شیعه نیوز: یک پژوهشگر دین، حفظ دین و ارزش های دینی، تربیت درست نسل، تحکیم بنیان خانواده و بندگی خداوند را مهم ترین پیام حضرت فاطمه(س) برشمرد و گفت: برخی از افراد که شناخت صحیحی از شخصیت، مقام معنوی و منزلت بالای حضرت فاطمه(س) ندارند تصور می کنند وجه احترام و شکوه او به این دلیل است که دختر پیامبر اسلام(ص)است. اما آن حضرت در تمام زمینه ها از بندگی خدا گرفته تا اصلاح و بهبود روابط خانوادگی و اجتماعی می تواند الگویی برای همه انسان ها به خصوص مردان و زنان جامعه ما باشند. به جای اینکه ما مشغول تجلیل صرف و بدون شناخت از این حضرت باشیم باید روشها و منش های آنان را بفهمیم و عمل کنیم.
دکتر منصوره تفرشی اشاره ای به خصوصیات اخلاقی و کرامت انسانی حضرت خدیجه کبری (س) کرد و افزود: حضرت زهرا (س) الگوی کامل انسانی برای زنان جهان است و ما باید با شناخت کامل و همه جانبه از این شخصیت والای انسانی، وی را الگوی زندگانی خود قرار دهیم. در واقع حدیث "اگر علی نبود کسی هم شان فاطمه در عالم پیدا نمی شد” گویای عظمت و بزرگی مادر ائمه معصومین یعنی حضرت زهرا(س) در اسلام است.وی درادامه خاطر نشان کرد: برخی از افراد که شناخت صحیحی از شخصیت، مقام معنوی و منزلت بالای حضرت فاطمه(س) ندارند تصور می کنند وجه احترام و شکوه او به این دلیل است که دختر پیامبر اسلام(ص)است، فاطمه (س) از نور آفریده شد، با نور زندگی کرد و از نورش جهان را تا ابد روشن کرد. زندگی آن حضرت علی رغم کوتاهی عمر که حتی به دو دهه هم نرسیده است، آیینه تمام نمای یک زندگی کامل و جامع دینی است. مطالعه در روش زندگی ایشان، هر انسان حقیقت جویی را به حقیقت زندگی رهنمون می سازد.وی با بیان اینکه زندگانی این بانوی دو عالم، سراسر آموزنده است، اظهار کرد: سیره حضرت زهرا(ص) در ابعاد مختلف فردی و اجتماعی به صورت اندک در تاریخ آمده است، با این حال با توجه به هر کدام از وقایع نقل شده، از زاویه های مختلف اعتقادی، اخلاقی و عملی، ابعاد مختلفی از زندگی این شخصیت را برای ما آشکار می سازد.به گفته این مدرس دانشگاه، فاطمه زهرا (س) یکی از حجت های خدا، یک الگو و رهبراست. بطوریکه ائمه اطهار (ع) آن حضرت را برخود مقدم می دانند و اعمال او را سرمشق خودشان قرار می دادند. پیامبر (ص) نیز می فرماید: «خدواند متعال علی، همسر و فرزندانش را حجت خود در میان مردم قرار داده است». فاطمه زهرا (س) تنها زن معصوم در امت اسلامی است که نقش رهبری دارد و به منزله حجت و اسوه برای مردم معرفی شده و اطاعتش نیز واجب است. بنابراین ابعاد فکری و زندگی ایشان باید کاملاً شناخته شود.دکتر تفرشی به نقش حضرت زهرا(س) در حفظ دین و ارزش های دینی اشاره کرد و افزود: حضرت فاطمه(س) از کودکی خدا را مونس و هم راز خود ساخته و از دنیا تنها خدمت به پروردگار دل خوش داشته بود. این حضرت بر سجاده عبادت آن چنان غرق در مناجات، رکوع و سجود برای خدا می شدکه خداوند به او مباهات می کرد. پیامبر(ص) در توصیف عبادت ایشان فرمود: "دخترم فاطمه سرور زنان جهان از آغاز تا پایان است” و خداوند به فرشتگان می فرماید: "ای فرشتگانم به کنیز فاطمه (س) سرور کنیزانم بنگرید که در برابرم ایستاده و از ترسم شانه هایش می لرزد با تمام دل به عبادتم روی آورده شما را گواه می گیرم که پیروانش را از آتش در امان کردم”.