به گزارش «شیعه نیوز»، علی باقری در استودیو گفتگوی ویژه خبری شبکه دوم سیما افزود: حقوق بشر در عرصه عمل به عنوان بستری برای پیشبرد اهداف و منافع سیاسی دولت ها معرفی می شود که در نگاه خرد باید گفت حقوق بشر برای غربی ها به حقوق فردی در جامعه نگاه بیشتر و دقیق تری معنا پیدا می کند و در ابعاد جهانی، این نگاه کمی متفاوت می شود.
او ادامه داد: غربی ها برای پیشبرد اهدافشان از ابزارهای گوناگونی همچون ابزارهای نظامی، اقتصادی و سیاسی استفاده می کنند.
باقری تصریح کرد: غربی ها حقوق بشر را ابزاری برای رسیدگی و احقاق حقوق فردی می دانند و وقتی به حقوق افراد در ابعاد کلان می رسند حرفی برای گفتن ندارند.
او گفت: غربی ها در خصوص افراد دربند و شهروندان ایرانی بیشتر از جامعه ایرانی حساسیت نشان می دهند مثلاً در مورد انرژی هسته ای ایران، چندان حقی برای ما قائل نشده اند اما با حساسیت بسیار در مورد برخی نفرات در زندان های سیاسی بیانیه صادر کردند و خواستار احقاق حق آنها شدند.
باقری افزود: معمولاً غربی ها حقوق بشر را برای رسیدن به اهدافشان دنبال می کنند و در پی برآورده سازی خواسته های سیاسی خود هستند اما در مقابل در جمهوری اسلامی، به حقوق بشر نگاهی متفاوت وجود دارد.
او ادامه داد: نگاه جمهوری اسلامی به حقوق بشر به گونه ای است که سیاست ها باید بر اساس حقوق بشر شکل بگیرد نه اینکه حقوق بشر را دستمایه سیاست های خود بدانیم.
باقری گفت: غربی ها برای حقوق فردی اشخاص که بعضاً هم دروغ است به ما اشکال می گیرند اما در خصوص عربستان و عملکرد دولت سعودی، واکنشی از غربی ها نمی بینیم.
او با بیان اینکه زاویه نگاه جمهوری اسلامی به حقوق بشر نسبت به نگاه غربی ها تفاوت دارد، افزود: این حقوق بشر است که به سیاست و اقتصاد ما جهت می دهد و به این علت ما از مردم یمن، فلسطین و سوریه دفاع می کنیم؛ در این شرایط غربی ها به ما خرده می گیرند که چرا بر اساس سیاست های حقوق بشری قدم بر می دارید و چرا در مسیر منافعتان حرکت نمی کنید.
معاون امور بین‌الملل و حقوق بشر قوه قضاییه تصریح کرد: حقوق بشر از اجزای حقوق اساسی ما به شمار می رود. حقوق بشر در داخل کشور؛ مسئولیت پذیری مسئولین داخلی را مطالبه می کند. در حقیقت، نگاه حکومت دینی به حقوق بشر معطوف به مسئولیت های داخلی و درون جامعه ای است، به این علت همیشه اول مسئولیت ها و وظایف مسئولین را مورد گوشزد قرار می دهد.
باقری افزود: حکومت دینی همیشه قبل از اجرای احکام در قالب ولی و پدر ایفای نقش می نماید. این نوع نگاه در جوامع غربی به چشم نمی خورد زیرا آنها در جایگاه مجری قوانین، اول به اجرای عدالت و احکام می پردازند.ا
ا در خصوص انواع شکل گیری فساد در جامعه گفت: ایجاد فساد؛ نیازمند اشکال در ساختار، ساز و کار و کارگزار است. اشکال در ساختار یا همان آسیب یعنی این که مثلاً در مکانی ماده اشتعال زا وجود دارد و فقط نیاز به رد شدن فردی سیگاری و انداختن ته سیگار او در محل قابل اشتعال می باشد تا آتش بر پا شود، در خصوص اشکال در کارگزار می توان آلودگی نامید و از ترکیب این دو اشکال؛ فساد شکل می گیرد.
باقری تصریح کرد: برای احقاق حقوق مردم باید در خصوص سلامت کارگزار دقت بیشتری صورت پذیرد و معیارهای عدم آلودگی در کارگزار باید احراز گردد.
او گفت: آلودگی در یک فرد امکان حرکت به سوی فساد را فراهم می آورد، پس باید قبل از هر چیز، عدم آلودگی کارگزار محرز و طهارت او اثبات گردد. در نظام جمهوری اسلامی، بهترین ساز و کار برای جلوگیری از آلودگی تعبیه شده و آن امر به معروف و نهی از منکر است.
معاون امور بین‌الملل و حقوق بشر قوه قضاییه در توضیح امر به معروف و نهی از منکر گفت: در امر به معروف و نهی از منکر کردن یک فرد بالادست، باید کمی گزندگی به خرج دهد وگرنه امر به معروف اثرگذار و سازنده نخواهد بود.
باقری تصریح کرد: به جای مبارزه با فساد افراد کوچک باید با آلودگی های کوچک افراد بزرگ برخورد شود. امر به معروف از جاهای کوچک شروع می شود چرا برای افتتاح یک پروژه يا مکان، آنجا مانند حجله عروس مزین می شود، هزینه این تزئینات از کجا می آید. هزینه این تجملات از جیب مردم می آید. چرا کسی در آنجا سوال نمی کند که آیا هزینه این تجملات را از ارث پدرتان انجام می دهید؟ این پول، پول مردم بیچاره است، باید جلوی آلودگی های افراد بزرگ گرفته شود.
او ادامه داد: در حال حاضر در ستاد حقوق بشر مشغول بررسی ابعاد حقوقی امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یکی از حقوق اساسی مردم هستیم. اگر مردم آزادی امر به معروف و نهی از منکر را داشته باشند، آن امر به معروف منتج به نتیجه خواهد شد.
معاون امور بین‌الملل و حقوق بشر قوه قضاییه گفت: مردم باید جرأت پیدا کنند تا در مقابل آلودگی های کوچک افراد بزرگ فریاد بزنند و دادخواهی داشته باشند.
