بسم الله الرحمن الرحیم
چگونه امام زمان در تمام جهان انواع فقر مادی و معنوی را از بین می برند و عدالت اقتصادی و اجتماعی برقرار می کنند؟
خداوند در قرآن می فرماید: " أوفوا المکیال و المیزان بالقسط و لا تبخسوا الناس أشیاءهم
و لا تعثوا فی الارض مفسدین "
( سوره هود :85 )
ترجمه : ترازو و توزین و وسائل سنجش را با عدالت و انصاف برقرار کنید و از حق الناس کم نگذارید و در زمین فساد و ظلم نکنید.
تعریف انواع گوناگون فقر و محرومیت :
- فقر عاطفی و محبت : در حدیث آمده است : ( هل الدین الا الحبّ)
ترجمه : " آیا دین جز حبّ و دوستی است " ( امام صادق علیه السلام )
و از رسول خدا صلی الله علیه و آله : " رحم کنید بر مردم زمین تا خدای آسمانها بر شما ترحم کند." ( مستدرک الوسائل ، ج 9 ص 55 )
- فقر علمی و علوم دین و دنیوی
- فقر بهداشتی و محرومیت از بهداشت روانی و روحی و عقلی
- فقر در امور جسمی و تربیت بدنی و ورزش
- فقر مسکن
- فقر و محرومیت در پوشش لباس
- فقر غذائی و کشاورزی
- فقر مرکب و وسیله نقلیه امن و سالم
- فقر و محرومیت از امنیت اقتصادی ، اجتماعی و سیاسی و...
- محرومیت از حقوق بشر ، حق رأی و آزادی در سفر و اقامت و داشتن زمین و تجارت
- فقر فکری و فرهنگی و آزادی عقیده و فقر دینی
- محرومیت از استقلال مادی و اقتصادی و سیاسی و حزبی و...
- فقر اخلاقی و معنوی و نفسانی
راه حل های مهم اسلامی که امام زمان برای ریشه کنی انواع فقر با آنها مبارزه می کند از جمله عبارتند از: از بین بردن و ممنوعیت قمار، ربای بانک ها و اشخاص، اسراف، دزدی های بزرگ دولت ها و رانت خواران ، اختلاس ها ی مسئولین و کارمندان دولتی، توزیع نابرابر ارزاق، مالیات های غیر عادلانه کم درآمدها، احتکار، گرانی مواد خوراکی، غصب اموال، از بین بردن وضع زندگی زیر خط فقر، رفع اختلاف طبقاتی زیاد، خوشگذرانی های بی رویه طبقات مرفّه، بی انصافی های فروشندگان و صاحبان مسکن و ثروت و سوء استفاده از بیت المال و....
برای رسیدن به عدالت اجتماعی و اقتصادی فرهنگی و دینی و غیره حضرت صاحب الزمان چه برنامه هایی خواهند داشت تا مساوات و عدالت به نسبت استعدادها و نیازها توزیع عادلانه شود.
- کشاورزی آزاد می شود تا هرکس به مقداری که روی زمین کار کند سود برد
- معادن برای استخراج همگان آزاد می شود . دولت فقط نظارت دارد.
- زمین برای ساخت مسکن مجانی خواهد شد و مردم لازم نیست در آپارتمان های کوچک زندانی شکل زندگی کنند ، چون مردم همه جا را آباد می کنند پس خانه های ویلائی و دارای حیاط و وسیع است.
- وسائل نقلیه عمدتأ عمومی و فراوان و برقی یا با انرژی های سالم خواهد شد و آلودگی هوا از بین می رود.
- اگر کارخانه جاتی ضروری باشد ، در مناطق کاملا دور خواهد بود و عاری از سوخت فسیلی و نفت و گاز و ....
- مردم در همه جا درختکاری و زراعت می کنند تا هم کشاورزی رونق یابد و هم هوای سالم بماند.
- هرکسی هرجا که دوست داشته باشد بدون پرداخت کمترین پول می تواند تجارت کند و حتی بصورت دوره گردی در خیابان ها و کوچه ها خرید و فروش آزاد و همگانی است.
- مالیات ها به حداقل می رسد و مالیات فقط بر سودهای کلان سرمایه داران بزرگ است و بجای آن خمس و زکات و امثال آن خواهد بود.
- استثمار و بهره کشی یک طبقه یا گروه از بین می رود تا آرامش اقتصای و اجتماعی و فکری همه جا گسترده شود.
- اخلاقیات آنقدر رشد و تکامل می یابد که همه مردم و همسایگان و هم نوعان خود را ایثار می کنند و انفاق و صدقات فراوان می شود چون همه معتقد خواهند شد که:
بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک پیکرند
چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار
- اسراف و تبذیر در آب و برق و نان و غذا و امکانات دیگر از بین می رود و هیچ خانه ای استخر خصوصی نخواهد داشت و اختلاف طبقاتی به حداقل می رسد.
