به گزارش «شیعه نیوز»، منطقه کردستان، در ایران باستان،قبل از ظهور دین مبین اسلام چادر به عنوان مقوله‌ای «ملی» مطرح بود، تا بدان‌جا كه برخی محققان و اندیشمندان، پوشش اسلامی را نتیجه تعامل فرهنگی بین اعراب و ایرانیان دانسته‌اند.
معاون فرهنگی دفتر نماینده ولی فقیه در استان کردستان درباره مقوله حجاب گفت: بايد فواید حجاب و زیان‌های بی‌حجابی در جامعه رونمایی و پرده‌برداری شود تا زمینه جذب و گرایش بیشتر جوانان به حجاب فراهم شود.
حجت‌الاسلام فرزی در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا منطقه کردستان، با اشاره به این‌که پوشش از ابتدای خلقت آدم و حوا مساله مهمی بود، تصريح كرد: اولین خواسته انسان زمینی از خدا پوشش بوده است که با گذشت زمان و نسل‌های مختلف، نیاز به پوشش بیشتر مورد توجه قرار گرفته است.
وی با اشاره به وجود حجاب در ادیان مختلف گفت: در دین مسیحیت و یهودیت پوشش را به صورت رسمی داشته‌ایم گرچه امروز نسبت به آن بی‌مهری می‌شود.
فرزي با اشاره به گرایش بانوان ایران اسلامی به سمت حجاب افزود: دلیل این گرایش در نظام مقدس جمهوری اسلامی، مصونیت بانوان در جامعه و فضاهای عمومی است. زيرا چادر این پتانسیل را دارد که بانوان را در مجامع عمومی با توجه به پوشش کامل، در مقابل نگاه طمع‌ورزان مصون نگه دارد.
معاون فرهنگی دفتر نماینده ولی فقیه در استان کردستان با اشاره به اجباری کردن بی‌حجابی در زمان حکومت رضاخان در ایران و حاکمان وقت ترکیه، ادامه داد: این امر نشان دهنده وجود حجاب بین زنان ایرانی بود و عوامل استکبار جهانی می‌خواستند تیشه به ریشه فرهنگی مردم بزنند.
وی با اعلام این‌که پوشش زن ایرانی قبل از اسلام پوشش بلندی بوده است، تصريح كرد: در عالم اسلامی و دینی بین مفاهیم عقلانی و ایمانی تفاوتی نمی‌توان پیدا کرد.
فرزی با اشاره به ارتباط حجاب و هویت ادامه داد: فردی که از عقل و علم بهره‌ای نبرده باشد دچار بی‌هویتی و گم گشتگی شده و هم‌چنین بی‌بهره بودن از نتایج حجاب، فرد را دچار گم‌گشتگی می‌کند.
وی ادامه داد: در شرایطی که امکان پوشیدن چادر برای کسی نباشد در اینجا اصل بر اعتقاد به وجود حجاب است که باید رعایت شود.
وي در بیان تفاوت بین جوامع اسلامی با جامعه غرب گفت: در جوامع غربی محور فرد است در حالی که در جوامع اسلامی محور اصلی خانواده است.
فرزي ادامه داد: ساختار خانواده در قالب اسلامی با نگاه به محوری بودن خانواده و نه فرد، حرف اول را می‌زند و در آینده نزدیک تمام دنیا بدون تردید به آن توجه ویژه‌ای خواهند داشت.
وي با اعلام این‌که بی‌توجهی به نظام خانواده در قالب معنوی و دینی آسیب جدی به خانواده و در نتیجه جامعه وارد می‌کند، افزود: در صورتی که مراودات خانواده در قالب احترام متقابل و متناسب با آداب دینی بوده و خانواده همسو و هم‌جهت حرکت کند، بدون شک خانواده‌ای موفق خواهیم داشت.
فرزي افزود: در زندگی روزمره اگر زاویه خدامحوری توأمان در کنار زاویه دینی لحاظ شود، معنویت و آرامش و تقرب به خدا برای انسان حاصل می‌شود.
معاون فرهنگی دفتر نماینده ولی فقیه در استان کردستان با اشاره به این‌که حجاب و چادر فرد را مانند مرواریدی درون صدف محافظت می‌کند، افزود: رسول خدا(ص) تمام دین را با جذابیت و زیبایی‌هایش در ذره ذره زندگی مردم پیاده کرد و مردم به صورت مستقیم فواید دستورات دینی را که از ناحیه پیامبر صادر می‌شد، درک می‌کردند.
وی افزود: اگر امروز دستگاه‌های فرهنگی فواید حجاب و زیان‌های بی‌حجابی را رونمایی و پرده‌برداری کنند زمینه جذب و گرایش جوانان فراهم می‌شود.
