به گزارش «شیعه نیوز»، ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﮋﻭﻫﺶ : ﭼﺮﺍ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰ ﯾﺎ ﺩﯾﻦ ﺳﺘﯿﺰ ﻭ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭ ﮔﺮﯾﺰ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺴﻮﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﻬﺎﯼ ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﺭﻭﯼ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ ؟
ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰﯼ :
1-ﻓﻘﺮ ﻣﺎﺩﯼ :
ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰﯼ ﻭ ﺩﯾﻦ ﺳﺘﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺳﺴﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻓﻘﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﺎﻩ ﺷﺨﺺ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﺗﮕﺎﻩ ﮐﻔﺮ ﺳﻮﻕ ﻣﯿﺪﻫﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﯾﻦ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻘﻮﺍﯼ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ 10 ﺳﺎﻟﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ 5 ﺳﺎﻝ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﮐﻮﻓﻪ ﺍﻟﮕﻮﯼ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺯﯾﺮﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻭﺣﯽ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺎﺩﻝ ﻭ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺻﺤﺖ ﺍﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﻣﯿﺘﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﺘﺎﺏ : ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﺻﺪﺍﯼ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ، ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺟﺮﺝ ﺟﺮﺩﺍﻕ ﻣﺴﯿﺤﯽ ﻟﺒﻨﺎﻧﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ.
ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :" ﻓﻘﺮ ﺳﺒﺐ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﺣﻮﺍﺱ ﻭﺳﺮﮔﺸﺘﮕﯽ ﻋﻘﻞ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﻏﻢ ﻭﺍﻧﺪﻭﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ » . 1
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ : " ﮐﺎﺩ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺍﻥ ﯾﮑﻮﻥ ﮐﻔﺮﺍ » . 2 ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﺮ ﺑﻪ ﮐﻔﺮ ﺑﯿﻨﺠﺎﻣﺪ .
ﺍﮔﺮ ﺷﺨﺺ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺘﺶ ﺿﻌﯿﻒ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﻧﺎﮐﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺭﺯﺍﻗﯿﺖ ﺧﺪﺍ ﺷﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺍﮔﺮﭼﻪ ﻇﻠﻢ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺣﮑﺎﻡ ﺟﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻫﺮﺯﻣﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻧﺎﻥ ﻭ ﺧﺮﻣﺎ ﻭ ﻫﯿﺰﻡ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﺭﺍ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯿﮑﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺫﻟﺖ ﻧﮑﻨﻨﺪ. ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﯼ ﻓﻘﯿﺮ ﺷﻮﺩ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﺎﯾﻒ ﺩﯾﻨﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﭼﻨﺪ ﺷﯿﻔﺖ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﺪ ﺍﻗﻞ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩﺭﺍ ﻣﻬﯿﺎ ﺳﺎﺯﺩ . ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻣﻤﻠﮑﺘﯽ ﺑﺎ ﻣﺎﻟﯿﺎﺕ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻭ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺧﻤﺲ ﻭ ﺯﮐﺎﺕ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﺩﯾﻨﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﯿﺪﻫﻨﺪ . ﺍﮔﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﮐﺸﻮﺭﯼ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﺷﺪﯾﺪ ﺑﯿﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺮﻓﻪ ﻭ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻭ ﺯﯾﺮ ﺧﻂ ﻓﻘﺮ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﺪﺑﯿﻦ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺮﻓﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﭼﺎﭘﻨﺪ ﻭ ﻟﺬﺍ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺩﯾﻨﯽ ﺷﺎﻥ ﺿﻌﯿﻒ ﻭ ﺑﺴﻮﯼ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰﯼ ﺭﻭﯼ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ .
ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻋﺎﺩﻝ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭﻣﺴﮑﻦ ﻣﻠﮑﯽ ﻭ ﺷﻐﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻫﻤﺖ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻋﻘﻞ ﻣﻌﺎﺵ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻌﯿﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﻥ ﮐﻤﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻫﻢ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﺍﯾﺜﺎﺭ ﻭ ﻗﺮﺽ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﻮﺩ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
2-ﻧﻘﺶ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺩﯾﻨﯽ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰﯼ ﻣﺮﺩﻡ :
ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻭ ﺩﻭﻟﺘﯽ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﭘﺴﺖ ﻫﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﺪﺳﺖ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﺩﻭ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﭘﯿﺶ ﺁﯾﺪ. ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻮﺏ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺳﯿﺮﻩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ
ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺁﺣﺎﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻧﯿﺎﺯ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﻧﺮﺍ ﺁﺑﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺎﻟﮏ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﺩﺍﻣﺪﺍﺭﯼ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺗﻼﺵ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺭﺍﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﯾﺎﺑﺪ ، ﺑﺎﻧﮑﻬﺎ ﺭﺑﺎ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﺹ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﯾﻬﺎﯼ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺮﻓﻪ ﻭ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺣﺴﺮﺕ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﺍﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻨﮑﺮ ﻭ ﺗﺒﻌﯿﻀﯽ ﻭ ﺑﯽ ﻋﺪﺍﻟﺘﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﮑﺎﻡ ﺣﺮﻑ ﻭ ﻋﻤﻠﺸﺎﻥ ﺿﺪ ﻫﻢ ﺍﺳﺖ ﻭﻧﻔﺎﻕ ﺣﮑﻤﻔﺮﻣﺎ ﺍﺳﺖ ﻟﺬﺍ ﺑﺘﺪﺭﯾﺞ ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎ ﻃﺒﻘﻪ ﺣﺎﮐﻤﻪ ﮐﻤﺮﻧﮓ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﯽ ﺩﯾﻦ ﻣﻠﻮﮐﻬﻢ ، ﻣﺮﺩﻡ ﭘﯿﺮﻭ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺭﻫﺒﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺩﻭﻟﺖ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻢ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ . ﻫﺮﭼﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻧﺰﺩﯾﮑﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﯿﺮﻩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻧﺰﺩﯾﮑﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻻ ﻓﻼ. ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :" ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻗﻮﻟﺶ ﻭ ﻋﻤﻠﺶ ﺑﺮﭘﺎﯾﻪ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﻣﯿﺪﯾﺪ ﻋﺎﺷﻖ ﺍﺧﻼﻕ ﺣﺴﻨﻪ ﻭ ﺣﻠﻢ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺘﺶ ﻣﯿﺸﺪ ». 3
ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :" ﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻣﺖ ﻣﻦ ﺍﮔﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻣﺖ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻓﺎﺳﺪ ﺷﻮﻧﺪ ﺍﻣﺖ ﻓﺎﺳﺪ ﻭ ﺑﯽ ﺩﯾﻦ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ، ﻓﻘﯿﻬﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ». 4
ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ :" ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﺷﺎﯾﺴﺖ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﯿﺨﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻪ ﻃﻼ ﻭ ﻧﻘﺮﻩ ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﺮﻭﻣﯿﻦ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻧﻤﯿﮑﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﺒﺘﻼ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ » . ﺗﻮﺑﻪ : 34
ﺍﮔﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺩﯾﻨﯽ ﻫﺮﺧﻄﺎ ﯾﺎ ﻇﻠﻤﯽ ﺑﮑﻨﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﭙﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﻣﯿﻨﻮﯾﺴﻨﺪ ﻭ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺩﯾﻦ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻫﻢ ﺿﺪ ﻣﺮﺩﻣﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
3-ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﻋﻠﻞ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰﯼ ﺍﺳﺖ :