- انواع بیمه ها همگانی مجانی خواهد شد و البته با استفاده از بهترین نان و میوه و گوشت و غذای طبیعی امراض به حداقل ممکن می رسد.
- هیچ فرقی بین شهرهای بزرگ و روستاها در توزیع امکانات نخواهد بود و همه جا مدارس و مساجد و حمام و آب و برق و کتابخانه و بیمارستان و موارد ضروری برای همه هست.
- رانت ها و رشوه و ربا خواری و هرگونه حرام خوری و دزدی از بیت المال و غیره ریشه کن خواهد شد و دزدان بزرگ قطع ید می شوند.
- تمام بانک های ربوی بسته خواهد شد و بجای آنها مراکزی برای قرض الحسنه بدون سود و ربا دایر خواهد شد.
- خمس و زکات و مالیات و غیره فورأ در اختیار مردم فقیر و یتیم و طبقات زیر خط فقر مصرف می شود و برای کارهای عام المنفعه بکار می رود.
- آزادی های اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و آنچه که به آزادی سایر مردم ضرر نرساند در تجارت و سفر و سکونت و ازدواج و درس خواندن و مهاجرت و تمام نیازهای زندگی فردی و اجتماعی فراوان خواهد شد و کسی برای ابراز عقایدش زندانی نخواهد شد. البته آزادی های حیوانی و جنس غربی نخواهد بود زیرا موجب ترویج ظلم و فساد و فحشا می شوند و برای فرد و جامعه مضرند. و بجای ترویج فساد ، آزادی در ازدواج دائم و موقت شرعی شایع می شود و تمام جوان ها می تواند به راحتی مسکن ارزان و ازدواج ساده داشته باشند.
- دولت ها بسیار کوچک خواهند شد و فقط در نظارت بر مؤسسات خصوصی و جلوگیری از ظلم مردم به یکدیگر و یا تمرکز سرمایه های کلان در یک جا و برنامه ریزی های همگانی عمل می کنند.
- آزادی هر نوع کار بجز کارهای حرام برای همگان خواهد بود و آزادی اختراع و ابتکار و رقابت در شغل برای همه خواهد بود و هرکس هرجا را آباد کند مالک آن خواهد شد و شهرداری ها اجازه ندارند برای پروانه ساخت و کسب و کار و تراکم و غیره مالیات های سنگینی بگیرند.
- هرکس اخلاصش و تقوایش و خدمات و خیرات اجتماعی اش و اخلاقیات پاکش بیشتر باشد به او جایزه مادی و معنوی و تشویق خواهند داد و نه به یک طبقه خاص و نور چشمی و آقازاده ها . در نتیجه همگان تشویق می شوند برای خدمات اجتماعی و تکامل جامعه تلاش با رقابت سالم نمایند.
- مکارم و اخلاقیات مردم در آن زمان آنقدر بالا رفته و رشد و کمال خواهد یافت که همه مردم از هرگونه ظلم کوچک و بزرگ به یکدیگر پرهیز می کنند و برعکس برای رساندن خیرات به یکدیگر با هم سبقت می گیرند.
- انصاف و سود رساندن به همنوع و بخصوص همکیش اشاعه می شود و ایثار و از خود گذشتگی به اوج خود می رسد و دیگر هرکس برای منافع شخصی کار نمی کند بلکه اول منافع جمع را در نظر می گیرد.
- گران فروشی ها ، کم فروشی ها ، احتکار ، و غش در معامله و امثال آن از تمام جوامع رخت بر می بندد چون همه نعمت های مادی و معنوی فراوان همه جا هست.
- همه انفاق و صدقات می دهند تا اختلاف طبقاتی به حداقل برسد.
- تمام صفات زشت مثل حرص دنیا ، حسد ، کینه ، قسم خوردن بیجا ، تکبر ، غضب بیجا ، فحش دادن ، قطع رحم ، خواب پیش از طلوع آفتاب ، دروغگویی ، شنیدن غناء ، رد کردن فقیر و سائل و آنچه موجب فقر مادی و معنوی می شود از بین می رود.
- صفات و اعمال خوب و با برکت مثل : تعقیبات پس از نمازها ، نظافت لباس و منزل و امثال آن ، همدردی با مردم ، سحر خیز بودن ، استغفار روزانه ، امانت داری ، راستگویی ، نماز اول وقت خواندن ، شکر نعمت های الهی شکر گفتاری و عملی ، و صله رحم و امثال آن موجب افزایش رزق و برکات می شود.
