آیا انکار عصمت ائمه اطهار (علیهم السلام) از مصادیق ارتداد است؟

ایشون هم نظر خودشان را داده اند، چرا نمی‌تونید نظر ایشون رو بشنوید و با منطق گفتگو کنید؟؟ چرا تهمت افراط میزنید؟؟؟؟ ظاهرا افراطی تر بقیه خود شما هستید که تحمل نظرات ایشون رو ندارید، اما انتظار دارید ایشون تحمل نظرات شما رو داشته باشند !!! ضمنا به جمله آخر ایشان توجه بفرمائید

اگر کسی واقعاً در شبهه است و نمی تواند تعلم کند مرتد نیست.

ناشناس، مواظب باش تعصب تو را کور نکند و سعی کن اخلاق بحث هم داشته باشی که بتوان با تو صحبت کرد. ضمنآ بدان که وقتی کسی میگوید "این شخص چون پیغمبر را قبول ندارد کافر و مرتد است" دارد حرف خطرناکی میزند و این همان تند روی و افراط است که شاخ و دم هم ندارد.

خدا در قرآن فرموده: هیچ دینی بجز اسلام نزد ما مورد قبول نیست! اسلام هم یعنی پیامبر خدا و اهل بیت و قرآن!

آقا abolfazl ، در هندوستان هم مذهب و فرقه ای بنام ذکرالهی وجود دارد که عین حرف شما را میزنند و بجز خودشان سایر مذاهب را قبول ندارند!

اینکه حرفی افراط یا تفریط است سلیقه ای نیست. مهم حرکت بر اساس حق هست و آن هم از روی دلایل محکم و منطقی به دست می آید و در نتیجه هر عقیده غیر از عقیده حق باشد افراط یا تفریط است.

وهابیت هم همینو میگه.

بله. همه ادعا می کنند که درست می گویند. اینجاست که شنونده باید عاقل باشد و البته عاقل بودنش هم به این است که با صرف وقت و دقت کامل طوری به نتیجه برسد که دیگر مطمئن باشد که در رسیدن به حق کوتاهی نکرده است. چرا که اگر ما در رسیدن به حق کوتاهی نکنیم حتی اگر به حق هم نرسیم خدا عذر ما را می پذیرد ولی اگر ذره ای کوتاهی کنیم عذر ما پذیرفته نیست.

خسرواز تهران! کجایی؟!اون که گفتی چه ربطی داشت به مطلب؟ضمناًهرکسی اگه قرآن خونده باشه،متوجه میشه که همیشه مرزبین اطاعت خداورسول واولی الامر-علیهم السلام-باکفر تارمویی بیش نیست.اصلاًبرمنکرش لعنت

محمد، راجع به شیطان هرچه بگوئید بجائی بر نمیخورد. چون شیطان یک موجود مجازی و غیر واقعی و افسانه ای و خیالی است. ولی وقتی یک انسان را بگوئیم کافر است، آنوقت عده ای متعصب نادان ممکنست بروند و با وجدان راخت حتی سر او را ببرند. آیا چنین طرز فکری خطرناک و افراطی نیست؟ من مثل شما مذهبی نیستم و سخنان شما از قبیل "خدا شیطان را راند و نفرین کرد" از دید من پوچ و بی معنی و فقط یک قصه است.

شاید شما خودتان را هم منکر شوید! شما خیلی ادعاها می توانید بکنید ولی مهم درست بودن و دلیل داشت یک عقیده است!

پسرم شما واسه مجازی بودن شیطان چقدر اطمینان داری.نکنه شما هم دچار توهم مدرنیته شدید! اگه مذهبی نیستید تو این سایت چیکار میکنید؟نکنه رهگذری!

امان ازاین روشن فکری مجازی!شیطان پرستاازاین حرفامیزنن.اصلاً باکی کارداری؟!؟

کی میشه یک غیر متخصص در جایی که تخصص نداره نظر نده!؟

ناشناس عزیز، لطفآ به تخصص دیگران کاری نداشته باش. فقط اگر دیدی کسی حرف اشتباهی میزند، سعی کن با منطق و علم و استدلال صجیج، اشتباهش را گوشزد کنی.