این پژوهشگر دین ادامه داد: در سخنی دیگر از امام صادق(ع) آمده است: "شبی فاطمه در حال عبادت بود که فرشتگان ندا دادند ای فاطمه، خداوند تو را پاک کرد و بر زنان جهان برگزید”. فاطمه (س) به دلیل بندگی و تسلیم در برابر کلام خدا از زن برگزیده قران یعنی حضرت مریم(س) برتر شد در واقع او الگویی برای زنان دوران خود معرفی شد اما حضرت فاطمه(س) برگزیده خداوند برای تمام زنان زمان خود و امروز از آغاز و تا پایان دنیا قرار گرفت.به گفته وی، عبودیت فاطمه (س) دراطاعت از خدا و انجام تعهد با او به جایی می رسد که با ایثار در می آمیزد آن حضرت به همراه علی(ع) برای شفای کودکان خود سه روز روزه داری برای خدا نذر می کرد و به آن وفا می کرد، هنگام روزه داری غذای خود به درماندگان و فقیران می بخشید، حضرت فاطمه(س) عبودیت را به سرانجام رساند. حتی عبودیت عملی آن حضرت در همه لحظات حیات پر برکت و کوتاه او قابل مشاهده بود که شهادت وی نیز همان جاودانه ترین عبودیت عملی به حق و بندگی خداوند است.به گفته دکتر تفرشی، حضرت فاطمه(س) در تمام زمینه ها از بندگی خدا گرفته تا اصلاح و بهبود روابط خانوادگی و اجتماعی می تواند الگویی برای همه انسان ها به خصوص مردان و زنان جامعه ما باشند. به جای اینکه ما مشغول تجلیل صرف و بدون شناخت از این حضرت باشیم باید روش ها و منش های آنان را بفهمیم و عمل کنیم. در واقع زندگانی حضرت فاطمه (س)، سراسر آموزنده است و در یک کلام آن حضرت مرجع فکری و فرهنگی مردم در زمان خود بودند.این پژوهشگر دین اضافه کرد: اسلام برای حفظ منافع زنان و رشد و ترقی آنان احکام، قوانین و برنامه های خاصی دارد. بنابراین باید زنان صدر اسلام و تربیت یافتگان مکتب وحی را به طور کامل بشناسیم و جزئیات زندگی آنان را مورد بررسی و کنجکاوی قرار دهیم. حضرت زهرا (س) بی شک در رأس تمام بانوان اسلام قرار دارد چرا که تنها بانویی است که پدرش ، همسرش و خودش نیز معصوم بوده است. محیط پرورش و زندگی ایشان محیط عصمت و طهارت بوده است. دوران کودکی خویش را در خانه شخص اول اسلام یعنی پیامبر(ص) طی کرد. دوران خانه داری و بچه داری را در خانه دومین شخصیت ممتاز جهان اسلام حضرت علی(ع) گذراند. در این دوران کوتاه، فرزندان صالحی تحویل اسلام داد. به طور قطع در چنین خانه ای می توان نتایج درخشان احکام و برنامه های اسلامی را مشاهده نمود و بانوی شایسته و نمونه اسلام را پیدا کرد.وی در پایان به مهم ترین پیام حضرت فاطمه(س) اشاره کرد و گفت: فرهنگ جامعه ما ریشه در تعالیم دینی و آسمانی دارد و در کتاب الهی خود می بینیم وقتی خداوند می خواهد از انسان های مؤمن نام ببرد از زنانی همچون حضرت مریم و آسیه همسر فرعون نام می برد و این نشان دهنده ارزش و مقام زن در اسلام و آموزه های دینی ما است. بنابراین پیام اصلی حضرت فاطمه این است که زنان و حتی مردان جامعه ما در تمامی ابعاد زندگی خود الگوگیری از وی را فراموش نکنند و همواره در ولایت مداری، حفظ دین و ارزش های دینی، تربیت نسل، تحکیم بنیان خانواده و بندگی خداوند پیش قدم باشند.