معاون فرهنگی دفتر نماینده ولی فقیه در استان کردستان در پاسخ به این پرسش که آیا امروز گرایش به بی‌حجابی در جوانان وجود دارد؟ گفت: مردم ما زیان‌های بی حجابی را خود درک کرده‌اند و روز به روز بیشتر به حجاب گرایش نشان می‌دهند.
وی با اشاره به تاثير تبلیغات سوء ماهواره‌ای بر فرهنگ جوامع گفت: رسانه‌های دولت‌های غربی تهاجم همه جانبه خود را در جهت تخریب انسان معنوی قرار داده‌اند، امروزه حتی مردم غرب بر ضد این تبلیغات حاکمان غربی بر علیه جوامع اسلامی ایستاده‌اند و با آن مخالفت می‌کنند.
فرزی یادآور شد: البته شبکه‌های ماهواره‌ای مسائل عمده‌تر و گسترده‌تری را مورد هجوم قرار داده‌اند و متاسفانه ما ظاهر قضیه را مورد بررسی قرار می‌دهیم و به عمق مساله توجه نداریم و تصمیم گیری‌های ما بر این اساس است.
حجاب جزء لاینفک فرهنگ بومی ملی مردم ایران بوده است
فوزیه غفاری کارشناس امور زنان آموزش و پرورش استان کردستان با اشاره به این‌که تاریخچه حجاب به قبل از اسلام برمی‌گردد، افزود: حجاب بین ملل مختلف همواره از شدت و ضعف‌هایی برخوردار بوده و تا حدود نیم قرن اخیر ایران به عنوان یکی از کشورهای مقید و متعهد به حجاب بوده است. مردم این سرزمین نه تنها از روی اعتقاد درونی و یک امر الهی بلکه حتی قبل از اسلام در حد رسم و فرهنگ قومی بومی باحجاب بوده‌اند.
کارشناس امور زنان آموزش و پرورش استان کردستان حجاب را جزو لاینفک فرهنگ بومی ملی مردم ایران مي‌داند و اضافه كرد: این فرهنگ با آداب و رسوم ملی و محلی ایران درآمیخته به طوری که رعایت آن و شدت حدود و پایبندی به معیارها و رفتارها و پیامدهای حجاب به عنوان فرهنگ طبقه اشراف و دربار در جامعه مطرح بوده و پیروی از این الگوی قوی برای زنان ایرانی تفاخر و شخصیت و ارزش به حساب می‌آمده و فرهنگ عدم رعایت حجاب وعدم شرم و حیا فرهنگ مردم طبقات بی‌فرهنگ بوده است.
وی افزود: حجاب، جزو آثار ملی و افتخارات این مملکت است و این نشان از وجود اخلاق حسنه و مقید به موازین اخلاقی بودن نیاکان ما ایرانیان و دوری از هرگونه بی‌بند و باری و فساد اخلاقی دارد.
غفاری با اشاره به الگوبرداري رضاخان از تركيه براي كشف حجاب ادامه داد: رضاخان که از سواد، علم و تقوا بي‌بهره بود، به دلیل عقده حقارت درونی ناشی از احساس کمبود وعدم خودباوری واعتماد به نفس برای جبران کمبودهای درونی خود، شیفته تمدن غرب و فرهنگ جدید ترکیه شد.
وی ادامه داد: به دلیل این‌که فرهنگ بی‌حجابی از دربار و در میان طبقه اشراف وقت رایج گرديد، در کنار اجبار و زور حاکم، کم کم به فرهنگ تبدیل شد.
کارشناس امور زنان آموزش و پرورش استان کردستان با اشاره به این‌که بر این اساس بي‌حجابي در برهه‌ای از دوران استبداد قبل از انقلاب نوعی امتیاز، تجدد و تفخر به حساب می‌آمد و افراد محجبه منزوی و مطرود شده بودند، گفت: در این برهه افرادی که در پست‌های دولتی و جایگاه‌ها و منزلت‌های اجتماعی فعالیت می‌کردند به دلیل مقبولیت بی‌حجابی از طرف دستگاه حاکمه، بايد با لباس فرم غرب حضور می‌یافتند.
غفاری اضافه كرد: در دوران انقلاب اسلامی فرهنگ شرم و حیا و عفت به دلیل دارابودن ریشه در درون جامعه و رابطه با فطرت ذاتی انسان دوباره احیاء و در جامعه متداول شد، هر چند جایگزینی ارزش‌های والا و مطلوب در مقایسه با ضد ارزش‌ها و فرهنگ بی بند و باری و مبتذل همراه با صرف هزینه و تحمل مشکلات بیشتر است، اما به اذن خداوند متعال اکنون به دوره‌ای رسیده‌ایم که حداقل در کشور اسلامی ایران رعایت حجاب نوعی منزلت و نشان از جایگاه اجتماعی خاصی دارد و حتی افراد غیرمتعهد به این امر به افراد متعهد و محجب و با تقوا بیشتر اعتماد دارند.
