SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، مصر مذهب تشیع را از زمان روی کارآمدن فاطمیون مصری در سال 969 شناخت و از آن زمان شیعیان در مصر به وجود آمدند و برای خود گروه ها و تجمع هایی ایجاد کردند. با این که در آن سال ها مصریان بر اسلام تسنن و پیرو فرقه های شافعی و مالکی بودند اما با عشق خود به اهل بیت (علیهم السلام) شهره خاص و عام بودند.
فاطمیون هیچ کسی را به گرایش به تشیع مجبور نکردند، اما برای این مهم از ابزارهای هوشمند و مبتکرانه ای برای علاقمند کردن مصریان به مذهب جدید استفاده کردند. مراسم و جشن های دینی از جمله جشن میلاد حضرت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، نیمه شعبان و میلاد امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، عاشورا و مراسم و جشن های ماه مبارک رمضان و رجب که در آنها سرودها و آهنگ های زیبا نواخته می شود همگی در راستای علاقمندی هر چه بیشتر جامعه تسنن مصری به پیش می رفت.
مصر اولین کشور عربی است که شیعیان به آن وارد شدند، و در آن حکومت کردند. همان طور که یکی از متفکران و سیاستمداران معاصر گفته است « مصر جامعه سنی مذهبی است که دلش در هوای اهل بیت (علیهم السلام) می تپد».
شیعیان این کشور بعد از انقلاب سال 2011 سعی کردند تا حزب سیاسی خاص برای خود تاسیس کنند و از طریق آن افکار و دیدگاه های خود در مورد حوادث جهان و مصر را به همگان اعلام کنند.
شیعیان مصر در تلاش برای افزایش مشارکت های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در مصر با موانع زیادی برای ادغام در این جامعه مواجه شدند .
«مصطفی زهران» از کارشناسان امور جریان های اسلامی و روش های صوفی گفت: شیعیان مصری با جریان های شیعی بزرگ خود تلاش کردند که در طول سال ها و قرن های گذشته با ترکیب اجتماعی مصر در هم آمیزند، اما در این راه همچون دیگر جریان های دینی و مذهبی از سوی نظام سابق با رنج ها و دردهای زیادی رو به رو شدند. نظام سابق از هر نوع تدین و حزب گرایی دینی در هراس بود و می ترسید پایه های نظام وی سرنگون شود که البته در پایان ترس ها و وحشت های آن بجا بود زیرا انقلابیون پایه های آن را سرنگون کرده و آن را با دستان خود محاکمه کردند.
وی در ادامه تاکید کرد: بعد از انقلاب مصری نیز، جریان های شیعی توانستند خود را با قدرت فراوانی نشان داده و در مناسبت های مختلف از خود تاثیرات مثبتی بر جای بگذارند، آنها در تمام این مدت سعی داشتند تا خود را به عنوان یکی از بازیگران اصلی صحنه سیاسی مصر نشان دهند و برای این امر تلاش کردند تا با همکاری برخی از رهبران شیعی در مصر احزاب سیاسی ایجاد کنند.
در مورد جریان های شیعی موجود در مصر زهران تاکید کرد: جریان های دینی و سیاسی شیعی توانستند در اغلب اوقات برخورد دیدگاه ها در میان اهل تسنن و شیعیان را حل کنند، آزادی هایی که در میانه انقلاب نصیب این گروه شد باعث شد تا بتوانند با بیانیه های شدید و فعالی در زمینه های مختلف صادر کنند.
آنها همچنین سعی کردند برخی از مغالطه هایی که در جامعه مصری در مورد شیعیان در جریان است را حل کنند، یکی از این مغالطات و سوء تفاهم ها شبهه لعن و نفرین عایشه همسر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است. اهل تسنن بر این عقیده اند که شیعیان چنین مساله ای را جایز می دانند اما شیعیان مصری تاکید کردند که آنها با تمام مصریان روابط محکمی دارند و به اعتقادت آنها احترام گذاشته و حرمت هیچ کدام از صحابه و همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را نمی شکنند و برای تحکیم سخنان خود تاکید کردند: که مرجع تقلید تشیع آیت الله خامنه ای نیز اعلام کرده است « مذهب اثنی عشری هیچ کدام از صحابه و همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را تکفیر و یا نفرین نخواهد کرد.»
شیعیان مصر از ابتدای ورود خود به جامعه مصری تاکنون در تلاش هستند با جامعه مصری درهم آمیزند و از نظر وضع اقتصادی و اجتماعی با آنها در یک رده قرار گیرند.
منبع: شفقنا به نقل از خبرگزاری مسکو
انتهای خبر/ ف . ک