بسیاری از زوایای زندگی حضرت زهرا(س) در جامعه ما ناشناخته باقی مانده
یک استاد دانشگاه تهران، با تاکید بر اینکه شناخت دقیقی از زوایای سبک زندگی حضرت زهرا(س) در جامعه وجود ندارد، گفت: متاسفانه بسیاری از زوایای زندگی حضرت زهرا(س) در جامعه ما ناشناخته باقی مانده است و مردم درک درستی از سبک زندگی این حضرت ندارند. به همین جهت در الگوگیری از این بانوی عالم موفق عمل نکردیم. بطوریکه جامعه ما روز به روز به سمت تجمل گرایی، چشم و هم چشمی، سستی اخلاقیات و معنویات، فساد و انواع بی بندوباری، بی اهمیت شدن مفهوم خانواده، زندگی های خارج از چارچوب شرعی، ازدواج های سفید و غیره حرکت کرده است.حجت الاسلام حجت الله قلی پور در گفت و گو با خبرنگار شفقنا زندگی، اشاره ای به سبک زندگی حضرت زهرا(س) کرد و افزود: در روایات از حضرت زهرا و مریم(س) به عنوان ” سیده النساء العالمین” یعنی سرور زنان عالم یاد شده است اما تفاوتی که بین این دو بانو وجود دارد این است که حضرت مریم (س) الگوی زنان عصر خود است اما حضرت زهرا(س) الگوی تمامی انسان ها اعم از زن و مرد در طول تاریخ بشریت است، بطوریکه امام زمان(ع) می فرمایند: در دختر رسول خدا برای من سرمشقی پسندیده وجود دارد. این نشان می دهد که این بانو تنها الگوی زنان نیست.وی در ادامه تصریح کرد: قطعا کسی که از او به عنوان الگوی تمام بشریت یاد می شود باید در تمام زوایای زندگی اعم از رفتار، اخلاق، نوع زیست، تربیت فرزندان، کرامت، بندگی خداوند، سبک زندگی و تمامی ابعاد وجودی الگو و نمونه باشد. همه ارزش های انسانی و اسلامی را می توان در وجود حضرت زهرا(س) مشاهده کرد. در واقع یکی از اهداف مبعوث شدن پیامبر(ص) این بود که زیبایی های اخلاق را کامل تر کند تمامی زیبایی های اخلاق مانند قناعت، ایثار، فداکاری، احترام به دیگران، بخشش و توجه به نیازمندان را می توان در سبک زندگی این بانوی عالم مشاهده کرد.این استاد دانشگا تهران، به شیوه همسری داری حضرت زهرا (س) اشاره کرد و گفت: سیره ی این بانو در زندگی مشترک، رعایت دقیق و ظریف حقوق همسرش بود.خانه او جهانی از معنویت وعظمت الهی را دربرداشت ودرزندگی مشترک همواره ساده زیستی، قناعت و دوری از تجمل گرایی را پیشه می کرد، بسیاری از کارهای خانه را به صورت مشترک با علی (ع) انجام می دادند. همچنین دو اصل مهم در همسرداری؛ یعنی مهربانی، گذشت وایثار، برزندگی خانوادگی آن حضرت حاکم بود. آن حضرت محیط خانه را چنان ساخته بود که آسایش علی (ع) وفرزندانش را فراهم می کرد، چنان که هرگاه رنج ها، غم ها و دشواری ها امیرمؤمنان (ع) فشار می آورد، به خانه می آمد، به امیدی که لحظاتی با زهرا(س) سخن بگوید و دلش آرام گیرد. آن حضرت درزندگی خانوادگی، همه جوانب و شئونات زندگی را رعایت می کرد وبه آن پای بند بود.این پژوهشگر دینی ادامه داد: یکی دیگر از عواملی که سبب تحکیم خانواده می‌شود این است که زوجین با یکدیگر توافق و سازش اخلاقی داشته باشند. مسلم است که وقتی زن و شوهر در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند و در جمیع شئون زندگی، با یکدیگر شریک می‌شوند گاه اختلاف سلیقه‌هایی پیدا می‌کنند. برای آن‌که این اختلاف‌ها، اساس زندگی مشترک را خدشه‌دار نسازد باید به فرآیندی جهت سازش و توافق توسل کرد. در طی این فرآیند هر یک از زن و شوهر از بعضی امیال، خواست‌ها و سلیقه‌هایشان برای احترام به نظر همسر خود، چشم‌پوشی می‌کنند. علی(ع) درباره‌ی همسرش فاطمه (س) می‌فرماید: «فاطمه(س) مرا به خشم نیاورد و مخالفتی با امر من نکرد و هر وقت نگاهش می‌کردم، تمام غم‌هایم زایل می‌شد».