به گزارش «شیعه نیوز»، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان در سخنرانی خود به مناسبت ماه محرم برای شناخت بهتر امام حسین (علیه السلام) به موضوع «باران اشک جمیع مخلوقات بر سیدالشهدا (علیه السلام) » پرداخت.
تناسب عظمت حادثه کربلا با عظمت ابی‌عبدالله (علیه السلام)
وی در این سخنرانی اظهار داشت: همه ما تقریباً این حقیقت را می‌دانیم و نسبت به آن معرفت و شناخت داریم که هر چیزی که به شخصی منتسب است، عظمتش را از عظمت آن شخص کسب می‌کند. بنا به گفته یکی از حکیمان، وجود مبارک حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) «عظیم‌العظما»، یعنی بزرگ تمام بزرگان جهان است که از نظر شخصیت و عظمت، گلِ سر سبد است. عظمت حادثه‌ای که در کربلا برای ایشان ایجاد کردند، متناسب با عظمت خودشان است. خودشان بزرگ بودند و حادثه‌شان هم بزرگ است. خودشان از نظر عظمت در عالم ماندگار هستند، مصیبتشان هم ماندگار است و هرگز آتش این حادثه سرد نخواهد شد.
گریه جمیع مخلوقات در شهادت ابی‌عبدالله (علیه السلام)
انصاریان ادامه داد: وجود مبارک امام صادق (علیه السلام) درباره عظمت حادثه کربلا می‌فرمایند: «وَبَکىٰ لَهُ جَمِیْعُ الْخَلائِقِ» وقتی این حادثه اتفاق افتاد، نه فقط انسان‌ها، بلکه آنچه خدا آفریده بود، برای حضرت ابی‌عبدالله‌الحسین (علیه السلام) گریه کرد. امیرالمؤمنین (علیه السلام) به حضرت حسین (علیه السلام) فرمودند: پدرم فدای تو که گویا می‌بینم بعد از حادثه کربلا، وحشی‌های بیابان (حیوانات) به‌طرف قبرت گردن می‌کشند و برای تو عزاداری می‌کنند. زین‌العابدین (علیه السلام) نیز در سخنرانی مسجد شام فرمودند: مردم! شما کسی را کشتید که همه مخلوقات، از پرندگان فضا، ماهیان دریا، درختان و سنگ‌ها تا عوالم بالا و زمین برای او گریه کرده‌اند.
گریه آسمان‌ها و زمین
این مفسر قرآن کریم افزود: امام صادق (علیه السلام) در ادامه این روایت می‌فرمایند: «وَبَکَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرَضُونَ السَّبْعُ» تمام آسمان‌ها و زمین گریه کرده‌اند. مگر آسمان و زمین گریه دارند؟ ما گریه‌شان را حس نمی‌کنیم، ولی قرآن مجید می‌فرماید: عده‌ای بر اثر بدکاری‌هایشان به هلاکت رسیدند، «فَمَا بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ» (سوره دخان، آیه ۲۹) آسمان و زمین برایشان گریه نکردند. از مفهوم آیه استفاده می‌کنیم که آسمان و زمین هم گریه دارند، اما برای ستمگران هلاک‌شده گریه نکرده‌اند و تنها برای خوبان ممتاز عالم، در مرگ و مصائبشان گریه کرده‌اند.
وی ادامه داد: «وَمَا فِیهِنَّ وَمَا بَیْنَهُنَّ» این خیلی عجیب است که امام ششم می‌فرمایند: همه موجودات در آسمان‌ها و زمین، برای ابی‌عبدالله (علیه السلام) گریه کرده‌اند.
گریه مأموران پروردگار در بهشت و دوزخ
انصاریان گفت: «وَمَنْ یَتَقَلَّبُ فِی الْجَنَّةِ وَالنَّارِ» و آنهایی که در بهشت و دوزخ زیرورو می‌شوند و رفت‌وآمد دارند، حالا از مأموران پروردگار یا اهل بهشت هستند، همه برای ابی‌عبدالله (علیه السلام) از عظمت مصیبت واردشده بر او گریه کرده‌اند.
گریه موجودات غیبی و شهودی
این مفسر قرآن کریم تصریح کرد: «مِنْ خَلْقِ رَبِّنا وَمَا یُرىٰ وَمَا لَایُرىٰ» از آفریده‌های پروردگارمان، چه آنهایی که با چشم قابل‌دیدن هستند و چه آنهایی که قابل‌دیدن نیستند، گریه کرده‌اند.
سفارش ائمه به گریه بر ابی‌عبدالله (علیه السلام)
وی تصریح کرد: اگر ما برای وجود مقدس ابی‌عبدالله (علیه السلام) گریه کنیم، با تمام موجودات عالم در عزا برای ابی‌عبدالله (علیه السلام) شرکت کرده‌ایم. آن‌کسی هم که گریه ندارد، امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند که اگر اشک ندارد، تباکی کند. یک چشمی هست که اشک ندارد، عیبی ندارد و نمی‌شود به او عیب گرفت؛ ولی خودش را به شکل گریه‌کنندگان دربیاورد تا با تمام موجودات عالم برای گریه بر حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) شریک شود. این گریه دستور است و از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) تا امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر گریه بر ابی‌عبدالله (علیه السلام) دستور داده شده است.
انصاریان گفت: خیلی عجیب است که روایات فراوان ما می‌گوید: تمام انبیای الهی برای ابی‌عبدالله (علیه السلام) گریه کرده‌اند؛ حتی مؤمنین گذشته، فرشتگان و فرشتگان مقرب. در «تفسیر علی‌بن‌ابراهیم»، «نورالثقلین»، «برهان» و دیگر تفاسیر آمده است که جبرئیل از طرف خدا برای حضرت آدم (علیه السلام) روضه خواند، هم آدم گریه کرد و هم خود جبرئیل. پس گریه کردن بر ابی‌عبدالله (علیه السلام) ، مشارکت با همه موجودات غیبی و شهودی عالم است. این عظمت ابی‌عبدالله (علیه السلام) و عظمت گریه بر اوست.
انتهای پیام