همه شدن علامه!!!!

آخه در مسائل تخصصی برای غیر متخصص اگر هم استدلال شود برای او قابل فهم نیست

ناشناس آخری عزیز، لطفآ به فهم و شعور هموطنانت احترام بگذار و هیچوقت فکر نکن دیگران چیزی نمی فهمند، چون ممکنست برعکس باشد!

جناب تقی. شما مطالب مسلم را هم قبول ندارید من چه کنم. توی هر علمی غیر متخصص حق اظهار نظر ندارد. طب یا ریاضیات یا ...
حالا شما هر جور دوست داری...

ناشناس محترم، مطالبي را كه شما مسلم تصور ميكنيد، ‌ممكنست زياد هم مسلم نباشد! و هميشه در تبادل نظر با كسانيكه عقايد مخالف ما را دارند،‌ بهتر ميتوانيم پي به بعضي از نقاط ضعف خود در اعتقادات يا باورهاي غلطمان ببريم. بنابراين نه بايد ديگران را نادان تصور كنيم و نه خود را عقل كل بدانيم. موفق باشيد.

جناب تقی. مطلب مسلم این است که در هیچ علمی اظهار نظر غیر متخصص ارزشی نداره. چه طب چه ریاضیات و ...
بنده هم عرض کردم که اگر شما این مطلب مسلم را که در نزد تمام علوم مسلم است قبول ندارید دیگر بنده با شما حرفی ندارم.

این عزیزی که گفته : در امور دنیوی هیچکس معصوم نیست ؛ التفات فرماید که پذیرش این گفته اش مستلزم پذیرش تناقض است . اگر هیچکس معصوم نیست پس گوینده همین حرف هم معصوم نیست و از آنجا که عدم عصمتش ثابت است پس پذیرش این گفتار کلی اش هم صحیح نیست چرا که شاید در همین گفتار هم اشتباه کرده باشد لذا پذیرش این سخن مستلزم پذیرش تناقض است .
در عین حال جکم کلی کردن به اینکه هیچکس معصوم نیستا نیاز به استقراء کلی دارد که آدمی همه آدمیان را امتحان کند و ببیند که همه شان گته کارند تا این حکم کلی را صادرکند و اینهم محال عادی است و در عین حال ممکن است شخص امتحان کننده خودش اشتباه کرده باشد و امتحانش غلط باشد پس حکمیکه صادر کرده است باز نادرست است .
مگر اینکه استدلال کند که خطا لازمه ادمیت است و هر انسانی خطا کار است پس اگر چنین حکمی کرد مستلزم آن است که قدری از معصیت را مباح داند چرا که لازمه انسان است و این سخن انکار شریعت است و ارتداد آور می شود .
دیگر اینکه لازمه این سخن این است که شرع مقدس تکلیف کرده باشد اموری را که محال است انجامش . چرا که اگر انسان ذاتاً خطا کار باشد و از سوئی این خطا در نزد شارع مذموم باشد پس شارع مقدس چیزی را خواسته است که در توان انسان نیست و اینهم لازم دارد تکلیف مالایطاق را .
لذا چاره ای نیست که حتی غیر شیعه هم قائل باشد به اینکه " برای فرار از نقض غرض" لاجرم باید در هر عصری معصومی باشد تا تکلیف شارع مقدس بیهوده نبوده باشد .
تفکر شیعه چنین استدلالی است و اگر کسی جوابی دارد بسم الله

جناب صدر پس قران چی کاره است پیامبر قران و سنت رو به ما داد تا با اون راه خودمان را پیدا کنیم ونکته ای هم که شما فراموش کردید عقل انسانه که شما خیلی دست کم گرفتینش به خاطر عقل بود که خدا به خودش گفت فتبارک الله احسن الخالقین

