدند.

سلام به همه شما عزیزان
یه مطالبی در وب خودم نشر میدم که همه حقایق در مورد شهادت بی بی دو عالم حضرت صدیقه شهیده فاطمه زهرا س هست که تقریبا تمامی مطالب از کتب روای اهل ستن هست و همه آنها هم معتبر می باشد
من از کتاب اهل تسسن روایت آوردم می گن حضرت زهرا شهید شده اونای که با این مطلب مشکل دارن از کتاب های اهل شیعه که اونم معتبر باشه روایت بیارن
و این را بدانید و همه جا نقل کنید و اگر شده بر روی خورشید بنویسید که مادر ما را کشتند
ادرس وب سایت WWW.ESLAM90.BLOGSKY.COM

جناب روشن ضمیر اینم مدارک :

اسناد و منابع مربوط به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

آتش زدن دَر

1- سليم بن قيس، صص 585، 863- 868.

2- بحارالانوار، ج 22، صص 484- 485; ج 28، ص 269، 279- 299، 306- 309، 390، 411; ج 30، صص 348- 350 ج 31، ص 126; ج 43، ص 197; ج 95، صص 351- 354; ج 53، صص 14- 23.

3- عوالم‏العلوم، ج 11، صص 400- 404، 441- 443.

4- مؤتمر علماء بغداد، صص 135- 137.

5- اثبات الوصيه، ص 143.

6- الصراط المستقيم، ج 3، ص 13; شعر برقى (متوفاى 245 ق).

7- المنتخب طريحى، ص 161; شعر خليعى (متوفاى 750 ق).

8- الغدير، ج 6، ص 391، شعر علاءالدين حلّى (متوفاى قرن هشتم).

9- الانوار القدسيه، صص 42- 44.

10- ارشاد القلوب، به نقل از بحارالانوار.

11- الغارات.

12- الشافى فى الامامه، ج 3، ص 241.

13- تلخيص الشافى، ج 3، ص 76.

14- الهداية الكبرى، صص 163، 179، 407، 408، 417.

15- حليةالابرار، ج 2، ص 652.

16- نوائب‏الدهور، ص 192.

17- فاطمة الزهرا بهجة قلب المصطفى، ج 2، ص 532.

18- خصائص الائمه، صص 47، 72.

19- مصباح‏الانوار.

20- الطرف، صص 29- 34.

21- المحتضر، صص 44- 55.

22- الانوار النعمانيه.

23- تجريد الاعتقاد، ص 402.

24- نهج‏الحق، صص 271، 272.

25- كشف‏المراد، صص 402، 403.

26- اللوامع الالهية فى المباحث الكلامية، ص 302.

27- مفتاح‏الباب، ابن‏مخدوم، ص 199.

28- الامامه، ابن‏سعد جزايرى (خطى)، ص 81.

29- الرسائل الاعتقاديه، ص 444.

30- كشف‏الغطاء، ص 18.

31- تشييد المطاعن.

32- الصوارم الماضيه، ص 56.

33- مقتل الحسين مقرم، ص 389، به نقل از كاشف‏الغطاء.

زدن حضرت زهرا سلام الله علیها

1- امالى صدوق، صص 99- 101، 118.

2- اثبات الهداة، ج 1، صص 280، 281.

3- ارشادالقلوب، ص 295.

4- بشارة المصطفى، صص 197- 200.

5- الفضائل ابن‏شاذان، صص 8- 11.

6- غايةالمرام، ص 48.

7- المحتضر، صص 44- 55، 109.

8- مناقب آل ابى‏طالب، ج 2، ص 209.

9- وفاة الصديقة الزهراء، صص 60، 78.

10- تفسير عياشى، ج 2، صص 307، 308.

11- البرهان فى تفسير القرآن، ج 2، ص 434.

12- كامل الزيارات، صص 332- 335.

13- الهداية الكبرى، صص 179، 407، 408، 417.

14- حليةالابرار، ج 2، ص 652.

15- نوائب‏الدهور، ص 194.

16- فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى، ج 2، ص 532.

