شیعه نیوز:
پرسش
منبع این حدیث در چه کتابی است: امام علی( علیه السلام ) می‌فرماید: «زهد این نیست که تو مالک چیزی نباشی، بلکه زهد آن است که چیزی مالک تو نباشد».
پاسخ اجمالی
درباره معنا و حقیقت زهد چنین گفته شده است:
«لَیْسَ الزُّهْدُ اَنْ لا تَمْلِکَ شَیْئاً، بَلِ الزُّهْدُ اَنْ لا یَمْلِکَکَ شَیْءٌ»؛[1] زهد این نیست که مالک چیزی نباشی، بلکه زهد این است که چیزی تو را به ملک خود درنیاورد.
«حقیقة الزهد أن لا یملکک المال، لا أن لا تملک المال»؛[2] حقیقت زهد آن است که مال، مالک و مسلّط بر انسان نگردد، نه این‌که انسان، مالک مال نشود.
با تحقیق و جست‌وجو در منابع متقدم و متأخر حدیثی، چنین به دست آمد که این عبارت، نوعی تفسیر صحیح از زهد است که از مجموع آموزه‌های ارائه شده توسط معصومان( علیه السلام ) برداشت شده است، اما عین این فراز را در سخنان آن حضرات نیافتیم.
از این‌رو؛ مضمون آن با توجه به روایاتی که از معصومین( علیه السلام ) نقل شده، قابل پذیرش است. زهد و ساده‌زیستى به معنای استفاده نکردن از مواهب دنیوی نیست، بلکه به معنای بی‌رغبتى نسبت به دنیا و جلوه‌هاى فریبنده و بی‌حاصل آن است که از جمله کمالات اخلاقى بوده و در متون دینى بارها بر آن تأکید فراوانى شده است.[3]
[1]. صدر، رضا، محمد(ص) فی القرآن، ص 99، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه، 1378ش؛ عاملی، جعفر مرتضى، الصحیح من السیرة النبی الأعظم، ج 8، ص 257، قم، دار الحدیث، چاپ اوّل، 1426ق.
[2]. علامه امینى، الغدیر، ج 2، ص 145، قم، مرکز الغدیر، چاپ اول، 1416ق.
[3]. ر. ک: «زهد و تجدد»، 42؛ کلینى، محمد بن یعقوب، کافی، ج 5، ص 70 – 71، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق؛ حر عاملى، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج 16، ص 10 - 16، قم، مؤسسة آل البیت( علیه السلام )، چاپ اول، 1409ق.
آیات مرتبط
سوره البقرة (86) : أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ
سوره البقرة (96) : وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
سوره البقرة (212) : زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
سوره آل عمران (14) : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
سوره آل عمران (145) : وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا ۗ وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ
T