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ :" ﻓﺒﻤﺎ ﺭﺣﻤﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺖ ﻟﻬﻢ ﻭ ﻟﻮ ﮐﻨﺖ ﻓﻈﺎًﻏﻠﯿﻆ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻻﻧﻔﻀﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﮏ » ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : 159 ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﭘﺮﺗﻮ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﺮﻡ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺷﺪﯼ ﻭﺍﮔﺮ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﯿﮑﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺗﻮ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻣﯿﺸﺪﻧﺪ. ﻓﻆً ﺑﻤﻌﻨﺎﯼ ﺳﺨﻦ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺧﺸﻦ ﻭ ﻏﻠﯿﻆ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﻨﮕﺪﻝ ﻭ ﺑﯽ ﺍﻧﻌﻄﺎﻑ . ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺩﺭ ﺳﺨﻦ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ. ﻧﺮﻣﺨﻮﯾﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﻟﻬﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﯼ ﺍﺳﻼﻡ ﻭﺧﺪﺍ ﺟﺬﺏ ﮐﺮﺩ. ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺧﻄﺒﻪ ﺷﻘﺸﻘﯿﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ :" ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻤﯽ ﺩﺍﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺧﺸﻦ ( ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ) ﮐﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺩﺭ ﺳﺨﻦ ﻭ ﻋﻤﻠﺶ ﺑﺎﻋﺚ ﻟﻐﺰﺵ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺪ ، ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺷﺘﺮﯼ ﺳﺮﮐﺶ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﻣﻬﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺨﺘﯽ ﻣﯿﮑﺸﯿﺪ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺘﺮ ﭘﺎﺭﻩ ﻣﯿﺸﺪ ﻭﭼﻮﻥ ﻣﻬﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺳﺴﺖ ﻣﯿﮑﺮﺩ ﺑﻪ ﭘﺮﺗﮕﺎﻩ ﺳﻘﻮﻁ ﻣﯿﮑﺮﺩ . ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺳﺮﯼ ﻭ ﮐﺠﺮﻭﯼ ﻭ ﺑﺪﺧﻮﯾﯽ ﻭ ﻧﻔﺎﻕ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ. » . 5
ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﺗﻨﺪﺭﻭﯼ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻭ ﺗﻔﺮﯾﻂ ﺑﻨﺎﻡ ﺩﯾﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺯﯾﺮﺍ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﯿﻦ ﺍﺻﻞ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻭ ﺷﺨﺺ ﻣﺘﺪﯾﻦ ﺗﻤﯿﺰ ﺩﻫﻨﺪ.
ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ : " ﻻ ﺍﮐﺮﺍﻩ ﻓﯽ ﺍﻟﺪﯾﻦ » ﺩﺭ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﯾﻦ ﻫﯿﭻ ﺍﺟﺒﺎﺭﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻥ ﺑﺰﻭﺭ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭ ﮐﺮﺩ. ﻣﺮﻭﺟﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺷﺎﻥ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻭ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﺟﺒﺎﺭﯼ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺷﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ.
ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﺭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺣﺠﺎﺏ ﺍﺟﺒﺎﺭﯼ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺷﺎﻥ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻭ ﺯﺩﻥ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﺳﯿﺮﻩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﯿﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺑﻮﺩ ﻣﯿﺨﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﺟﺮﯾﻤﻪ ﭘﻮﻟﯽ ﻭ ﺷﻼﻕ ﻭ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﻭ...ﺣﺠﺎﺏ ﻭ ﺩﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺨﻮﺭﺍﻧﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻧﻔﺮﺕ ﻭ ﻋﻘﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺍﻭﺝ ﺭﺳﯿﺪ ﻋﻘﺪﻩ ﻫﺎ ﻣﻨﻔﺠﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺯﻭﺭﮔﻮﯾﯽ ﻫﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻫﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ. ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺷﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺯﻭﺭﮔﻮﯾﺎﻧﻪ ﻭ ﺩﻓﻌﯽ ﺍﯾﻦ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺭﻓﻊ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺷﮑﺎﻓﻬﺎﯼ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﻭ ﮔﺮﺍﻧﯿﻬﺎ ﻭﺗﻮﺭﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﭘﻮﺷﺶ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﺬﺍ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺑﮑﻠﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺩﯾﻦ ﺧﺸﻦ ﻭ ﺩﺭﻭﻍ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ . ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﻫﺎ ﻧﺎﺷﯽ ﺑﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﯽ ﻋﻘﻠﯽ ﻭ ﺑﯽ ﺗﺪﺑﯿﺮﯼ ﻭ ﺿﺪ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺑﻘﻮﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺩﯾﻮﺍﻧﻪ ﺍﯼ ﺳﻨﮕﯽ ﺩﺭ ﭼﺎﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺩﻩ ﻫﺎ ﻧﻔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺁﻧﺮﺍ ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻭﺭﻧﺪ. ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺟﻬﻞ ﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻭ ﺗﻨﺪﺭﻭﯼ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﺷﯿﻮﻩ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺑﻮﺩ ﻭﺿﻊ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺪﺗﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺳﺮﯼ ﺭﺍﻫﻢ ﮐﻪ 40 ﺳﺎﻝ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺧﻮﺩﺭﺍ ﺑﻪ ﻇﻠﻢ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪﻭ ﺑﯽ ﺣﯿﺎﯾﯽ ﻭ ﺑﯽ ﻏﯿﺮﺗﯽ ﻭ ﺑﯽ ﺣﺠﺎﺑﯽ ﺑﺪﺗﺮ ﺷﺪ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺩﻭﻡ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺧﺸﻦ ﺑﺎ ﺷﻼﻕ ﻭ ﺯﻭﺭﮔﻮﯾﯽ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﻧﺎﺭﺍﺿﯽ ﺷﺪﻧﺪ. ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺕ ﻭ ﺑﺪﻋﺖ ﻫﺎﯼ ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺒﺮﺕ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺩﯾﻦ ﻣﺪﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻬﺮ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻫﻨﺠﺎﺭ ﺷﮑﻨﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﻭﻟﻨﮕﺎﺭﯼ ﻭ ﻓﺤﺸﺎ ﻭ ﻟﺨﺘﯽ ﮔﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺤﺪ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﻣﯿﺮﺳﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺗﺬﮐﺮ ﺑﺪﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﺎ ﺷﻼﻕ ﻭ ﺁﺯﺍﺭ ﺑﺪﻧﯽ ﻭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮﻩ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻭﻣﻮﺛﺮ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺧﻂ ﻗﺮﻣﺰ ﭘﻮﺷﺶ ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﮑﻨﺪ ﻭ ﭘﻮﺷﺶ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻭ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﮐﻨﺪ. ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﻮﺷﺶ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻭ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺭﻭﺣﯽ ﻭ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺷﺨﺺ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻻ ﺑﯿﻤﺎﺭﺩﻻﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﺮﯾﻢ ﺯﻥ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﭼﺎﺭ ﺁﺷﻮﺏ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺷﻮﺩ.
4-ﻧﻘﺶ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﻇﻠﻢ ﻭﺗﺒﻌﯿﺾ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰﯼ :
ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﻇﻠﻤﻬﺎ ﻭ ﺑﯽ ﻋﺪﺍﻟﺘﯽ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﯾﺎﺑﺪ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺍﻧﺲ ﻭ ﺟﻦ ﺑﺮ ﺩﻟﻬﺎ ﯼ ﺣﮑﺎﻡ ﻭﻣﺮﺩﻡ ﻣﺴﻠﻂ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﻼﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯿﺸﻮﺩ. ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ : ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﯼ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﮑﺒﺖ ﺑﺒﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﺑﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﻭﺍﺝ ﯾﺎﺑﺪ ﺍﻋﻼﻡ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ . ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎﻧﮑﻬﺎ ﻋﻠﻨﺎ ﺳﻮﺩ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ ﻭﻫﻨﮕﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﺗﺴﻬﯿﻼﺕ ﺩﺭﺻﺪ ﺳﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﺑﺎ ﻣﯿﺨﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﯾﺮﮐﺮﺩ ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ. ﺑﺮﺧﯽ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﺍﻡ ﻣﯿﺪﻫﯿﻢ ﻭ ﺳﻮﺩ ﻣﯿﮕﯿﺮﯾﻢ ﻭ ﻏﻨﯽ ﺗﺮ ﻣﯿﺸﻮﯾﻢ ﺍﻣﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﯾﻨﮑﺎﺭ ﺿﺪﯾﺖ ﺑﺎ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﮑﺒﺖ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﺯﯾﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﮐﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺽ ﺍﻟﺤﺴﻨﻪ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺳﺎﻟﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﺍﻥ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺗﻘﻮﺍﯾﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﺮ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ. ﺿﻤﻨﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﻗﺴﻂ ﻫﺎﯼ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﻣﺘﺤﻤﻞ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺑﺪﺑﺨﺖ ﻭ ﻓﻘﯿﺮﺗﺮ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ. ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺿﺮﺭ ﻣﯿﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﺪ ﺑﺨﺸﻮﺩﻩ ﻣﯿﺸﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻇﻠﻢ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺳﺖ ﻣﺜﻞ ﺍﺧﺘﻼﺱ ﻭ ﺩﺯﺩﯼ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻦ ﺯﺭ ﻭ ﺳﯿﻢ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻪ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﯾﺎ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ
ﻧﻔﺎﻕ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻭ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻫﺎ ﻭ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﺪﺍ ﻧﻤﯽ ﺑﺨﺸﺪ. ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺳﻮﺋﺶ ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﻭ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ.