17- الاختصاص، صص 184، 185.

18- المغنى، ج 20، ق 1، ص 335.

19- الشافى فى الامامه، ج 4، صص 110- 120.

20- الانوار النعمانية.

21- مصباح‏الانوار، (قرن ششم).

22- نوادر الاخبار، ص 183.

23- علم‏اليقين، صص 686- 688.

24- المنتخب طريحى، صص 136، 137، 293.

25- مؤتمر علماء بغداد، صص 135- 137.

26- سيرة ائمة الاثنى عشر، ج 1، ص 132.

27- الملل والنحل، ج 1، ص 57.

28- بهج‏الصباغه، ج 5، ص 15.

29- بيت‏الاحزان، ص 124.

30- الفرق بين الفرق، ص 148.

31- الخطط والآثار، ج 2، ص 346.

32- الوافى بالوفيات، ج 6، ص 17.

33- شرح نهج‏البلاغه، ج 2، ص 60; ج 16، صص 235، 271،236.

34- اعلام النساء، ج 4، ص 124.

35- الصراط المستقيم، ج 3، ص 13.

36- الارجوزة المختاره، صص 88- 92.

37- ديوان مهيار، ج 2، صص 367- 368.

38- الرجوزة فى التاريخ النبى والائمه، صص 13، 14.

39- تراجم اعلام النساء، ج 2، صص 316- 317.

40- الانوار القدسيه، صص 42- 44.

41- فرائد السمطين، ج 2، صص 34- 35.

42- سليم بن قيس، ج 2، صص 585، 586، 587، 674، 675، 907.

43- بحارالانوار، ج 28، صص 37- 39، 51، 62- 64، 261، 268- 270، پاورقى ص 271 يا 281، 297- 299، ج 43، صص 172، 173، 197- 200; ج 95، صص 351- 354; ج 30، صص 293- 295، 302، 303، 348- 350; ج 44; ص 149; ج 149; ج 53; صص 14- 23، 29- 192.

44- عوالم‏العلوم، ج 11 صص 391، 392، 397، 400- 404، 413، 414، 416، 441- 443.

45- الاحتجاج، ج 1، صص 120- 126، 414.

46- مرآةالعقول، ج 5، صص 318- 321.

47- ضياءالعالمين، ج 2، ق 3، صص 60- 64.

48- جلاءالعيون، ج 1، صص 184- 189، 193، 194.

49- كامل بهايى، ج 1، صص 306، 312، 313.

شكستن پهلوى حضرت زهرا (س)

1- فرائد السمطين، ج 2، صص 34- 35.

2- امالى صدوق، صص 99- 101.

3- ارشادالقلوب، ص 295.

4- اثبات‏الهداة، ج 1، صص 280- 281.

5- بشارة المصطفى، صص 197- 200.

6- فضائل ابن‏شاذان، صص 8- 11.

7- مصباح كفعمى، صص 553.

8- البلدالامين، صص 551- 552.

9- علم‏اليقين، ص 701.

10- رشح‏البلاء، صص 553- 555.

11- الرسائل الاعتقاديه، ص 301.

12- طريق الارشاد، ص 465.

13- الصوارم الماضيه، ص 56.

14- اقبال الاعمال، ص 625.

15- بحارالانوار، ج 28، صص 37- 39، 261، 268- 270; ج 43، ص 172- 173; ج 82، ص 261، ج 97، صص 199- 200; ج 98، ص 44.

16- كتاب سليم بن قيس، صص 586- 594، 907.

17- عوالم‏العلوم، ج 11، صص 391- 392، 400- 404.

18- ضياءالعالمين، ج 2، ق 3، صص 63- 64.

19- الاحتجاج، ج 1، صص 210- 216.

20- جلاءالعيون، ج 1، صص 186- 188.

21- مرآةالعقول، ج 5، صص 318- 320.

22- ادب الطف، ج 4، ص 32، شعر على بن مقرب (متوفاى 629 ق); ج 5، ص 329، شعر صالح فتونى (متوفاى 1190 ق).