آقای "ناشناس "که خواسته اید به آقای صدر جواب بدهید این جواب شما چه ارتباطی به بحث آقای صدر دارد ؟ پیامبر قرآن و سنت را به ما داده است ... الخ چه ارتباطی به بحث لزوم معصوم در هر زمانی دارد ؟ مگر در جائی از قرآن نوشته است که در هر زمانی حتماً معصوم وجود ندارد ؟ و یا در سنت پیامبر اینحرفهاست ؟ شما اگر می توانید جواب استدلالی را بدهید که لازم می دارد که در هر عصری معصومی در میان امت باشد و الا نقض غرض در اصل دیانت پدید می آید . سنت گاه به تفسیر خوارج و نواصب و وهابیت و طالبانیسم مورد بحث قرار می گیرد که این عین نادانی و بی خردی است و جز کشتن و سر بریدن و ترور کردن و فحاشی نمودن و در نهایت خدمت به صهیونیزم از آن چیزی بدست نمی آید و این عین دوری از دیانت است که تبلور آن در شعار بی خرادنه حسبنا کتاب الله است . و گاه سنت با عقل و خردگرائی و مقائیس صحیح و آیات واضحات قرآنی همین سنت مورد بحث قرار می گیرد که نتیجه آن پیروی از مکتب اهل بیت اطهار علیهم السلام است . جناب ناشناس لطفاً استدلال آقاس صدر را مجدداً بخوانید و اگر مطلبی است در این زمینه اظهار نظر بفرمائید

ناشناس محتزم این چه طرز سخن گفتنه با مرجع تقلید مجاهدی که در فقاهت و دانشش تردیدی نیست ؟
کدام آئین و کدام اخلاقیاتی به شما اجازه چنین جسارتی میدهد؟

اون اولی ودومی معروف رومیگی دیگه ها؟!بله البته اون دوتا تحقیق نمیخواد!

ناشناس عزیز، حرف شما درست است ولی همانطور که ملاحظه میفرمائید از نظر آقای روحانی "اگر کسی بداند و منکر شود کافر و مرتد است" !! مجازات کافر و مرتد هم که در اسلام معلوم است. حالا پیدا کنید پرتفال فروش را ؟

جناب علی اصفهانی کدام حرف ؟

وقتي ايشان ميگويند فلاني مرتدو كافر است،‌ يعني چه؟ آيا تقريبآ همان معني را نميدهد كه بزنيد بكشيدش! و آيا اين تند روي نيست؟!

تا تند روی را چی معنی کنید. وقتی خود را متعدل بدانید تندتر از شما می شود افراط و کندتر از شما می شود تفریط و ...

بنازم به این اعتماد به نفس.

ناشناس عزيز، بهتر نيست يك نام براي خودتان در نظر بگيريد چون گاهي تعداد ناشناسها زياد است و مشخص نميشود آدم جواب چه كسي را دارد ميدهد. ضمنآ منظورتان را از جمله بنازم به اين... متوجه نميشوم. فقط اين را بدانيد كه وقتي كسي چيزي ميگويد كه معني اش اينستكه فلاني را بخاطر طرز فكر يا اعتقاداتش بزنيد و بكشيد، همانطور كه در بالا هم گفته ام اين تند روي است و ترديدي هم در آن نيست. مگر انسانها جانشان را از سر راه آورده اند كه بخاطر نوع اعتقادات(ولو غلط باشد) كسي را به مرگ محكوم يا تهديد كنيم؟

بدون عنایت به پاسخ من دوباره فرمایش خود را تکرار کردید!!!

شما نظر شخصی خود را گفتید بنده هم عرض کردم علت اینکه شما این را تندروی می دانید چون خودتان را متعادل می دانید و چون از آنچه شما تعادل فرض کرده اید تندتر است. میگید تندرو.
حالا اگر کسی این راه را تعادل بداند. شما را کندرو و بی قید خواهد دانست.

