به گزارش «شیعه نیوز»، دفتر آیت الله سبحانی به مطالب منتشرشده در یک روزنامه پیرامون چندهمسری پاسخ داد.
متن اطلاعیه دفتر آیت الله سبحانی به شرح زیر است:
در روزنامه اطلاعات مورّخ شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸، مقاله اى به قلم سردبیر تحت عنوان «چند همسرى» چاپ شده است، وى ادعا کرده که: چند همسرى از بقایاى سنت هاى بدوى و در حال انقراض است. آنگاه مى افزاید: همانطورى که چند شوهرى امروز در حال منسوخ شدن است چند زنى نیز به تاریخ در حال منسوخ شدن است.
در این مورد نظر نویسنده را به چند نکته معطوف مى داریم:
۱. عطف چند همسرى به چند شوهرى بسیار عطف نابخشودنى است; چند شوهرى از مقوله فحشا است، که در میان تمام ملل محکوم است و پیامدهاى جسمى و روانى بدى دارد. در حالى که مسأله تعدد همسر از این مقوله پیراسته است و در آیین مقدس اسلام به عنوان دوا ـ نه غذا ـ تشریع شده است.
۲. جاى گفتگو نیست که باید در هر مسأله اى افراد متخصص نظر دهند; مسأله چند همسرى یک مسأله فقهى است در این مورد باید به قرآن مجید و سخنان معصومان(علیهم السلام) مراجعه نمود و راه نزدیکتر، فتاواى مراجع عظام است که بازگو کننده مضامین قرآن و سنت هستند. قرآن در این مورد مى فرماید:(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُوا فِی الْیَتَامَى فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنی وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَهً أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ ذَلِکَ أَدْنی أَلاَّ تَعُولُوا)(سوره نساء:۳)
«و اگر مى ترسید که (به هنگام ازدواج با دختران یتیم)، عدالت را رعایت نکنید، (از ازدواج با آنان، چشم پوشى کنید و) با زنان پاک(دیگر) ازدواج نمایید، دو یا سه یا چهار همسر و اگر مى ترسید عدالت را (درباره همسران متعدد) رعایت نکنید، تنها یک همسر بگیرید».
با وجود این که آیه با صراحت تعدد زوجات را تحت شرایطى قانونى مى داند در این مورد چگونه نویسنده مى گوید چند همسرى مانند چند شوهرى است؟
۳. اگر اسلام تعدد زوجات را به عنوان دارو تجویز نموده است نه به عنوان لذت گرایى، نکته آن روشن است; صنف مرد پیوسته در جنگ ها، در مسافرت ها و در کارخانه ها آسیب پذیرند و پیوسته کشته مى شوند در حالى که زنان از این آسیب ها کمتر مى بینند. در دفاع مقدس که دفاع از شرف و کشور و آیین بود صد هزار مرد به شهادت رسیدند و همسران آن ها بیوه شدند، تکلیف این زنان چیست؟ سرشمارى ها ثابت مى کند که آمار زنان آماده ازدواج بیش از مردان است اگر موضوع تعدّد زوجات را تجویز نکنیم سرنوشت این زنان چه مى شود؟ چه سرنوشتى در انتظار آنان است؟
۴. گاهى از اوقات همسر انسان نازا و یا بیمار است و یا حاملگى براى او خطرناک است، در این شرایط تکلیف شوهر چیست؟ گاهى شوهران به خاطر شغل خاصى که دارند نیمى از سال را در دو نقطه دور از هم زندگى مى کنند درباره این عدّه چگونه مى اندیشید؟
۵. نویسنده در این مقاله با گفتار محمدرضا در کتاب «مأموریت براى وطنم» هماهنگ شده است، حتى او هم اجتهاد کرده و بر حرمت چند همسرى از آیه قرآن استدلال کرده بود.
۶. متأسفانه افراد، غالباً در این مسائل فقهى دنبال رو غربیان هستند و گمان مى کنند که چون در غرب چند همسرى به عنوان یک آسیب اجتماعى عنوان شده، طبعاً این کار باید انجام نگیرد ولى تک همسرى آنان به صورت ظاهر تک همسرى است اما گروهى از آنان ـ نه همه ـ به صورت هاى دیگر غریزه جنسى را پاسخ مى گویند.
این مقاله نشانه یک نوع روشنفکرى بیمار است که نتیجه دنباله روى از غرب است. دیروز پاى زنان به ورزشگاه ها کشیده شد تا از تماشاى بدن هاى نیمه لخت محروم نمانند! و آیه (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ)، «و به زنان با ایمان بگو چشم هاى خود را فرو گیرند» نادیده گرفته شد; امروز هم مسأله تعدد زوجات با تعدد شوهر یکى معرفى مى شود، فردا هم عقد موقت با این توجیه که زن کالاى تجارى نیست به چالش کشیده مى شود، پس از آن هم عفاف و حجاب به عنوان این که زنان پاکدامن در حفظ عفت خود خودکفا بوده و نیازى به حجاب ندارد مورد هجوم واقع مى شود و…
باش که تا صبح دولتش بدمد * کاین هنوز از نتایج سحر است
قم ـ دفتر آیه الله سبحانى
۱۸ آبان ۱۳۹۸
بسیار متقن و مستدل