5-ﻧﻘﺶ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻭ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﺿﻌﻒ ﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﻣﺒﻠﻐﺎﻥ ﺩﯾﻦ :
ﻫﻤﻪ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺛﺮ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺠﺎﺯﯼ ﻭ ﻣﺎﻫﻮﺍﺭﻩ ﻭ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻭ ﯾﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ ﻭ ... ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ ﺳﻮﺀ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﯾﺎ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰ ﻭ ﻫﻨﺠﺎﺭﺷﮑﻦ ﮐﻨﺪ . ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺑﻠﮑﻪ ﺷﯿﻮﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺍﺹ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ...ﺍﮔﺮ ﺑﻘﻮﻝ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻻﮐﭽﺮﯼ ﻭ ﻣﺮﻓﻪ ﻭ ﺧﻮﺷﮕﺬﺭﺍﻧﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺷﺪﯾﺪ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﺷﻮﺩ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﺛﺮ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺑﺪ ﺑﺮ ﻃﺒﻘﻪ ﻓﻘﯿﺮ ﻭ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻭ ﻇﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﻭﺗﻮﺯﯾﻊ ﺛﺮﻭﺕ ﻧﺎﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﻢ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﻭ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰﯼ ﻣﯿﺸﻮﺩ. ﺿﻌﻒ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﻭ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺭﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺿﻌﯿﻒ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺑﺮﻭﺯ ﺷﺪﻥ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺣﺎﮐﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺿﺮﺑﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯿﺰﻧﺪ ﻭ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ. ﻋﺪﻡ ﺭﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺿﻌﻒ ﻣﺪﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺮ ﺿﻌﻒ ﺣﮑﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﻮﮎ ﭘﯿﮑﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺴﻮﯼ ﺍﯾﻦ ﺿﻌﻒ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺍﻓﻌﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﻁ ﮔﺮﯼ ﻫﺎ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﻧﻮﺁﻭﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻣﯿﮑﻨﺪ .
ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﻧﺨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺭﺍ ﺟﺬﺏ ﺷﻐﻞ ﻭ ﺻﻨﺎﯾﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﻻﻟﯽ ﺳﻮﺩﺵ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺨﺒﻪ ﻫﺎ ﻭﺣﺘﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺣﺮﻓﻪ ﻫﺎﯼ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺗﺮ ﺑﻌﻠﺖ ﻧﺒﻮﺩ ﺷﻐﻞ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﺑﺎ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ ﺍﺟﻨﺒﯽ ﻫﺎ ﺑﺴﻮﯼ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺣﺲ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻣﺪﻋﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺷﻐﻞ ﻭ ﻣﺴﮑﻦ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻭ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ...ﺁﻧﺎﻥ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺳﯿﻞ ﻓﺮﺍﺭ ﺍﺯ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﯾﺎ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﻪ ﺷﻐﻞ ﮐﺎﺫﺏ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺪﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﻤﯽ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﺩﯾﻦ ﺯﺩﻩ ﻭ ﺩﯾﻦ ﮔﺮﯾﺰ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ.
1 ﻏﺮﺭ ﺍﻟﺤﮑﻢ ، ﺹ: 102 ، ﺝ2 ، ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ
2 ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ، ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﯾﻪ ، ﺹ12
3 ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ، ﺝ16 ، ﺹ231
4 ﺗﺤﻒ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ، 50 ، ﺍﺑﻦ ﺷﻌﺒﻪ ﺣﺮﺍﻧﯽ
5 ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ، ﺧﻄﺒﻪ3
نوشته دکتر صادق یادگاری