23- الانوار القدسيه، صص 42- 44.

24- شيخ محمد على جبعى به نقل از خط شهيد به نقل از مصباح شيخ ابومنصور.

مجروح شدن چشم حضرت زهرا (س)

سيرة الائمة الاثنى عشر، ج 1، ص 132.
الانوار القدسيه، صص 42- 44.
و منابع ديگر.

شهادت حضرت زهرا (س)

1- مزار مفيد، ص 156.

2- مقنعه مفيد، ص 459.

3- البلدالامين، ص 198 يا 287.

4- بحارالانوار، ج 25، ص 373; ج 28، صص 62- 64، 73، 262، 268، 270; ج 29، ص 129; ج 43، صص 170، 197- 200; ج 53، ص 23; ج 97، صص 165- 200; ج 99، ص 220.

5- مصباح‏الزائر، صص 25- 26.

6- مصباح‏المتهجد، ص 654.

7- اقبال الاعمال، صص 624- 625.

8- من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 574.

9- تهذيب الاحكام، ج 6، ص 10.

10- ملاذ الاخيار، ج 9، ص 25.

11- الوافى، ج 14، صص 1370- 1371.

12- روضةالمتقين، ج 5، صص 342، 345.

13- جامع الاحاديث الشيعه، ج 12، صص 261- 264.

14- مصباح كفعمى، ص 522.

15- كتاب سليم بن قيس، ج 2، صص 586- 590، 873، 907، 915.

16- كامل بهايى، ج 1، ص 314.

17- عوالم‏العلوم، ج 11، صص 260، 398، 404 400، 411، 504.

18- مرآةالعقول ج 5، صص 315- 320.

19- ضياءالعالمين، ج 2، ق 3، صص 63- 64.

20- جلاءالعيون، ج 1، صص 184- 186، 193- 194.

21- حديقةالشيعه، صص 265- 266.

22- القاب الرسول و عترته، صص 39، 43.

23- مؤتمر علماء بغداد، صص 135- 137.

24- الارجوزة المختاره، صص 88- 92.

25- فضائل ابن‏شاذان، ص 141.

26- دلائل‏الامامه، صص 26- 27، 45.

27- كامل الزيارت، صص 326- 327، 332- 335.

28- كنزالفوائد، ج 1، صص 149- 150.

29- روضات الجنات، ج 6، ص 182.

30- الاختصاص، صص 184- 185، 343.

31- وفاة الصديقة الزهراء، ص 78.

32- كافى، ج 1، ص 458.

33- الرسائل الاعتقاديه، صص 301- 302.

34- التتمة فى تواريخ الائمه، صص 28، 35.

شهادت حضرت محسن فرزند حضرت زهرا (س)

1- مسند احمد، ج 1، صص 98، 118.

2- البدء والتاريخ، ج 5، ص 75.

3- تاريخ دمشق، (ترجمة الامام الحسين)، ص 18.

4- السنن الكبرى، ج 6، ص 66; ج 11، ص 63.

5- الروضة الفيحاء، ص 252.

6- تذهيب تاريخ دمشق، ج 4، ص 204.

7- الادب‏المفرد، ص 121.

8- اسدالغابه، ج 2، ص 18; ج 4، ص 308.

9- الاصابه، ج 3، ص 471.

10- الذرية الطاهره، صص 90، 97، 155.

11- الاستيعاب، ج 1، ص 369.

12- نهايةالارب، ج 18، ص 213; ج 20، صص 221، 223.

13- الرياض المستطابه، ص 293.

14- تاريخ الخميس، ج 1، صص 279، 418.

15- منتخب كنزالعمال، ج 5، ص 108.

16- مختصر تاريخ دمشق، ج 7، صص 7، 177.

17- المستدرك على الصحيحين، ج 3، صص 165- 166.

18- مجمع‏الزوائد، ج 8، ص 25- 52; ج 4، ص 59.

19- تلخيص المستدرك.

20- ذخائرالعقبى، صص 55، 116- 119.

21- انساب‏الاشراف، ج 3، ص 144.

