SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، سازمان در ادامه، سخنان ریاست جمهوری مصری را نوعی تحقیر بر تمام فرقه های اسلامی داخل و خارج مصر معرفی کرد.
سازمان شیعی تاکید کرد: در صورتی که ثابت شود چنین سخنانی از سوی مرسی بیان شده، مشروعیت وی را از رهبری دولت مصر که انقلاب آن بر اساس دموکراسی و آزادی و حقوق بشر پایه ریزی شده است زیر سوال خواهد برد. به خصوص این که سخنان ریاست جمهوری مصر وی را از معیارهای ریاست جمهوری که یک رییس جمهور را نگهبان و حامی فرزندان ملت معرفی می کند، خارج می سازد.
طبق سخنان یکی از مشاوران محمد مرسی، ریاست جمهوری مصری مدتی قبل گفت: «خطر شیعیان بر مسلمانان از یهودیان نیز بیشتر است» که چنین سخنی در نوع خود مجرمانه بوده و نشان از نیت های خطرناک علیه اقلیت های دینی مصری دارد.
بر اساس گزارش پایگاه خبری سازمان دیده بان حقوق بشر شیعه، سازمان مذکور از ریاست جمهوری مصر تقاضا کرد که صحت و یا عدم صحت سخنان خود را بیان کرده و در صورت اقرار به درستی صدور چنین بیانی از سوی وی، از شیعیان عذرخواهی کند.
منبع : شفقنا
انتهای خبر/ ف . ک
من خودم کلیپ سخنان موهن مرسی رادیدم واقعابایدبه ریش خودمان بخندیم ازاین همه دانایی وشعور
شک نکنید.
این جناب مرسی خیلی خام و ناشی است وبه عبارتی میتوان گفت که تازه به دوران رسیده ای است که عناد و دشمنی اش با پیروان مکتب اهلبت علیهم السلام را نمیتواند پنهان کند.اگر این شخص ذره ای بینش سیاسی داشت در یک مجمع بزرگ جهانی آن حمد و ثنا را برای اولی و دومی وسومی به زبان نمی آورد.
یک رئیس جمهور تعلق به قشر خاصی ندارد و از باب دیگر شیعیان مصر به خاطر انتساب مرسی به اخوان به او رای داده اند جدای از اقدام غیر قانونی یک کار نمک نشناسانه و خیانت به شیعیانی است که به او رای داده اند. البته نمک نشناسی یک خصیصه پیروان سقیفه است و کاریش نمیشه کرد
اللهم عجل لوليك الفرج . . . . .
بجای کامنت گذاشتن در اینجا یه فکری به حال فتوای عایشه درباره رضای کبیره کنید
توهین های عایشه به پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله
احترام به رسول خدا صلىاللهعليهوآله و رعايت ادب در مقابل آن حضرت، بلكه در مقابل بزرگان، مسألهاى است كه هر انسان عاقلى آن را مىفهمد و نياز به تعليم ندارد. اما متاسفانه در زندگانی عایشه می بینیم که بارها به پیامبر اکرم صلىاللهعليهوآله توهین و بی احترامی کرده است. به عنوان مثال: روزى پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله بر عایشه غضبناک شد و از چشم ایشان افتاد. در آن حال عایشه به پيغمبر گفت : تو هستى كه گمان مى كنند پيغمبرى ؟!!! (1)
بلندکردن صدا بر پیامبر اکرم صلىاللهعليهوآله
نعمان بن بشير مىگويد: ابوبكر اجازه خواست كه بر پيامبر صلىاللهعليهوآله وارد شود. صداى عايشه را شنيد كه بلند است. چون داخل شد خواست او را بزند و گفت: چرا بر سر رسول خدا صلىاللهعليهوآله فرياد مىزنى؟ پيامبر صلىاللهعليهوآله مانع از كتك خوردن عايشه شد. ابوبكر با غضب خارج شد. (2)
همچنین انس مىگويد كه رسول خدا صلىاللهعليهوآله 9 زن داشت... هر كه نوبتش بود در آن شب همه زنها آنجا جمع مىشدند يك شب كه نوبت عايشه بود زينب وارد شد. پيامبر دستش را به سوى او دراز كرد. عايشه گفت: اين زينب است! (يعنى شبى كه نوبت من است چرا به زنى ديگر دست مىزنى!) حضرت دست باز داشت. گفتگوى آن دو (پيامبر و عايشه) بالا گرفت و صدا بلند شد. ابوبكر از آنجا گذشت و صداى آن دو را شنيد سپس وارد شد و سخن تندى به عایشه گفت و (در ضمن آن) گفت: آيا اينگونه (با پيامبر) رفتار مىكنى؟! (3)
پادرازی به سمت پیامبر اکرم صلىاللهعليهوآله
عايشه مىگويد: من در مقابل رسول خدا صلىاللهعليهوآله دراز مىكشيدم (يعنى آنگاه كه آن حضرت به نماز شب مشغول بود) هرگاه به سجده مىرفت پايم را فشار مىداد من آن را جمع مىكردم و چون برمىخاست دراز مىكردم. (4)
سؤال ما اين است كه آيا اين از مصاديق رعايت ادب است كه پيامبر صلىاللهعليهوآله در حال نماز باشد و عايشه پايش را به طرفش دراز كند به طورى كه اگر او پايش را جمع نمىكرد نمىشد سجده كند؟ آيا محل ديگرى نبود كه دراز بكشد؟
عایشه: یا رسول الله عدالت پیشه کن !
