۰

نهایت جوانمردی با این ۳ خصلت

مرحوم آیت‌الله‌ حاج سید احمد زنجانی در کتاب أربعینیات، می‌نویسد: حضرت رسول (صلی‌الله علیه وآله) فرمود: «هر که با مردم معامله کند و به آنها ظلم نکند و به آنها خبر گوید و دروغ به آنها نگوید و به آنها وعده بدهد و خلف به آن‌ها نکند، پس او مروّتش کامل و عدالتش ظاهر و أخوّتش واجب و غیبتش حرام است.»
کد خبر: ۲۹۳۴۸۰
۰۸:۴۶ - ۰۹ خرداد ۱۴۰۳

به گزارش «شیعه نیوز»، مرحوم آیت‌الله‌ حاج سید احمد زنجانی در کتاب أربعینیات، می‌نویسد: حضرت رسول (صلی‌الله علیه وآله) فرمود: «هر که با مردم معامله کند و به آنها ظلم نکند و به آنها خبر گوید و دروغ به آنها نگوید و به آنها وعده بدهد و خلف به آن‌ها نکند، پس او مروّتش کامل و عدالتش ظاهر و أخوّتش واجب و غیبتش حرام است.»

این سه موضوع که حضرت بیان فرمود، یکی، راجع به حال است و دیگری به گذشته و سیّمی به آینده. مطالب دنیا نیز از این سه زمان بیرون نیست؛ یا معامله است که در زمان حال با مردم می‌کند؛ یا خبر است که از زمان گذشته حکایت می‌کند و یا وعده است که در زمان آینده انجاز می‌کند. اگر در هر سه این موضوع، کوزه‌اش از آب، سالم بیرون آمد که در معامله، مردم را مغبون نکرد و در خبر، صادق اللّسان و در وعده، صحیح القول گردید، مردم اطمینان به او می‌رسانند و می‌دانند که او دارای مروّت کامل و صاحب عدالت ِظاهر است؛ پس دست برادری به او می‌دهند و از او بدگویی و غیبت نمی‌کنند. شرع هم به برادری این گونه اشخاص، ترغیب و از غیبت آنها تحذیر می‌کند.

پس اگر کسی دارای این سه وصف باشد، تو چقدر از او خوشت می‌آید و از معامله وی رضامند هستی و به وعده‌هایش خاطر جمعی داری؟! پس برای خود نیز این اوصاف را جمع کن تا از خودت هم راضی شوی و مردم هم از معامله‌ات خشنود گردند. خدا و پیغمبر (صلی‌الله علیه وآله) و رهبران دینی هم همه از تو خشنود گردند.

خدایا! ما را در راه راست نگه‌دار و ما را بد معامله و بدزبان و بدقول قرار مده! خود، زبان ما را، چه در معامله و چه در خبر و چه در وعده، از آن‌چه خلاف رضای تو است حفظ کن! [«مَنْ عَامَلَ‏ النَّاسَ‏ فَلَمْ‏ يَظْلِمْهُمْ‏ وَ حَدَّثَهُمْ فَلَمْ يَكْذِبْهُمْ وَ وَعَدَهُمْ فَلَمْ يُخْلِفْهُمْ، فَهُوَ مِمَّنْ كَمَلَتْ مُرُوَّتُهُ وَ ظَهَرَتْ عَدَالَتُهُ وَ وَجَبَتْ أُخُوَّتُهُ وَ حَرُمَتْ غِيبَتُهُ»]

منبع:

اربعینیات؛ ص ۲۹۵(اربعین چهارم، ح۳۴)

(عيون أخبار الرضا علیه‌السلام، ج‏۲، ص۳۰ و ۳۴)

 

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: