نتوانستیم شیعه را به دنیا معرفی کنیم

عوضش انقلاب و معرفی کردیم

با سلام و عرض معذرت، متأسفانه نه تنها نتوانستیم شیعه را با وجود یک فرصت بسیار زیادی که بدست آمد به خوبی معرفی کنیم بلکه با اینهمه فساد و ناکارآمدی بلکه ظلمی در این دین حق توسط مسئولان نظام و مردم بخاطر ساکت بودن و همراهی، انجام دادند که به هیچ عنوان توسط خدا و اهل بیت(ع) بخشیده نخواهد شد. در ضمن لطفاً نفرمایید که اینهمه در علم و قدرت نظامی پیشرفت کردیم بلکه مردم آن چیزی که میبینند رفاه و آسایش است که متأسفانه بعد از انقلاب از بین رفته است!

ما شیعها چه عمل خوبی انجام داده ایم که به وسیله آن بتوان شیعه اهل بیت (ع)را معرفی کرد؟

خود رئیس مکتب جعفری (ع) فرمود: «كونو دُعاةً لِلنّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ»
تشنۀ قدرت را با الْوَرَع وَ الإجْتِهاد چه نسبت؟

کدام اعمال ما با شیعه اهلبیت (ع) تطبیق دارد؟که ما به آن افتخار نماییم وآن را به دنیا معرفی کنیم؟آیا مصداق این آیه مبارکه نیستیم؟:«لم تقولون مالا تفعلون»؟

سلام

با سلام ، ای کاش که زودتر به این فکر افتاده بودید، به نظر بنده علما و مسعولین مربوط باید یک اتاق فکر که از فیلسوفان و نظریه پردازان در آن حضور داشته باشند بنیان کنند که کار این افراد فقط فکر کردن درباره پیدا کردن راههای مختلف برای شیعه کردن ادیان و مذاهب مختلف باشد ، بنده دو راهکار خوب برای شیعه کردن وهابیت و اهل تسنن دارم که اگر به کار گیرید کارکرد آن بصورت جمعی و بسیار گسترده است، پیشبینی بنده در مدت یک سال بالای صد میلیون نفر

بحث در نحوه معرفی شیعه است نه در شیعه کردن دیگران.

شما که میفر مائید کار به کار مردم نداشته باشید و... پس منظور از ارسال پیامبران ونزول کتابهای آسمانی چیست؟

انشاء‌الله بعداز ظهور حضرت صاحب ، شیعه کذایی ،خود به خودمعرفی میشود.آن وقت آبرو ریزی اش را چکار کنیم.آ یا درصف شیعه آل البیت قرار داریم یادر صف شیعه آل ابی‌سفیان ؟.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ اَلنَّيْسَابُورِيُّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ فَكَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا اَلنَّاسَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَدْ رُوِيَ لَنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً لِيُمَارِيَ بِهِ اَلسُّفَهَاءَ أَوْ يُبَاهِيَ بِهِ اَلْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُقْبِلَ بِوُجُوهِ اَلنَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي اَلنَّارِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صَدَقَ جَدِّي أَ فَتَدْرِي مَنِ اَلسُّفَهَاءُ فَقُلْتُ لاَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ هُمْ قُصَّاصٌ مِنْ مُخَالِفِينَا وَ تَدْرِي مَنِ اَلْعُلَمَاءُ فَقُلْتُ لاَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ فَقَالَ هُمْ عُلَمَاءُ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ اَلَّذِينَ فَرَضَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَتَهُمْ وَ أَوْجَبَ مَوَدَّتَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِي مَا مَعْنَى قَوْلِهِ أَوْ لِيُقْبِلَ بِوُجُوهِ اَلنَّاسِ إِلَيْهِ قُلْتُ لاَ قَالَ يَعْنِي بِذَلِكَ وَ اَللَّهِ اِدِّعَاءَ اَلْإِمَامَةِ بِغَيْرِ حَقِّهَا وَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فِي اَلنَّارِ
...
حضرت امام رضا عليه السّلام مى‌فرمود: رحمت خدا بر بنده‌اى باد كه امر ما را زنده دارد.عرض كردم:امر شما چگونه زنده گردد؟گفت:علوم ما را فراگيرد و آن را به مردم نيز بياموزد،زيرا اگر مردم زيبائى و شكوه سخن ما را دريابند حتما بما گرايش پيدا مى‌كنند و پيرو ما مى‌شوند،عرض كردم:اى فرزند خدا از امام صادق عليه السّلام روايتى براى ما نقل شده كه آن حضرت فرموده است:كسى كه دانشى بياموزد تا به وسيلۀ آن با نابخردان بحث و جدل كند،يا به دانشمندان مباهات نمايد،يا به اين منظور كه مردم به او روى آورند،جاى او در آتش خواهد بود؟امام رضا عليه السّلام فرمود:جدّم درست فرموده،آيا مى‌دانى«سفهاء»چه كسانى هستند؟عرض كردم:نه«با ابن رسول اللّٰه»فرمود: داستان‌سرايانى از مخالفين مايند،و آيا مى‌دانى دانشمندان يعنى چه كسانى‌؟گفتم:«يا ابن رسول اللّٰه»خير،فرمود:ايشان دانشمندان آل محمّد عليهم السّلام مى‌باشد كه خداوند اطاعت از آنان را واجب ساخته و علاقۀ به آنان را لازم دانسته،بعد فرمود:آيا معناى فرمايش امام صادق عليه السّلام(براى اينكه مردم به او روى آورند)را فهميده‌اى‌؟گفتم:نه،فرمود:به خدا قسم مقصود حضرت آن بوده كه بناحق مدّعى امامت گردد،و هر كه چنان كند در آتش خواهد بود.
(معاني الأخبار , جلد 1 , صفحه 180)

بدین وسیله متن ترجمه حدیث را اصلاح میکنم ...عرض كردم:اى "فرزند رسول خدا" از امام صادق عليه السّلام روايتى براى ما نقل شده كه آن حضرت فرموده است:كسى كه دانشى بياموزد ...

منظور از ذکر حدیث ؟.

جناب! دلیل واجب بودن نماز امریست که ازطرف خداوند رسیده است،(تنها عن المنکر)یکی از آثار نماز است،آیا اگر نماز فلان مکلف، این اثر را نداشت، نباید این بنده خدا ،نماز بخواند چون نمازش اثر باز دارندگی نداشته است؟.

متاسفانه دزدان و فاسدان سیستمهای اقتصادی فعلی زحمات ارزشمند فقیهان و فیلسوفان اصیل شیعه را به باد دادند.

حدیث چی ربطی به موضوع معرفی شیعه دارد؟

متاسفانه کمی هم ...تشریف داری!چون حرف دیگران را مفت واستدلال کذایی خودت را با ارزش میدانی!!!

کار برای شیعه کردن یعنی از خود حومت شیعی تا مردم شیعه شروع کردن . باید جوانان شیعه را به جایی رساند ملت شیعه را از نظر اقتصاد و فرهنگ و ایمان قوی کرد و خود هیمن ها نماینده ای می شوند برای معرفی شیعه نه اینکه از داخل ضعیف هستیم و این چنین کاری از پیش نمی رود .مثل چین اول اقتصاد و مردم خود را قوی کرد و حالا در همه جهان حرفی برای گفتن دارد.

ما باید شیعه را با عمل و رفتار خدا پسندانه واخلاق نیکو وسعه صدر به جهان معرفی نماییم،که فعلامتاسفانه چنین چیزهایی وجود ندارند.