SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
سرویس جهان اسلام «شیعه نیوز» به نقل از خبرگزاري دانشجو، زينب صارم؛ روز بیست و سوم ذی القعده به نام روز زیارتی امام رضا (علیه السلام) در احادیث شیعه معرفی شده است؛ علت این که چرا این روز عزیز به چنین شرافت و مقامی خاص شده که منصوب به روز زیارتی خاص امام رضا (علیه السلام) شده دلایل متعددی را ذکر کرده‌اند. یکی از دلایل آن است که برخی کتب از جمله مسار الشیعه، العدد القویه و فیض العلام روز بیست و سوم ذی القعده را روز شهادت امام رضا (علیه السلام) خوانده‌اند.
نکته‌ای که باید به آن توجه داشت روز و ساعت شهادت نیست؛ هرچند که حفظ و ضبط تاریخ زندگانی امامان معصوم از اهمیت خاص و ویژه‌ای برخوردار است اما واقعیت این است که آنچه از ارزش و اهمیت والاتری برخوردار است توجه به بن‌مایه عقاید اصلی و اساسی است.
داشتن اطلاعات دقیق و کامل از زندگانی امامان معصوم از هر جنبه‌ای پسندیده است اما اگر به علت اختلافات موجود در کتب تاریخی خود را مشغول حل و فصل آنها كرده و ایجاد تشکیک کنیم جز سر درگمی فایده‌ای دیگر ندارد.
ثواب زيارت امام رضا (علیه السلام)
آنچه باید در روز بیست و سوم ذی‌القعده مورد توجه خاص شیعیان قرار بگیرد توجه به ثواب زیارت امام رضا (علیه السلام) و از آن مهم‌تر چرایی این اختصاص ثواب است. در ثواب زیارتی امام رضا (علیه السلام) روایات متعدد و شگفت‌انگیزی وارد شده که هر شیعه‌اي را به فکر وا می‌دارد.
در ثواب زیارت امام رضا (علیه السلام) آمده است: «هر كس امام رضا (علیه السلام) را زيارت كند، مانند آن است كه خداوند را در عرش زيارت كرده باشد. به زائر حرم وي ثواب هفتاد حج مقبول عطا مي‌شود. گناهان گذشته و آينده زائر آمرزيده مي‌شود. بهشت از براي او مي‌شود و در روز قيامت در كنار منبر رسول‌الله براي او نيز منبري قرار داده مي‌شود تا مردم از حساب فارغ شوند».
مكان‌هايي كه امام رضا (علیه السلام) به ديدن زائر خود مي‌رود
همچنين امام رضا (علیه السلام) فرموده‌اند: «هر كس به زيارت من بيايد من در سه جا به ديدن او مي‌روم: هنگامي كه كتاب‌ها (نامه‌اعمال) به دست‌هاي راست و چپ داده مي‌شود، در وقت نهادن اعمال در ميزان و در هنگام عبور از صراط».
يك شب بيتوته در جوار مضجع امام رضا (علیه السلام) ثواب هفتاد هزار حج مقبول را دارد
در حقیقت، اسراری در زیارت ائمه معصومین وجود دارد که خداوند تا بدین پایه برای آن ثواب قائل شده است. تا آنجا كه اگر فردی به حج برود و در صحت اعمال نیت و صحیح انجام دادن واجبات را به جا بیاورد مشخص نیست که آیا حج وی پذیرفته شده یا خیر؟و اگر حج او مقبول درگاه حضرت حق باشد ثواب یک حج به وی عطا خواهد شد اما شخصي كه به زيارت علي بن‌موسي الرضا (علیه السلام) مشرف شود و تنها يك شب از سفر خود را در جوار مضجع شريف آن حضرت بيتوته كند خداوند ثواب هفتاد هزار حج مقبول را به وي تفضل مي‌كند.
بي شك در این تفاوت سری بزرگ نهفته است که ثواب زیارت امام رضا (علیه السلام) با حج و زیارت خانه خدا تفاوتی بزرگ و غیر قابل انکار دارند. به راستی چه سری در زیارت ائمه معصومین علی الخصوص زیارت امام رضا (علیه السلام) نهفته است که حتی از زیارت خانه خدا و انجام اعمال حج والاتر و ماجورتر است؟
خانه‌هايي كه خداوند اراده كرده كه آنها رفعت يابند
برای روشن شدن ابعاد این بحث می‌توان به آیه‌ای از آیات قرآن کریم استناد کرد که چرایی این سوال را واضح می‌کند. خداوند در سوره نور آیه 36 می‌فرماید:«في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ؛ در خانه‌هایی خدا رخصت داده که آنجا رفعت یابد و در آن ذکر خدا شود و صبح و شام تسبیح او کنند».