22- التبيين فى انساب القرشين، صص 91- 92، 133، 192.

23- كفايةالطالب، ص 208.

24- تذكرةالخواص، صص 193، 322.

25- شرح‏المواهب، ج 4، ص 339.

26- البداية والنهاية، ج 7، ص 332.

27- تاج‏العروس، ج 3، ص 389.

28- كنزالعمال، ج 6، ص 221.

29- مناقب آل ابى‏طالب، ج 1، ص 16.

30- الكامل فى التاريخ، ج 3، ص 397.

31- تاريخ الامم والملوك، ج 5، ص 153.

32- دلائل النبوه، ج 3، ص 161.

33- البداية والنهاية، ج 3، ص 346; ج 7، ص 332.

34- الحدائق الوردية، ج 1، ص 52.

35- المواهب اللدنيه، ج 1، ص 198.

36- جمهرة نساب العرب، ص 16.

37- نزل الابرار، ص 34.

38- الرياض النضره، مج 2، ص 239.

39- ارشاد السارى، ج 6، ص 441.

40- البحر الزخار، ج 1، صص 208، 221.

41- اتحاف السائل، ص 33.

42- لباب الانساب، ج 1، ص 337.

43- الجوهرة فى نسب الامام على، ص 19.

44- تاريخ الهجرة النبويه، ص 58.

45- صفة الصفه، ج 2، ص 5 يا 9.

46- التحفة اللطيفه، ج 1، ص 19.

47- الرياض المستطابه، صص 292- 293.

48- نورالابصار، ص 147.

49- المختصر فى اخبار البشر، ج 1، ص 181.

50- المعارف، صص 143، 210- 211.

51- ينابيع المودة، ص 201.

52- عوالم‏العلوم، ج 11، ص 539.

53- عيون‏الاثر، ج 2، ص 290.

54- حبيب‏السير، ج 1، ص 463.

55- تاريخ يعقوبى، ج 2، ص 213.

56- كشف الاستار، ج 2، ص 416.

57- موارد الظمان، ص 551.

58- ترجمة الامام الحسن، ص 34.

59- السيرة الحلبيه، ج 3، ص 292.

60- المعجم‏الكبير، ج 3، صص 29، 96- 97.

61- الاحسان فى تقريب صحيح ابن‏حبان، ج 15، ص 410.

ذكر محسن (ع)

منابع زير فقط نام محسن را بدون ذكر سقط يا عدم سقط او آورده‏اند:

1- قاموس المحيط، ج 2، ص 55.

2- بحارالانوار، ج 43، صص 16- 17، 213، 238.

3- تاج‏العروس، ج 3، ص 389.

4- لسان‏العرب، ص 4، ص 393.

5- دلائل‏النبوه، ج 3، ص 162.

6- عوالم‏العلوم، ج 11، صص 69، 272، 480، 539.

7- جامع‏الاصول، ج 12، صص 9- 10.

8- ضياءالعالمين، ج 2، ق 3، صص 2، 11.

9- ذخائرالعقبى، ص 55.

10- ارشاد السارى، ج 6، ص 141.

11- سير اعلام النبلاء، ج 2، ص 119.

12- الاصابه، ج 3، ص 471.

13- الائمة الاثنى عشر، ص 58.

14- تذهيب الاسماء، ج 1، ص 349.

15- مقتل للحسين، ج 1، ص 83.

16- تاريخ الخميس، ج 1، صص 278- 279.

17- البداية والنهاية، ج 5، ص 293.

18- الثقات، ج 2، ص 204.

19- شرح بهجة المحافل، ج 2، ص 138.

20- مآثر الانافه، ج 1، ص 100.

21- نورالابصار، ص 103.

22- روضةالمناظر، ج 7، ص 195.

23- فاطمة بنت رسول‏الله، ص 93.

24- مناقب آل ابى‏طالب، ج 3، ص 132.

25- الهداية الكبرى، ص 176.

26- ازهار بستان الناظرين، ج 1، ص 263.