وی با اشاره به تأثیرات حجاب بر جامعه به ویژه چادر به عنوان الگوی معرفی شده و برتر گفت: حجاب اسلامی بر تمام ابعاد اقتصادی، روانی، اجتماعی، شخصی و خانوادگی تاثیرگذار است.
وی به ابعاد شخصی و خانوادگی تأثیرات حجاب اشاره و خاطرنشان كرد: استحکام و سلامت اقتصاد خانواده، افزایش عفت درونی و پایبندی به ارزش‌های اخلاقی، هدایت خواسته‌های معقول به درون خانواده و حمایت از قانون خانواده و حقوق همسران و فرزندان، حاکمیت آرامش بر فضای خانواده و ایجاد فضای اعتماد در خانواده از دیگر ابعاد شخصی و خانوادگی تأثیرات حجاب است.
بدحجابی ایجاد فضای مناسب برای ناامنی در حوزه فعالیت بانوان است
فاطمه ابولهادی، مسئول امور بانوان آموزش و پرورش استان کردستان، در گفت‌وگو با ایسنا منطقه کردستان، با اشاره به این‌که نگاه ابزاری به زنان به ویژه زنان بدحجاب و بی‌حجاب، یک نگاه تحقیرآمیز و غیرانسانی به قشر زن است، گفت: بدحجابی ایجاد فضای مناسب برای ناامنی در حوزه فعالیت بانوان است.
وی با اشاره به این‌که ایجاد نگاه ابزاری و خریداری و ویترینی به زن باعث می‌شود که جایگاه زن نه به عنوان یک موجود انسانی بلکه موجودی اقتصادی و بر پایه جنسیت مطرح شود، افزود: در جامعه با این دیدگاه فاکتورهای ظاهری زودگذر، شامل زیبایی، لطافت و جذابیت در او رشد می‌کند.
وی با اعلام این‌که بدحجابی باعث اشاعه ناامنی وهرج و مرج در حوزه فعالیت زنان و حتي مردان می‌شود، ادامه داد: طبق بررسی آمارها افراد بدحجاب بیشتر از دیگران در معرض خشونت و آسیب‌های اجتماعی هستند و حتی در محیط کار، عزت، احترام و قداست زنان محجبه بیشتر توسط کارکنان مرد رعایت می‌شود و مراجعان نیز علاقمند هستند که فعالیت اداری و... آنان را زنان محجبه کارمند برایشان انجام دهند.
ابوالهادی خاطرنشان كرد: رواج بدحجابی و بی‌حجابی توسط زنان و دختران یک جامعه به ویژه جوامع اسلامی و ایران، علاوه بر پیامدهای اجتماعی، باورها و ارزش‌های اعتقادی مردم را نیز دچار آسیب می‌کند.
وی عدم رعایت حجاب توسط برخي زنان و دختران را بی‌توجهی به فرمان حضرت حق دانست و گفت: خداوند در قرآن کریم آیه 31 سوره مبارکه نور و در دیگر آیات به زنان دستور می‌دهد که حجاب را رعایت کنند تا از نگاه خریدارانه دیگران به خود جلوگیری کنند و کیان خانواده و جامعه حفظ شود.
مسئول امور بانوان آموزش و پرورش استان کردستان عنوان کرد: زنی که مدام به فکر آرایش، تجملات و...است و خود را با مارک‌ها و مدل‌های گوناگون به جامعه عرضه می‌کند هرگز فرصتی برای ايفاي نقش اصلی خود در خانواده به عنوان یک زن آرام بخش و تسلی بخش همسر و خانواده نخواهد داشت و حتی مهر و محبت و عاطفه مادری را نیز به فراموشی می‌سپارد.
وی ادامه داد: این زن نهایتا به مسئله تربیت که اصلی‌ترین وظیفه‌اش است بی‌توجهی می‌کند و همسر را به یک نحو فراری و فرزندان را به نحو دیگری از خانه و کاشانه که باید مأمن وماوای آنها باشد، دور می‌کند و هزینه‌هایی را که باید صرف استحکام و تحکیم و پایداری خانواده نمایند هرز داده و به اقتصاد خانواده و جامعه ضربه می‌زند.
ابوالهادی گفت: ورود این همه لوازم و وسایل آرایشی از مرزهای مجاز و غیرمجاز کشور و استفاده بی‌رویه زنان و دختران از آنها علاوه بر مسائل اقتصادی سلامت جامعه، به ویژه زنان را به خطر می‌اندازد.