در تفسیر قمی آمده است که امام باقر(علیه السلام) فرمودند: «مصادیق خانه‌هایی که خداوند در این آیه نام برده است خانه‌های انبیا و امام علی (علیه السلام) است».
با توجه به احادیث متعددی که در ذیل آیه آمده است می‌توان دريافت كه مصداق حقیقی خانه‌هایی که خداوند اراده کرده که رفعت یابند خانه انبیا و پس از آن ائمه هدی هستند. نکته قابل تامل آن است که باید دانست منظور از خانه صرفا شی و چیزی نیست که با سنگ و آهن ساخته شود بلکه منظور از خانه‌ها را می‌توان وجود خود اهل بیت (علیهم السلام) تعبیر کرد.
این خانه از گل و سنگ نیست
قتاده در خدمت امام باقر(علیه السلام) نشسته بود و گفت: خدا به شما خير دهد من در مقابل فقهاى زيادى نشستهام و پيش ابن عباس هيچ وقت دلم نمىتپد. امام باقر فرمود: ميدانى كجا هستى؟ تو در مكانى هستى كه أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ تو در چنين جايى هستى و ما آن‌هاييم. قتاده گفت: راست مىفرمائيد خدا مرا فداى شما كند اين خانه از گل و سنگ نيست.
در حقیقت زیارت رفتن، حرکت کردن به سمت خانه‌هایی است که خداوند فقط در آنجا شناخته می‌شود. زیارت رفتن ائمه به غیر از وجه ثوابی که دارد به معنای حرکت کردن و تلمذ کردن در پیشگاه آنان است. چنانچه؛ شیخ کلینی در مقدمه اصول کافی به این حقیقت تصریح می‌کند که شناخت خدا و صفات وی فقط و فقط در پای درس و مکتب انبیاء و اهل بیت مقدور است و تعالی انسان و پرستش خدای متعال به غیر از وسیله اهل بیت امری ناممکن و نامعقول مي‌باشد.
دليل زيارت از راه دور چيست؟
به دیگر بیان، روز زیارتی امام رضا (علیه السلام) را می‌توان روز حرکت به سمت اهل بیت برای یادگیری و دانستن معارف دینی، اخلاقیات و مهارت‌های زندگی دانست. شاید یکی از دلایل زیارت از راه دور نیز به همین معنا باشد که من از دور زیارت می‌کنم، اما قبل از آن که قلبم متوجه شما باشد فکرم و تفکراتم متوجه شما است.
زیارت ائمه چه از راه دور و چه از راه نزدیک آنگاه معنادار و ثمربخش است که دل شیعیان به غیر از گرفتن معارف دین از اهل بیت به جا و خانه و فرد دیگری آرام نگیرد.
چيزي كه از حرم اهل بيت مهم‌تر است
هرچند حرم اهل بیت از ارزش و اهمیت بسیار والایی برخوردار است و محل آمد و رفتن ملائکه الهی است و جایی است که در آن دعا مستجاب می‌شود اما مهم‌تر از حرم اهل بیت خود اهل بیت و تفکرات و آموزه‌های دینی آنان است.
بیوتی که ما شیعیان وظیفه داریم به آن توجه کنیم وجود مقدس خود اهل بیت است و این توجه و درک در مقام اول آن است که ما از احادیث و روایات آن بزرگواران تا آنجا که در توان داریم بیاموزیم.
چيزهايي كه زائر حرم مطهر رضوي بايد بياموزد
بعد از رحلت رسول خدا، عصای آن حضرت و اسب آن بزرگوار مورد اکرام مسلمانان قرار می‌گرفت اما اهل بیت آن حضرت مانند سیدالشهداء به طرز وحشیانه و ناجوانمردانه به دست مسلمانان به شهادت رسیدند. غفلت از این که تفکرات ما از کجا نشات می‌گیرد نیز در آینده‌ای نه چندان دور ما را دچار رفتار مسلمانان صدر اسلام می‌کند.
کسی که به حرم مطهر رضوی توفیق شرفیابی دارد باید توحید و تفسیر قرآن را نیز از امام رضا (علیه السلام) بیاموزد. هرگاه این اتفاق افتاد می‌توانیم ادعا کنیم که به سمت خانه‌هایی رفتیم که خداوند آنها را رفعت داده و اسمش در آن برده می‌شود.