دکتر قلی پور در خصوص شیوه تربیتی فرزندان توسط حضرت زهرا (س) نیز خاطر نشان کرد: این حضرت به همسری مردی در آمده بود که مجاهدی کامل در راه خدا بود وبیشتر روزهای زندگی مشترک این دو بزرگوار، درشرایطی گذشت که علی (ع) درجبهه بود. در چنین شرایطی، فاطمه (س) صاحب فرزندانی شد وبا داشتن فرزندان خردسال، وظیفه نگهداری و تربیت وآموزش آنها وبخشی از وظایف همسرش درخارج ازخانه را نیز به عهده گرفت. فاطمه زهرا(س) درشرایطی عهده دار تربیت فرزندان خود بود که از یک سو جامعه در شرایط بحرانی و جنگ به سر می برد و شهر مدینه درمحاصره بود واز دیگر سو درامور معیشتی وخوراک و پوشاک از حداقل امکانات برخوردار بودند. با این حال، فاطمه (ع) هیچ گاه از تربیت و پرورش فرزندان غافل نشد و با مدیریت درست، فرزندانی را برای جامعه اسلامی تربیت کرد که هر یک منشأ آثار خیر ویپشرفت آموزه های الهی شدند.به گفته این استاد معارف و اندیشه های اسلامی، از جمله روش های تربیتی حضرت زهرا(س) نوع دوستی آن حضرت بود. ایشان در برابر چشمان تیزبین فرزندانش، به مردم کمک می کرد وخود گرسنه می ماند. آن حضرت نه تنها در مسائل اقتصادی و رفع مشکلات روزمرده مردم پیشگام بود، حتی از نظر اخلاقی، پرورش عواطف انسانی، ارشاد و هدایت مردم نیز به آنها کمک و مصالح مردم را پیگیری و درحق دیگران دعا می کزد. در واقع حضرت زهرا(س) با رفتار عادلانه خویش، اطرافیان را خشنود می ساخت و با عواطف محبت آمیز مادری، فرزندان خویش را به این صفات انسانی واسلامی تشویق می کرد.حجت الاسلام قلی پور یادآور شد: همچنین از نکات بارز حضرت زهرا(س) در تربیت فرزندان سبک عملی تشویق به عبادت برای آنها بود. مسلما وقتی والدین الگوی عملی کودکان برای عبادت پروردگار باشند، در آینده و بزرگسالی آنها نیز به پیروی از والدین این راه را پیش خواهند برد.در همین زمینه امام حسن (ع) می فرماید: مادرم فاطمه را در شب جمعه در محراب عبادت دیدم که به عبادت و نماز مشغول است، او پیوسته به رکوع و سجود مشغول بود که شب به پایان رسید.به گفته وی، از نکات دیگر تربیتی ایشان عدالت در توجه به کودکان بود. آمده است روزی امام حسن(ع) نزد پیامبر(ص) آمد و اظهار تشنگی کرد. رسول خدا(ص) برخاست، ظرفی برداشت و از گوسفندی که داخل منزل بود مقداری شیر دوشید و به امام حسن(ع) داد. فاطمه زهرا (س) گفت: گویا حسن برای شما عزیزتر از حسین است. پیامبر(ص) فرمود: نه. هردو برایم عزیز و محبوبند ولی چون اول حسن تقاضای آب کرد او را مقدم داشتم.وی ادامه داد: زنان صدر اسلام در فعالیت های اجتماعی حضوری فعال داشتند ودرمکتب اسلام از زنانی به نیکی یاد می شود که اجتماعی هستند و در صحنه های سیاست و اجتماع حضوری فعال دارند. دین اسلام با معرفی الگویی چون فاطمه (س) به همگان آموخت که زن باید درجامعه مشارکت فعال وهمه جانبه داشته باشد و در تربیت اجتماع وسوق دادن به فضیلت های اخلاقی وانسانی بکوشندالبته این وظیفه نباید خللی در وظیفه فرزندپروی زنان وارد کند چرا که تربیت نسل مهم ترین وظیفه زن در اسلام است.