سقط محسن بدون ذكر سبب

1- كافى، ج 6، ص 18.

2- عوالم‏العلوم، ج 11، ص 411.

3- بحارالانوار، ج 7، صص 328- 329; ج 10، ص 112، ج 12، صص 6- 7; ج 23، صص 130- 131، ج 42، ص 90، ج 43، ص 145، 195; ج 101، صص 112- 118.

4- خصال، ج 2، صص 434 يا 634.

5- علل‏الشرايع، ج 2، ص 464.

6- جلاءالعيون، ج 1، ص 222.

7- تاريخ اهل البيت، ص 93.

8- كشف‏الغمه، ج 2، ص 67.

9- اسعاف الراغبين، ص 86.

10- تاريخ الائمه، ص 16.

11- تاج‏المواليد، صص 18، 23- 24.

12- تنقيح المقال، ج 3، ص 82.

13- الفصول المهمه، صص 126 يا 135.

14- نزهةالمجالس، ج 2، صص 184 يا 194.

15- ارشادالمفيد، ج 1، ص 355.

16- اعلام‏الورى، ص 203.

17- المستجاد، ص 140.

18- العمده، ص 30.

19- تفسير قمى، ج 1، ص 128.

20- نورالثقلين، ج 1، ص 348.

21- البرهان، ج 1، صص 328- 329.

22- اربعين هروى، ص 68.

23- مطالب السؤل، ص 45.

24- الشجره، ص 6.

25- اولاد الامام على، ص 46.

26- مشارق‏الانوار، ص 132.

سقط محسن با ذكر سبب

1- اثبات الوصيه، ص 143.

2- الملل والنحل، ج 1، ص 57.

3- بهج‏الصباغه، ج 5، ص 15.

4- بيت‏الاحزان، ص 124.

5- الوافى بالوفيات، ج 6، ص 17.

6- شرح نهج‏البلاغه، ج 2 ص 60; ج 14، ص 193.

7- الارجوزة المختاره، صص 88- 92.

8- المنتخب طريحى، صص 136- 293.

9- ارجوزة العاملى، صص 13، 14.

10- تراجم اعلام‏النساء، ج 2، صص 316- 317.

11- الانوار القدسيه، صص 42، 44.

12- فرائد السمطين، ج 2، صص 34، 35.

13- امالى صدوق، صص 99، 100.

14- ارشادالقلوب، ص 295.

15- جلاءالعيون، ج 1، صص 184- 188، 193.

16- بشارة المصطفى، صص 197- 200.

17- فضائل ابن شاذان، صص 8- 12.

18- غايةالمرام، ص 48.

19- المحتضر، ص 109.

20- اقبال الاعمال، ص 625.

21- دلائل الامامه، صص 26- 27، 45.

22- مهج‏الدعوات، صص 257- 258.

23- مصباح كفعمى، صص 522، 553- 554.

24- مسند الامام الرضا، ج 2، ص 65.

25- الامامة ابن‏سعد جزايرى (خطى)، ص 81.

26- ضياءالعالمين، ج 2، ق 2، صص 62- 64.

27- الرسائل الاعتقاديه، ص 301; طريق الارشاد، صص 444، 446، 465.

28- الحدائق الناضره، ج 5، ص 180.

29- تشييد المطاعن، ج 1، صفحات زياد.

30- الصوارم الماضيه، ص 56.

31- روضات الجنات، ج 1، ص 358.

32- تلخيص الشافى، ج 3، صص 156- 157.

33- النقض، ص 298.

34- اللوامع الالهيه، ص 302.

35- مناظره الغروى والهروى، صص 47- 48.

36- نفحات اللاهوت، ص 130.

37- احقاق‏الحق، ج 2، ص 374.

38- سيرةالائمة الاثنى عشر، ج 3، ص 132.

39- الصراط المستقيم، ج 3، ص 12.

40- كامل بهايى، ص 309.

41- التتمة فى تواريخ الائمه، ص 28.

42- اثبات الهداة، ج 2، صص 337- 338، 360، 370، 380، 381.