پس به جای عصبانی بودن و زود جوش آوردن لطف کنید دقت کنید که بنده اینجا ریشه یابی کرده ام.

اعتماد به نفس از آن جهت است که شما خود را متعادل فرض کرده و تندتر از خود را تندرو!!

ناشناس، کمی اخلاق بحث داشته باش و بیخود به مردم نگو عصبانی هستند و جوش آورده اند!! فکر میکنم اینها خصلتهای خودت باشد. و باید به اعتماد به نفس خودت بنازی که حکم مرگ یکنفر را بخاطر نوع اعتقاداتش (و نه اعمالش) اعتدال میدانی!

بله! حتما شما اخلاق بحث دارید!!!
چون فلانی عقیده ای جز عقیده شما ندارد پس تندرو هست!!!؟ بنازم به این منطق!!

ناشناس، شيعه نيوز پاسخ من را درج نميكند. لطفآ يكبار نوشته تان را بخوانيد تا متوجه بي سر و ته بودن آن بشويد. اينقدر هم بنازم بنازم نكنيد چون فقط بايد به طرز فكر و منطق خودتان بنازيد!

جناب تقی به جای طفره رفتن از پاسخ پاسخ مرا بدهید. من از شما سوالی پرسیدم . اگر پاسخ محکمی دارید بفرمایید.
چرا اگر کسی عقیده ای جز عقیده شما دارد تندرو هست!!!؟
چرا اگر کسی در شرایطی حکم به قتل کسی بدهد تندرو است!؟
چرا؟ اگر دلیل محکمی دارید بفرمایید وگرنه دلیلی ندارد چون شما از این حکم خوشتان نمی آید ما نیز چشم بسته حرف شما را بپذیریم.

آقای ناشناس، شیعه نیوز پاسخهای من را نمایش نمیدهد. اینهم از سایتی که فکر میکردیم اندکی به دموکراسی معتقد است!

گاهی وقتها پاسخ من هم نمایش داده نمیشه ولی شما سعی بفرما.
البته برای اینکه خیلی بحث به درازا نکشد به جای درد دل و بیان نظرات شخصی پاسخ مستدل و مختصر و مفید بدهید.

جناب ناشناس، بنده نگفته ام اگر کسی عقیده ای جز عقیده من دارد، تند رو است!؟ من فقط بیک مورد خاص اشاره کرده ام و آنرا تند روی دانسته ام. دلیلش هم اینکه دردنیای متمدن امروز، پذیرفته نیست که کسی را صرفآ بخاطر نوع اعتقادات یا طرز فکرش، بکشند! شاید در زمان بربریت چنین اتفاقاتی میفتاده ولی در دنیای بشر متمدن، به اعمال یکنفر نگاه میکنند و اگر لازم باشد او را مجازات مینمایند نه اینکه چه طرز فکر و عقیده ای دارد! چه بسا عقایدی که یکنفر ممکنست داشته باشد و از دید شما غلط و اشتباه باشد ولی در واقع درست و صحیح باشد. ضمنآ ممکنست در ذهن بنده افکار پلیدی وجود داشته باشد، ولی مادامیکه کار پلید وخلافی انجام نداده ام که نباید مرا مجازات کرد. امیدورام تا حدودی توانسته باشم منظورم را بیان کرده باشم. ضمنآ دادن حکم قتل هم همیشه تند روی محسوب نمیشود و بستگی به این دارد که طرف چه جرم و عمل خلافی انجام داده باشد. امیدوارم شیعه نیوز مطلب من را درج نماید. موفق باشید.

نمیدونم چرا شیعه نیوز ماروتحریم کرده؟!اما آتقی حکم قرآن که با گذشت زمان عوض نمیشه میشه؟!مثلاً"...اشداءعلی الکفار.."نخوندی؟!

آقای بنده علی، اعتقادات من با شما، زمین تا آسمان فرق دارد. لذا دلیل صرفآ مذهبی برای بنده نیاورید.

