آیا حضرت عیسی آمدن حضرت محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) را بشارت داده است و آیا فرموده است هر کس فقط به من ایمان بیاورد وارد بهشت می شود ، یا اینکه انجیل تحریف شده است؟

شیعه نیوز:
پرسش
در سوره صف آیه 6 آمده است که: حضرت عیسی ( علیه السلام ) به قوم خود فر موده اند، بعد از ایشان پیامبری خواهد آمد به اسم احمد که داری کتابی مقدس می باشد. حال سؤال من این است که چرا مسیحیان بر این باور نیستند؟ چرا حضرت عیسی ( علیه السلام ) در انجیل فرموده است، فقط به من ایمان بیاورید و هر کس به من ایمان بیاورد وارد بهشت خواهد شد؟ آیا انجیل تحریف شده است؟
پاسخ اجمالی

قران مجید تصریح کرده است که حضرت عیسی ( علیه السلام ) به آمدن پیامبری بعد از خود که نام مبارک او "احمد" است بشارت داده است. اما این که این بشارت در همین کتاب انجیل موجود بوده یا در جای دیگر، جای بحث دارد.

در این باره نک نمایه: بشارت آمدن حضرت محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در انجیل، سؤال 2924 (سایت: 3129) .

اما کسانی که در زمان حضرت عیسی ( علیه السلام ) واقعاً به آن حضرت ایمان آورده باشند و به همه دستوررات آن حضرت عمل کرده باشند، یقیناً به بهشت وارد خواهند شد البته باید توجه داشت که ایمان کامل و واقعی به حضرت عیسی ( علیه السلام ) به معنی ایمان به تمام آموزه ها و دستوراتی است که در جهت ادای رسالت خود به مردم ابلاغ فرموده اند، ازجمله بشارت به آمدن پیامبری به اسم "احمد "که همان پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) است.

در مورد انجیل باید توجه داشته باشیم که اولاً: آنچه که امروزه تحت عنوان انجیل وجود دارد، آن انجیل زمان حضرت عیسی ( علیه السلام ) که وحی الاهی باشد نیست. بلکه از کتبى که به وسیله یاران آنها یا افرادى که بعد از آنها پا به عرصه وجود گذاشته اند تألیف یافته است. ثانیاً در همین انجیل موجود، تحریفات بسیار آشکاری صورت گرفته که غیر قابل انکار است.
پاسخ تفصیلی

قرآن مجید می فرماید: " و (به یاد آورید) هنگامى را که عیسى بن مریم گفت: «اى بنى اسرائیل! من فرستاده خدا به سوى شما هستم در حالى که تصدیق‏کننده کتابى که قبل از من فرستاده شده [تورات‏] مى‏باشم، و بشارت‏دهنده به رسولى که بعد از من مى‏آید و نام او احمد است!» هنگامى که او [احمد] با معجزات و دلایل روشن به سراغ آنان آمد، گفتند: «این سحرى است آشکار»! [1]

بنا بر این حضرت عیسی ( علیه السلام ) آخرین پیامبر نبوده بلکه واسطه بین دو پیامبر بوده و نبوت حضرت موسى( علیه السلام ) و کتاب او را، به نبوت پیامبر اسلام و کتاب او، پیوند ‏داده است و تناقضى میان رسالت ها و رهبری هاى الاهى وجود ندارد، بلکه یکى، دیگرى را تکمیل مى‏ کند [2] . همان طور که حضرت مسیح ( علیه السلام ) نیز ادعایى جز رسالت الاهى، آن هم در مقطع خاصى از زمان نداشت.

اما اینکه بشارت حضرت عیسی ( علیه السلام ) به آمدن رسول گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در همین کتاب انجیل موجود بوده یا در انجیل زمان آن حضرت یا در جای دیگر، باید در محل خود بحث شود. در این باره نک: نمایه: بشارت آمدن حضرت محمد ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در انجیل، سؤال 2924 (سایت: 3129) .

بدون شک کتابی به نام انجیل که امروز در دست مسیحیان است از قبیل کتاب هاى نازل شده بر پیامبران بزرگ خدا نیست، با یک مطالعه اجمالى انجیل های موجود روشن می شود که این کتاب مجموعه‏اى است از مطالبی که به وسیله یاران آن حضرت یا افرادى که بعد از آنها پا به عرصه وجود گذاشته اند، جمع آوری شده و تألیف یافته است. که قسمتى از تعلیمات حضرت عیسى ( علیه السلام ) و بخشی از محتواى کتب آسمانى آنها در ضمن گفته‏هاى پیروانشان، به این کتاب ها انتقال یافته است. همین روش در مورد تورات نیز صادق است، به همین دلیل نمى‏توان همه آنچه را در عهد قدیم (تورات و کتاب هاى وابسته به آن) و عهد جدید (انجیل و کتب وابسته به آن) آمده است پذیرفت، و نه همه آن را انکار نمود، بلکه مخلوطى است از تعلیمات این دو پیامبر بزرگ، با افکار و اندیشه‏هاى دیگران.

بنابر این اگر در کتاب هاى انجیل موجود بشارت به ظهور پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نیامده است اما این دلیل بر نبودن آن در انجیل اولیه و در تعالیم حضرت عیسی ( علیه السلام ) نیست .علاوه بر این که در همین انجیل های موجود نیز با تعبیرات فراوانى بشارت به ظهور شخص بزرگى آمده است که نشانه‏هاى آن جز بر اسلام و آورنده آن تطبیق نمى‏کند. اما همان طور که مسیحی شناسان اذعان دارند، تشخیص مطالب انجیل عیسی ( علیه السلام ) یا گفته های وی از آنچه دیگران افزوده اند، بر اساس منابع مسیحی ممکن نیست و راهی جز مراجعه به قرآن که (مهیمن) بر کتاب های الاهی است وجود ندارد [3] .

اما این جمله که حضرت عیسی در انجیل فرموده باشد فقط به من ایمان بیاورید تا وارد بهشت شوید، باید توجه داشت که هر پیامبری مأمور دعوت نمودن مردم زمان خود به دینی است که خود از طرف خداوند برای هدایت مردم زمان خود آورده است و برای این منظور باید اجر و پاداش معنوی انان را تضمین نماید. علاوه بر این، معنای چنین کلامی این است که: کسانی که در زمان حضرت عیسی ( علیه السلام ) واقعاً به آن حضرت ایمان آورده باشند و به همه دستورات آن حضرت عمل کرده باشند به بهشت وارد خواهند شد. شکی نیست که ایمان کامل و واقعی به حضرت عیسی ( علیه السلام ) به معنای ایمان به تمام آموزه ها و دستوراتی است که در جهت ادای رسالت خود به مردم ابلاغ فرموده اند، ازجمله بشارت به آمدن پیامبری به اسم "احمد "که همان پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) است.

بنا بر این کسانی که به تمام گفته های حضرت عیسی علی الخصوص بشارت دادن وی به آمدن پیامبری بنام احمد که دارای معجزه قرآن (آن هم قرآنی که مصون از تحریف است)، ایمان داشته باشند لازم است در این زمان مؤمن و مطیع دستورات اسلام باشند.

[1] . وَ إِذْ قالَ عیسَى ابْنُ مَرْیَمَ یا بَنی‏ إِسْرائیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتی‏ مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَیِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبینٌ.

[2] . تفسیر هدایت، ج ‏15، ص 379.

[3] . اقتباس از سؤال شماره 2664 (سایت: 2862)، نمایه: انجیل عصر پیامبر.

آیات مرتبط

سوره الأعراف (158) : قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
سوره الصف (6) : وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ

T