همچنین روزی عائشه به پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله گفت:
یا رسول الله عدالت پیشه کن !
این سخن این قدر توهین و بی احترامی بزرگی بود که حتی ابوبکر که خود از بزرگترین دشمنان اهل بیت علیهم السلام محسوب می شد پس از این ماجرا عائشه (دختر خود را) سیلی می زند! (5)
جالب اینجاست که تنها دو نفر جرات کردند که به پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله اینگونه توهین کنند. یکی عائشه و دیگری ذوالثدیة. ذوالثدیة از خوارج بود و در جنگ نهروان امیرالمومنین علیه السلام او را به درک واصل کرد.
ذوالثدیة نیز به پیامبر اکرم صلی الله علیه واله چنین گفت:
به خدا قسم که عادل نیستی (والله ماتعدل)
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله در جواب او گفتند:
پس چه کسی عادل است اگر من را عادل نمی دانی؟ (یحک فمن یعدل اذا لم اعدل) (6)
هر دو (عائشه و ذوالثدیة) با مولا علی علیه السلام جنگیدند و با بغض مولا علی علیه السلام مردند. و هردوی آنها دو فتنه عظیم را به راه انداختند= جمل و نهروان.
اسناد:
(1) اين روايت در كتاب آداب نكاح ، جلد دوم احياء العلوم غزالى ، صفحه 35، و در باب 94 كتاب مكاشفة القلوب صفحه 238 آمده است
(2) سنن أبى داود، ج 4، ص 300، كتاب الأدب، باب ما جاء في المزاح.
(3) صحيح مسلم، ج 2، ص 1084، كتاب الرضاع، باب 13، ح 46.
(4) صحيح بخارى 1/107 و 137 كتاب الصلاة بابهاى: «الصلاة على الفراش» و «التطوع خلف المرأة»، و ج 2، ص 81، كتاب الجمعة، باب إستعانة اليد في الصلاة...، باب ما يجوز من العمل في الصلاة. سنن أبى داود، ج 1، ص 189، كتاب الصلاة، باب من قال المرأة لاتقطع الصلاة، ح 712 و 713. سنن نسائى، ج 1، ص 126، كتاب الطهارة، باب 120، ح 167 و 168.
(5) تفسیر القرطبی ۱۸/۲۰۲ - کنزالعمال ۷/۲۹۴ - الطبقات ابن سعد ۸/۱۶۱ - فتح القدیر شوکانی ۵/۲۵۵
(6) تاریخ الطبری ۴/۷۶ - الاصابة 2/44ح1666 - صحیح بخاری ۳/۱۳۲۱ - صحیح مسلم ۲/
کسی نیست به این دوستان متعصب شیعه ما بگه که برای اثبات هر حکم غیابی حداقل دو شاهد عادل نیاز است .
این حرف مرسی اولین بار به نقل از یک سلفی گفته شد که برای من جای سواله که چطور شیعه نیوز این شیخ سلفی رو عادل میدونه و اون رو منبع خبری خودش حساب کرده . الان هم که میگه یکی از مشاورانش .
دوستان الکی تهمت نزنید ، یه روز باید جواب این تهمت ها پس داده بشد .
الله اکبر