به جاى اينكه اين انتقاد من رو منتشر كنيد .. !
بهتر بود اون نظرات بنده رو منتشر ميكرديد .. !
اكر ميدانستم كه ميشينم مينويسم بعد منتشر نميشه خوب نمينوشتم .. !

نه فقط در اين موضوع .. !
حتى در اين موضوع :
http://www.shia-news.com/fa/news/30277
هم نظرات بنده را نكذاشتيد .. !
با اينكه طولانى ومفصل بوده .. ! واقعا براى شما متاسفم .. !
مجبورمان ميكنيد كه ديكه به شما سر نزنيم وقتى كه تسليم سياست وحزبى كارى وتعصب وفشار هاى اين وآن ميشويد .. ! وهمه نظرات را منتشر نميكنيد .. !
اللهم عجل لوليك الفرج .. والسلام ..

جناب احمد الموسوی، من غالبآ سایر نظرات شما را در پای مقالات دیگر دیده ام و میدانم شخصی بسیار متعصب و تند هستید. تصور میکنم شیعه نیوز قطعآ دلیل موجهی برای عدم نمایش نظراتتان در اینجا داشته است. لذا سعی بفرمائید نوشته های متعادل تر و منطقی تر ارسال نمائید تا ما هم فیض ببزیم.

اصلاً همین خوبه..اشداء علی الکفار ورحماءبینهم.البته معلوم نیست تعصبش باخودآتش بدنبال دارد یا بهشت؟!؟؟!؟!؟

پس یعنی معصوم نیستند!!!!!!!!!!!

سعید جان یعنی مقامشان آنقدر بالاست که هر جاهلی به آن نمی تواند واقف شود و همین اندازه که به علم اجمالی معصوم را قبول داشته باشد کافی است ولی در مقام تفصیل نمی بایست در علمی که به آن وقوف ندارد وارد شود که سرزده داخل مشو میکده حمام نیست

چی میگی داش علی؟ عصمت مگه شاخ داره؟!صمت یعنی اینکه هیچ خطایی مرتکب نشی وقرآن برای تو بگه ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض ونجعلهم الائمه ونجعلهم الوارثین ویااینکه آیه تطهیر بده ویا آیه مباهله بده ویا ...اصلاًکل قرآنو نازل کنه.این عصمت محضه که علی (ع)و11فرزند برومنداوتا مهدی موعود(عج)شاملش هستن.برمنکرش لعنت

بنده علی خجالت نمیکشی به کسانیکه با تو هم عقیده نیستند لعنت میفرستی؟

باردوم نوشتم:
مگه کسی که زیارت عاشورا رو میخونه باید خجالت بکشه؟! "تولی"و"تبری" دو اصل دین شیعه است.ومن بر ضمناً این عقیده من نیست عقیده جامعه تشیعه

بنده علی، کسی به زیارت خواندن تو ایراد نگرفت. من گفتم چرا به کسانیکه عقیده شان مثل تو نیست، لعنت میفرستی؟

محمد رضای عزیز، حرف شما صحیح است و بنده هم آنرا قبول دارم. تردیدی نداشته باشید که من چهار چوب اعتقادی خودم را در حد لازم میشناسم. موفق باشید.

مرتضي خان، اگر ترجمه جملات عربي تان را هم مينوشتيد، بهتر نبود؟

جناب ابن الرضا، وقتي بگوئيم يكنفر كافر است، در حقيقت يعني ريختن خون او را حلال ميدانيم. اين همان تند روي و افراط است. زيرا بخصوص در بين غير مسلمانان، ممكنست جماعات كثيري فرضآ قران را قبول نداشته باشند يا آنرا يك كتاب الهي ندانند و... آيا واقعآ بايد خون آنها ريخته شود؟ بهتر نيست بجاي كلمه كافر،‌ بگوئيم، منكر قران مسلمان نيست؟

اسم بامسمایی داری آقا ابن الرضا.خوش به سعادتت.
برادر تقی هم که خیلی مهربونه.آفرین!!

