به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از ميراث آريا ، آيت الله مکارم شيرازي با ارائه ديدگاه خود درباره
مقام ذوالقرنين در قرآن و اشاره به اهميت منشور کوروش بعنوان سند جهاني
حقوق بشر ابراز تمايل کردند تا از نمايشگاه منشور بازديد بهعمل آورند.
مدير کل موزه ملي ايران، مديرکل ميراث فرهنگي و گردشگري استان قم و رييس
حوزه رياست سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري هفته گذشته جهت ارايه گزارشي از
عملکرد اين سازمان در خصوص ثبت خطبه حضرت زهرا (سلام الله علیها) ، ثبت چادر و حجاب
اقوام ايراني ، آئينهاي شعبانيه و رمضان ، مراسم تعزيه و اذان مرحوم موذن
زاده اردبيلي در فهرست آثار معنوي، همچنين ثبت بازار تبريز و بقعه شيخ
صفي موسس حکومت شيعي در ايران به عنوان دو اثر مهم اسلامي در فهرست جهاني
يونسکو و نيز بهره بردن از رهنمودهاي آيت الله مکارم شيرازي در ارتباط با
نحوه ثبت کتب اربعه شيعه و برگزاري نمايشگاه منشور کوروش در بيت ايشان
حضور يافتند.
آيت الله مکارم شيرازي پس از استماع نحوه
عملکرد سازمان ميراث فرهنگي در حوزه هاي مرمت و ثبت اماکن ديني و متبرکه
نظير مساجد ،حوزه هاي علميه و مرقدهاي متبرکه امامزادگان در سراسر ايران ،
از چگونگي روند ثبت و مرمت پرسش هايي را مطرح کردند.
در اين نشست
آيت الله مکارم شيرازي با تشکر از ثبت آثار اسلامي گفت: ثبت
اين آثار جهشي در جهت مطرح شدن آثار فراموش شده و يا کمرنگ شده در جهان
اسلام است.
وي همچنين ابراز اميدواري کرد ثبت ملي اين آثار دليل
ماندگاري اين ابنيه شود و افزود: در کنار اين کار بايسته است حرکت هاي
علمي و فرهنگي نيز صورت پذيرد.
در ادامه آيت الله
مکارم شيرازي ضمن ارائه ديدگاه خود در مورد مقام ذوالقرنين در قرآن ، با
اشاره به اهميت منشور کوروش به عنوان سند جهاني حقوق بشر، ابراز تمايل
نمودند که از نمايشگاه منشور بازديد کنند.
آيت الله مکارم
شيرازي در ادامه گفت: از آنجا که غرب بهدنبال تحميل فرهنگ خود در جهان
است، لذا مسئله حقوق بشر نيز مستثني از اين امر نبوده و غرب با افزودن
فرهنگ نادرست خود قصد تهاجم به فرهنگهاي اصيل را داشته است. در صورتيکه
همين رفتار خارج از قواعد حقوق بشر است.
وي در پايان آرزوي موفقيت براي دست اندر کاران اين نمايشگاه را از خداوند خواستار شد.
نمی دونم!!!!!!!!
میان مورخین درباره اینکه ذوالقرنین پیامبر بوده یا پادشاهی عادل، یا مرد صالحی که بر زمین حکمرانی داشته است، اختلاف نظر وجود دارد. همچنین در اینکه وی کدام شخصیت تاریخی است، آیا همان کورش کبیر است یا فرد دیگری، نیز بحثهایی مطرح است.
در آیات پایانی سوره کهف ماجرای سفرهای ذوالقرنین به مناطق دوردست و گستراندن عدل و داد در آن سرزمینها، دفاع از مظلومین، جلوگیری از مهاجمان، و ایجاد موانع طبیعی بر سر راه طاغیان شرح داده شده است. و همچنین ذوالقرنین بر اساس آیات قرآن (سوره کهف، آیه 89)، فردی مومن به خدا است و بر اساس احادیث اسلامی، پیامبر یا پادشاهی خداپرست و عادل بوده است.
