شبهه قاب شدن صورت با هدف گرفتن هویت زن مسلمان ایرانی وارد شده است

به گزارش «شيعه نيوز» ، بانو مجتهده زهره صفاتی، استاد خارج فقه حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا و در پاسخ به شبهه قاب شدن صورت زن با چادر مشکی گفت: هیچ کشوری نسبت به لباس ملی خود اینچنین رفتار نمی‌کند که تاریخچه آن را در بیاورد، به آن ایرادی وارد کند و بعد بخواهد آن را کنار بگذارد.
 
وی در ادامه با بیان این‌که بحث پوشش اسلامی خانم‌ها ریشه قرآنی دارد و قرآن کریم در سوره نور و سوره احزاب به این موضوع پرداخته است، تفسیر و تأویل آیات شریفه قرآن را به عهده اهل آن دانست و گفت: اهل تفسیر و تأویل آیات شریفه قرآن معصومین‌(س) هستند.
 
بانو صفاتی با اشاره به آیه 31 سوره نور «وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنها» اظهار داشت: این «الا ما ظهر منها» که برخی درباره آن ایجاد شبهه کرده‌اند را از معصوم سؤال می‌کنند و حرف جدیدی نیست که هر کسی بخواهد نکته جدیدی را طرح کرده و بیان کند؛ «الا ما ظهر منها» یعنی باید تمام بدن زن پوشیده باشد.

این استاد خارج فقه حوزه علمیه قم اظهار داشت: حتی در آیات دیگری مانند «وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ» فرموده‌اند این خمر را بر روی جیوب قرار داده‌اند که قدر متیقن جیوب، گردن و قسمت‌های زیر چانه است.
 
وی ادامه داد: وقتی درباره «الا ما ظهر منها» از حضرات معصوم‌(ع) سؤال می‌کنند، می‌فرمایند «الا الوجه والکفین» مراد است یعنی وجه و کفین می‌تواند بیرون باشد و بقیه اعضا و اندام زن پوشیده شود و این پوشیدگی هم باید متناسب باشد.
 
بانو صفاتی با اشاره به پوشش شلوارهای تنگ که به ظاهر پوشیده است، ابراز داشت: با توجه به آیات «وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ» و همچنین «وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ»، ملاک پوشش، لباس‌هایی نیست که به ظاهر پوشیدگی دارد، اما مصداق بروز و ظهور زینت است.
 
وی در ادامه به پوشش چادر اشاره کرد و با بیان این‌که هر کشوری یک لباس ملی دارد و در کشور اسلامی ایران هم لباس ملی زنان مسلمان چادر است، گفت: هیچ کشوری نسبت به لباس ملی خود اینچنین رفتار نمی‌کند که تاریخچه آن را در بیاورد، به آن ایرادی وارد کند و بعد بخواهد آن را کنار بگذارد.
 
این استاد حوزه یادآور شد: برخی کشورهای اسلامی و غیر اسلامی مانند کشورهای آفریقایی و یا ‌هند و پاکستان نوعی لباس ملی دارند که برای آنان دارای اهمیت بسیاری است و همواره پایبند به آن هستند؛ حتی در مجامع بین‌المللی که وارد می‌شوند با افتخار این لباس ملی را می‌پوشند.
 
وی با بیان این‌که در حداقل نگاه، چادر نماد ملی زن مسلمان ایرانی است و برای چادر مشکی ارزش قایل هستیم، اظهار داشت: خانم‌های ایرانی با چادر و با این نحوه از پوشش هر کجای دنیا که بروند، معلوم می‌شود ایرانی هستند.
 
بانو صفاتی تصریح کرد: چادری که برای خانم‌ها قرار داده‌اند و البته پایبند به آن هم هستند، کامل‌ترین پوشیدگی است و خانمی که لباس ملی یعنی همان چادر را بر سر می‌کند به نوعی در حفظ، حفاظ و پوشش بیشتر قرار می‌گیرد و این خود یک نکته ارزشی و قابل استناد است.
 
وی با بیان این‌که حجاب از ضروریات دین است و کسی نمی‌تواند بحث پوشش اسلامی خانم‌ها را منکر شود، افزود: اسلام مقدار پوشش را در آیات شریفه قرآن بیان کرده است و آنجایی هم که نوعی ابهام درباره محدوده پوشش وجود دارد، معصومین‌‌(ع) توضیح داده‌اند.
 
این استاد خارج فقه حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود پوشش خانم‌ها را منحصر به چادر ندانست و ابراز داشت: استفاده از پوشش غیر چادر برای خانم‌ها که طبق معیارهای شرعی بر آن عنوان پوشش صدق کند، باز هم از نظر فقهی و شرعی پوشیدگی محسوب می‌شود.
 
وی با بیان این‌که لباس ملی به رنگ مشکی بوده و متانت بیشتری دارد، تصریح کرد: هرگونه شبهه که با هدف زدن انگ، تضعیف و یا حرف جدیدی نسبت به مسأله پوشش خانم‌ها وارد شود، پذیرفته نیست.
 
بانو صفاتی بیان داشت: بحث رنگ در نوع پوشش مطرح نیست، اما چرا در رنگ چادر از مشکی استفاده می‌شود و از رنگ‌های دیگر استفاده نمی‌شود نه به آن سبب که غیرشرعی باشد، بلکه آن اصالتی که به عنوان یک زن مسلمان ایرانی مشهود است در لباس‌های دیگر وجود ندارد.
 
وی با بیان این‌که لباس هویت هر انسانی است و چادر مشکی هویت زن مسلمان ایرانی است، گفت: افرادی که به شبهه قاب شدن صورت زن با چادر مشکی دامن زده‌اند، می‌خواهند این هویت اصیل را که پایبند به آن هستیم از ما بگیرند.