فعلا که اسم تو با دینت هیچ تناسبی ندارد

آی کیو، شما دین آن آقا را از کجا تشخیص دادی که چیست!؟

برادرناشناس.فکرنمیکنی بیش ازحد مبهمه؟!اصلاً میدونی شعر نعوذبالله آیه که نیست .این که گفتی برای قلقلک میرزابه قبله

جناب wahid، مسلمآ شما در افکار و عقاید خود آزاد هستید و عقایدتان هم محترم است و هیچ اجباری در پذیرفتن یا باور کردن حرفهای بنده ندارید. البته شما هم به بنده نگوئید عقیده ام را محکم کنم! چون عقیده من بسیار محکم است، ولی با نوع فکر و عقاید شما مطابقت ندارد. از نظر من، این اشتباه بزرگی استکه فکر کنیم هیچکس نمیتواند سوره ای مانند قران بیاورد! این مثل اینستکه بنده هم بگویم هیچکس نمیتواند کتابی مانند حافظ یا گلستان سعدی بیاورد! اصلآ این چیزها که دلیل معجزه بودن یک کتاب نیست! ضمنآ بنده هرگز به صرف ندیدن چیزی، منکر وجود آن نمیشوم. چون وجود چیزهائیکه واقعیت دارند ولی دیده نمیشوند(مانند چیزهائیکه شما مثال زده اید) را میتوان از طرق دیگر تائید و ثابت نمود. اما بدانید که چیزی بنام شیطان نه وجود خارجی دارد و نه با هیچ علمی میتوان آنرا اثبات نمود. بله شیطان فقط یک داستان و خیال است.

آفرین .حالا فهمیدم توازدنیافقط بهشتو میخوای!نه داداش نمیدن به این مفتیا!اصلاً کی گفته شمابایدچیزیو منکر بشی ؟!شما به احتمال قریب بوقوع ماده گرای شدید هستین ومن یکی درش شکی ندارم.چون حرف آدمی نشان وجود اوست...ضمناً حواست باشه ها قرآن ،کتاب خداس نه حافظ وسعدی.تکرارنشه

بنده علی، تو آدم کم سواد و ....... هستی و در تعصب غوطه ور میباشی. ضمنآ بهشتی که در خیال و باور تو است، میگویند در قرون وسطی تمام زمینهایش توسط برخی از کشیشان آنزمان به مردم ابله و زودباور فروخته شده و پولش را هم گرفته اند! حالا فکر میکنی برای تو یکنفر جائی جز جهنم باقی مانده باشد!؟ "سعی کن منبعد با مردم مودب تر صحبت کنی".

اولاًمن هم قبلاً با داشتن حب علی(ع)درقلبم بهشت روبرای خودم خریدم.نگران من نباش .!ضمناًمن باید خیلی متاسف باشم ازاینکه برای شما زمینی از بهشت دیگه نمونده که بری توش.اما نگران نباش جدیداًطرح تعریض جهنم رو دادن سریع برو خریداری کن تا زرنگ تر ازتو ها نرفتن بخرنش!

بنده علی، اگه منهم به بهشت و جهنمی که تو به آن اعتقاد داری معتقد بودم، حتمآ میرفتم تمام زمینهای جهنم را میخریدم و به هیچکس هم اجازه نمیدادم به آنجا برود! بنابرین همه مجبور میشدند به بهشت بروند!

جناب اکبر، نه تنها از نوشته تان چیز زیادی متوجه نمیشویم، بلکه حتی نمیدانیم طرف صحبتتان کیست؟ اکثر دوستان برای خود نامی در نظر گرفته اند، لااقل به نام آنها اشاره کنید تا ما هم بدانیم منظورتان کیست و موضوع چیست.