- از بین بردن مسابقه تسلیحاتی و جنگ و دشمنی با اقوام و عقاید دیگران
- پرهیز از سوء توزیع نیازهای مردم و پرهیز از استخدام کارمندان زیاد و غیر مثمر در ادارات دولتی
- مبارزه جدی با قمارو شراب و احتکار و فسادهای مالی و اختلاس ها و دزدی های دولتی و بانکی و رشوه ها و ربا و امثال آن
- پرهیز از هرگونه آلودگی صوتی و تصویری و آلودگی هوا و آب و آلودگی های اخلاقی و اجتماعی در جوامع با برنامه ریزی پاکسازی در هر مورد.
- اسراف و تبذیر در همه جا حرام است بجز در کارهای خیر مثل تأسیس مؤسسه های خیریه و مدرسه و دانشگاه و حوزه علمیه و حسینیه و مراکز درمانی ارزان و مراکز زیارتی و عبادتگاه ها و مساجد .
- تمام موارد و احکام انواع تجارت حرام در همه بازارها از بین می روند و بجای آنها شیوه های تجارت آزاد و حلال شیوع پیدا می کنند.
- مجانی شدن تمام وسائل بهداشت و پیشگیری و سلامت جسم و روح انسان ها
- آموزش نظری و عملی به تمام مردم برای بهره وری با قناعت و اقتصاد و میانه روی در همه کارها ، نه افراط و نه تفریط
- بهره وری از تمام منابع و آب های زیر زمین و گرد آوری باران و برف و تصفیه آنها برای آب مصرفی انسان ها
- برای افزایش رزق و برکات مردم صبح زود سرکار و بازار میروند و ابتدا با قرآن خواندن کار را شروع کنند.
- فروشندگان با اخلاق زیبا و جاذبه با تمام مردم رفتار کنند اگر جنس را فروختند و خریدار پشیمان نشد و جنس سالم بود ، جنس را پس بگیرند و یا عوض کنند. در معاملات سهل و آسان گیر باشند.
- مردم را آموزش دهند تا از پرخوری و پرخوابی پرهیز کنند و زیاد کار کنند و از کسالت و سستی و تنبلی پرهیز کنند.
بدین ترتیب در زمان حاکمیت عدالت امام زمان تمامی ریشه های فساد اقتصادی و اجتماعی ریشه کن و خشکانده خواهد شد و بجای تمام ظلم ها برابری و انصاف و عدالت و ایثار جایگزین خواهد شد.
حدیث :
درخصوص شکوفایی اقتصادی در روزگار امام زمان(عجل‌الله تعالی فرجه) روایات بسیاری رسیده است، همانگونه که از امام محمد باقر(علیه السلام) نقل شده است که: «إِذَا قَامَ قَائِمُ أَهْلِ الْبَیْتِ قَسَمَ بِالسَّوِیَّةِ وَ عَدَلَ فِی الرَّعِیَّةِ ... وَ تُجْمَعُ إِلَیْهِ أَمْوَالُ الدُّنْیَا مِنْ بَطْنِ الْأَرْضِ وَ ظَهْرِهَا فَیَقُولُ لِلنَّاسِ تَعَالَوْا إِلَی مَا قَطَعْتُمْ فِیهِ الْأَرْحَامَ وَ سَفَکْتُمْ فِیهِ الدِّمَاءَ الْحَرَامَ وَ رَکِبْتُمْ فِیهِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَیُعْطِی شَیْئاً لَمْ یُعْطَهُ أَحَدٌ کَانَ قَبْلَهُ[۱] هنگامیکه قائم اهل بیت قیام کند، بیت المال را به گونههای یکسان در میان مردم قسمت کرده، به عدالت در میان مردم رفتار میکند...ثروتهای روی زمین (مانند خمس و زکات) و ثروتهای زیر زمین (مانند گنجها و معادن) نزد آن حضرت گرد میآید. آنگاه حضرت به مردم خطاب میکند: «بیایید و بگیرید آنچه را که برایش خویشاوندی را قطع میکردید و به خونریزی و گناهان دست میزدید. او چنان اموال میبخشد که کسی پیش از او چنان نکرده است.»
در نتیجه امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) با تشکیل حکومت جهانی، علت‌های ایجاد نابسامانی اقتصادی را از بین خواهد برد و با مدیریت کارآمد خویش، فقر را از سطح جامعه جهانی ریشه کن خواهد کرد.
منبع:
(نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة (للنعمانی)، مکتبة الصدوق - تهران (ایران)، ج۱، ۱۳۹۷ ه.ق، ص۲۳۷.).
امام علی علیه السلام فرموده اند :
هیچ نعمت و ثروت انباشته شده ای در جایی ندیدم جز آنکه در کنارش حقوق مستمندان و نیازمندان ضایع شده بود. ( حکمت 328 نهج البلاغه ) .
پس اگر در ممالکی بنام اسلام شکافهای شدید طبقاتی می بینیم حقوق طیقات متوسط و پایین خورده شده و اقتصاد ش اسلامی محمدی و علوی نیست.