43- مناقب آل‏ابى‏طالب، ج 3، ص 407.

44- بحارالانوار، ج 3، ص 393; ج 25، ص 373; ج 27، صص 37- 39، 209- 210، 264، 268، 270، 271 يا 281; 308، 323; ج 29، ص 192، ج 30، صص 294- 295، 348- 350; ج 39، صص 41- 42; ج 42، ص 91; ج 43، صص 170- 173; 197- 200; 233، 237، 22، 64; ج 82، ص 261; ج 83، ص 223; ج 97، صص 199- 200.

45- عوالم‏العلوم، ج 11، صص 391- 392، 398، 400، 411، 414، 416، 41، 443، 504، 539.

46- المجدى فى انساب الطالبين، ص 12.

47- فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفى، ج 2، ص 532.

48- نوائب‏الدهور، صص 192، 194.

49- اختصاص، صص 184- 185، 343، 344.

50- كامل الزيارات، صص 326- 327، 332- 335.

51- وفاة الصديقة الزهراء، ص 78.

52- كتاب سليم بن قيس، صص 585- 590.

53- الاحتجاج، صص 210- 216، 414.

54- مرآةالعقول، ج 5، صص 318- 321.

55- كفاية الطالب، ص 413.

56- حديقة الشيعه، صص 265- 266.

57- معانى‏الاخبار، ص 205- 207.

58- الهدايةالكبرى، صص 179- 180، 408، 417.

59- حليةالابرار، ج 2، ص 652.

60- البلدالامين، صص 551- 552.

61- علم‏اليقين، صص 686- 688، 701.

62- روضةالمتقين، ج 5، ص 342.

63- تراجم اعلام النساء، ص 321.

64- نوادرالاخبار، ص 183.

65- مؤتمر علماء بغداد، صص 135- 137.

66- البدء والتاريخ، ج 5، ص 20.

67- فاطمة بنت رسول‏اللَّه، ص 94.

68- التنبيه والرد على اهل الاهواء، صص 25- 26.

69- منتهى الآمال، ج 1، صص 201، 263.

70- التتمة فى تواريخ الائمه، ص 35.

71- مقتل الحسين مقرم، ص 389.

72- ميزان الاعتدال، ج 1، ص 268.

73- لسان‏الميزان، ج 1، ص 268.

74- سير اعلام النبلاء، ج 15، ص 578.

تحقیق تاریخ مربوط به اهل فن است ونیاز به اجتهاد درتاریخ دارد
انکار شهادت دلیل کفر وارتداد نمی شود ولذا نمی شود منکر شهادت را که دارای اعتقادات شیعی است لعنت کرد
ضمنا اهل بیت ع نیاز به تملق ندارند بگذارید علماء آزادانه کار تحقیق تاریخ را انجام دهند ودرنهایت ما تابع نظر فقهاء درتاریخ هستیم
بله انکار مقامات فاطمه سلام الله علیها بحث دیگری است که با توجه به تواتر روایات وآیات اگر عالمی عامدا انکار کند شیعه محسوب نمی شود

پیام ناشناس بالا -که محتوی جمله ی مورد اصلاح شماست -از من بود.
در مجموع نکات بسیار صحیح و محکمی را بیان کرده اید.
مرحوم ایت ا... تبریزی در این عبارت ، - که عین عبارت اایشان نبود و مضمون آن بود - از موضعی که شما به مطلب نگاه کرده اید ، بحث را طرح نکرده اند.
بلکه به جهت اینکه بعضی عمامه به سر های بی سواد و سست عقیده، نسبت به شهادت بی بی (سلام الله علیها) محکم نبودند، ایشان در جواب این عده ، جمله ی مذکور را فرمودند.
اما در کل فرمایش جنابعالی بسیار متین است، و دلیل تفاوت آن با جمله ی مذکور، اینست که هر گوینده، نسبت به مخاطبین خاص خود نظر دارد...

حق را گفتید و زدید به هدف.
پیام اون یارو آنقدر دور از وادی و پرت و پلا است که اصلا ارزش بررسی ندارد.