خیلی جالب است! شما که میگوئید بنده قران را رد میکنم، پس چرا بجای دادن یک پاسخ منطقی و علمی، مرا بیک آیه از قران حواله میدهید!؟

آقای wahid، من پاسخ شما را دادم ولی آنرا نمایش ندادند. میخواستم بپرسم اگر اسم سایت شیعه نیوز است آیا افراد لائیک حق مراجعه و اظهار نظر در این سایت را ندارند!؟ ضمنآ دلایل قرانی شما بدرد ما نمیخورد چون آنها را قبول نداریم. موفق باشید.

نخیرآقا.ماوقت نداریم به لائیکا جواب بدیم .همین برادرای سنیمون زیاد باعث زحمت شدن

بنده علی، تو آدم ن... و کم..... هستی و همان بهتر که در دنیای مملو از تعصب و تاریک خودت زندگی کنی و لازم هم نیست بمن بگوئی چکار کنم.

خیلی ممنون از تحریمی که علیه یک شیعه میشه توسط یک سایت شیعه.من جواب آتقی رو باید 10بار بنویسم
تقی تونگران من نباش دنیای من کاملاً هم روشنه چون محب علی(ع)همیشه وهرجابره خورشیدهدایتی چون او رو داره.و ضمناً اصلاً معلوم نیست کم اوردی ها!

مگر شما چکاره هستید که انگار این سایت را فقط متعلق به خودتان میدانید؟ ضمنآ اگر دوست ندارید، مجبور نیستید نوشته من را بخوانید. بنظر میرسد خیلی از خودتان راضی باشید.

آقای بنده علی، اگر منظورت از این نوشته ها من هستم، خیلی متاسفم که مرا دشمن میدانی و تصور میکنی میخواهم در اعتقاداتت شبهه بیندازم و... من فقط با افراط و تندرویهای مذهبی و دشمن دانستن صاحبان عقاید دیگر مخالفم و معتقدم نباید بدیگران تعرض نمود بدلیل اینکه اعتقاداتشان مطابق با ما نیست. ما در قرن 21 زندگی میکنیم و نه هزار سال پیش.

آقای wahid، جل الخالق! نمیدانم من چه گفته ام که شما فکر میکنید بنده تمام بشریت را نفهم و نادان میدانم بجز خودم را !؟ فکر نمیکنید اینطور حرف زدن بی انصافی باشد؟ درست استکه ممکنست بسیاری از افکار و اعتقادات بنده، مغایر با اعتقادات شما یا دیگر هموطنانم باشد، ولی من هرگز وهرگز دیگران را نفهم تصور نکرده ام و چنین جسارتی به کسی نخواهم کرد. بنده اصولآ دوست ندارم هیچوقت به کسی توهین کنم و اگر در بعضی موارد این کار را کرده ام، مطمئن باشید صرفآ دلیلش این بوده که طرف مقابل ابتدا بمن توهین کرده و مرا مجبور نموده بهمان صورت به او پاسخ بدهم. حال اگر شما به غیب و بهشت و جهنم و... اعتقاد دارید، عقیده تان محترم ولی اینرا بدانید که بنده اصلآ نمیتوانم به آنها اعتقاد داشته باشم. لذا اگر خودتان مایل بودید با حفظ احترام با هم مباحثه داشته باشیم، بنده حاضرم. و در غیر اینصورت بهتر است خداحافظی کنیم تا خدای ناکرده یکوقت باعث رنجش شما نشوم.

آقای wahid، لطفآ این حرفها را بمن که کوچکترین اعتقادی به آنها ندارم نزنید. ولی اینکه میگوئید بنده تمام بشریت را نفهم و نادان میدانم الا خودم را !!؟ این تهمت و اشتباهی بیش نیست و بنده هرگز اینطور فکر نمیکنم و چنین حرفی هم نزده ام. اگر بنده در مواردی با شما هم عقیده نیستم، هرگز این جسارت را نخواهم کرد که شما را (خیلی ببخشید) نادان بدانم. شما هم لطفآ خودتان را تمام بشریت ندانید و اگر مایل هستید، اجازه دهید محترمانه با هم بحث نمائیم.