مولانا ابوالکلام آزاد (وزیر فرهنگ سابق هند) برای اولین بار مطرح کرد که به احتمال زیاد کوروش همان ذوالقرنین مورد اشاره در قرآن کریم است و همچنین آیت ا... طباطبائی در تفسیر المیزان، چند احتمال را در مورد ذوالقرنین نقل میکند و از آن جمله، «اسکندر» و «کوروش» هستند، مطالبی را در مورد آنها نقل قول زده و در مورد اسکندر کاملاً رد کرده، مورد کوروش را در صحت نزدیکتر از اسکندر میداند، اما کاملاً تأیید نمیکند. در واقع علامه طباطبایی تمام اشخاصی را که به ذوالقرنین نسبت داده می شود را به جز کوروش با استدلال رد می کند و در مورد کوروش گرچه بطور کامل آن را رد نمی کند ولی شبهاتی را مطرح می کند و ذوالقرنین بودن کوروش را هم برخلاف ادعایی که اخیرا بعضی ها از نقل ایشان می کنند تایید نمی کند.(گرچه رد هم نمی کند)
اما آن چیزی که امروزه بیش از پیش ذوالقرنین بودن کوروش هخامنشی را مورد تردید قرار داده همان منشور کوروش است که اخیرا در تهران به معرض نمایش عموم گذاشته شده است. در این منشور می خوانیم:
«فرمان دادم تمام نیایشگاههایی که بسته شده بود را بگشایند. همه خدایان این نیایشگاهها را به جاهای خود بازگرداندم...
همچنین پیکره خدایان سومر و اَکَّـد را که نَـبونید بدون واهمه از خدای بزرگ به بابل آورده بود؛ به خشنودی مَردوک به شادی و خرمی، به نیایشگاههای خودشان بازگرداندم، بشود که دلها شاد گردد. بشود، خدایانی که آنان را به جایگاههای مقدس نخستینشان بازگرداندم، هر روز در پیشگاه خدای بزرگ برایم خواستار زندگانی بلند باشند.»
با دقت در عبارات بالا مشخص می شود که گوینده این سخنان کفر آمیز که به وجود خدایان گوناگون در زمین ایمان داشته نمی تواند به خدای واحد ایمان داشته باشد و این مخالف گفته قرآن است پس یا به احتمال زیاد کوروش همان ذوالقرنین مورد اشاره قرآن نیست و یا اگر کوروش ذوالقرنین باشد پس آن منشور، منشور کوروش نیست.
شما قرآن وعلامه ای همچون طباطبایی را به منظوراهداف متعصبانه وبیجا زیرسوال میبرید.
همانطورکه بدستورخداوند قبله مسلمین تغییریافت کارهای ذوالقرنین هم بدستورخدا بوده.وهمیشه ودرهمه ادیان کوروش را یکتاپرست میدانند.
تفسیرالمیزان رابخوانید..
تفسیرنمونه رابخوانید..
واگذارتان به خدا اگراین پست را نمایش ندهید.
اگر به بتها احترام گذاشته برای این بوده که جلو کشتار بت پرستان رو بگیره ومطمین باشیداگر پیامبر میخواست تمام مخالفان دین راگردن بزند از اسلام چیزی جز خشونت باقی نمیماند..همانند اسلام داعشی ها....
چرا کورش برخلاف کار حضرت ابراهیم و پیامبر اسلام عمل کرد و بتها را نشکست.
"لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی"
در قبول دین، هیج اکراه و اجباری نیست (زیرا راه) رشد از (راه) طغیان جدا شده است.
لذا آزاد گذاشتن کوروش در انتخاب دین مردمان، عملی منطبق بر قرآن کریم است.
١- اشاره به آينده
٢- ابتدا مغرب سپس مشرق
٣- عذاب و پاداش همه توسط او (پيامبر ابتدا انذار و بشارت ميدهد و عذاب و پاداش نميكند ولي در اينجا زماني است كه حجت بر همه تمام شده است و اين جز بعد از حضرت محمد (ص) كه خاتم پيامبران است نميتواند باشد)