احسنت

بسم الله الرحمن الرحیم
وضعیت شما در اولین پیامت و نسبت دروغ واضحی که نوشتی، کاملا روشن شده است.
حالا شاید از ترس به فکر جبران افتاده ای!
به هر حال من که آماده ی مناظره هستم اگر سایت محترم اجازه بدهند.
ثانیا اینجا شیعه نیوز است نه شیعه آنلاین.
ثالثا «گذاشتن» با «دال ذال » است نه با
« ر ز »!!!
رابعا مراد شما از «برادران » کیست؟ ما که با دشمن امیرالمؤمنین (علیه السلام) برادر نیستیم. شما را نمی دانم.
خامسا این حرفها که نوشته اید نشان می دهد که هنوز دنبال هوچی گری هستید و اگر نه مطلب در مدارک شیعه و همچنین اهل تسنن کاملا واضح و روشن است. پس وقت خود و مردم را بیش از این تلف نکن.

در مدارک شیعه که مطلب آنقدر واضح است که هیچ انسان عاقلی در قتل حضرت فاطمه ی زهرا (سلام الله علیها) به دست عمر بن خطاب (لع) تردیدی نمی کند. در این باره به یک سخن از رجالی بزرگ شیعه - مرحوم شیخ طوسی - فعلا اکتفا می کنم: المشهور الذی لاخلاف فیه بین الشیعه ان عمر بن ضرب علی بطنها حتی اسقطت... (تلخیص الشافی 3 - 156)
که به روشنی تصریح شده که شیخ طوسی عقیده دارد در میان شیعیان هیچ اختلافی وجود ندارد که عمر (لع) به حضرت زهرا (سلام الله علیها) ضربه زد تا آنکه حضرت محسن (علیه السلام) را سقط نمود...
مدارک شیعه آنقدر واضح و فراوان است که نیازی به شرح بیشتر ندارد. اگر لازم باشد قابل ارائه است.

اما مدارک فرقه ی اهل تسنن:
اولا لازم است تذکر و هشدار دهم که ارائه ی مدارک از کتب این فرقه به معنی این نیست که ما اندک اعتباری برای این کتب قائل باشیم بلکه صرفا از این جهت است که با مبنای خودشان حجت برشان تمام شود و هیچ بهانه ای نماند.
ابو اسحاق ابراهیم بن محمد بن موید بن حمویه بن جوینی شافعی فردیست که از نظر منقد بزرگ اهل تسنن یعنی شمس الدین الذهبی بسیار معتبر می باشد. رک : تذکره الحفاظ 4 - 1505 .
پس جوینی شافعی از نظر نقل و ضبط احادیث نبوی در دیدگاه اهل تسنن از اعتبار ویژه ای برخوردار است.
متن عبارت جوینی شافعی در این باره چنین است:
فتقدم علی محزونه مکروبه مغمومه مغصوبه مقتوله .
فاقول عند ذلک : اللهم العن من ظلمها ...
ر.ک: فرائد السمطین ج 2 - 34 .
که به روشنی تصریح شده که پیامبر (صلی الله علیه و آله می فرماید : فاطمه نزد من خواهد آمد درحالیکه ناراحت و سختی دیده و غصه دار است و حقش غصب شده و «کشته شده» است. پس آنگاه من دعا می کنم: خداوندا ! کسیکه به فاطمه ظلم کرده را لعنت فرما...

مدارک فراوان دیگری هم هست . اما گویا شما قصد مناظره ی منصفانه نداری، لذا فعلا به همین قدر اکتفا می کنم.

والسلام علی من اتبع الهدی

جواب این پیام نویس را فرستاده ام، چه شده؟

کسی واقعا از این نعمت بهره می برد که در تبری از دشمنان اهل البیت علیهم السلام محکم باشد.
چنانکه معصوم علیه السلام فرمود : دروغ می گوید کسیکه دم از محبت ما اهل بیت بزند ولی از دشمن ما برائت نجوید.
عقل هم می گوید اجتماع نقیضین محال است.