قلی پور یادآور شد: آنچه در زندگی حضرت فاطمه (س) به عنوان یکی از ملاک های حضور اجتماعی زن اهمیت دارد، حفظ عفاف، حجاب ومتانت است که حافظ کرامت وجایگاه حقیقی والای زن است. بنابراین، از جلوه های درخشان زندگی آن حضرت برای الگو قراردادن، التزام به عفاف است. عفاف وحجاب فرمانی الهی است وبرخلاف تصور برخی، عامل مصونیت اجتماعی و پیشگیری از تخریب شخصیت زن است. بنابراین حضرت زهرا(س) نمونه کامل زن مسلمان در تمام اوصاف وکمالات اسلامی به ویژه درحجاب وعفاف بود. بنابراین او درمواقع لزوم به فعالیت های سیاسی و اجتماعی می پرداخت، ولی هرگز از پرده حجاب کامل وعفاف لازم بیرون نرفت وحتی در میدان مبارزه به حجاب کامل وحیای اجتماعی واخلاقی بسیار مقید بود.دکتر قلی پور ساده زیستی و پرهیز از تجمل گرایی را از دیگر صفات حضرت فاطمه (س) دانست و گفت: ساده زیستی و پرهیز از تجمل از نکات بارز زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) است. مهریه کم، جهیزیه مختصر، اکتفا به غذای اندک و معاش کم، استفاده از حداقل امکانات برای زندگی وغیر از خصوصیات آشکار سیده زنان عالم است.این استاد دانشگاه ادامه داد: صفات و کمالات اخلاقی مانند نجابت، مروّت، سخاوت، شجاعت، بخشش، نرم خویی، سعه صدر، صبر و بردباری، مهربانی، متانت، عفّت و پاک دامنی، خویشتن داری، حق گویی، حفظ اسرار، وفای به عهد و پیمان، صداقت و راست گویی، ایثار، تقوا وعبودیت، صراحت لهجه و فصاحت کلام، قناعت پیشگی، ساده زیستی، مناعت طبع، دوری از تجمّل، غرور و غیره بخشی از دنیای شخصیت ممتاز حضرت فاطمه (س) است چرا که یک فرد زمانی می تواند به عنوان الگوی بشریت قرار بگیرد که در تمامی ابعاد شخصیتی و سجایای اخلاقی یگانه باشد.وی در پایان با تاکید بر اینکه الگوگیری صحیحی از زندگی حضرت زهرا(س) در جامعه صورت نگرفته است گفت: متاسفانه بسیاری از زوایای زندگی حضرت زهرا(س) در جامعه ما ناشناخته باقی مانده است و مردم درک درستی از سبک زندگی این حضرت ندارند. بنابراین در الگوگیری از این بانوی عالم موفق عمل نکردیم. بطوریکه جامعه ما روز به روز به سمت تجمل گرایی، چشم و هم چشمی، سستی اخلاقیات و معنویات، فساد و انواع بی بندوباری، بی اهمیت شدن مفهوم خانواده، زندگی های خارج از چارچوب شرعی، ازدواج های سفید و غیره حرکت کرده است اگر سبک زندگی حضرت زهرا(س) در خانواده و جامعه سرمشق و الگو قرار می گرفت بسیاری از آسیب ها و مشکلات فعلی در جامعه ما وجود نداشت.
حضرت زهرا سنت های غلط بسیاری در جامعه خود را شکست تا اخلاق را بنا نهد
حجت الاسلام محمود قاسمی استاد حوزه و دانشگاه پیرامون شخصیت حضرت زهرا و ابعاد زندگی اجتماعی ایشان معتقد است که ظلم بزرگی در حق حضرت زهرا صورت گرفته است و آن نشان دادن چهره ای غمگین از این حضرت است . به اعتقاد او حضرت زهرا انسانی با نشاط بودند؛ سنت های غلط جامعه خود را می شکستند و با ارج نهادن بر اخلاق و نفی ثروت و قدرت، با حضرت علی (ع) ازدواج کرد. ایشان سنت های بسیاری در جامعه خود شکست تا اخلاق را بنا نهد.قاسمی در گفت وگو با خبرنگار شفقنا زندگی در پاسخ به این سوال که چگونه می توان حضرت زهرا را بهتر شناخت و در بستر زمانی امروز تعریف کرد تا از ایشان بهترین بهره را ببریم؟ گفت: ما ادعا می کنیم که حضرت زهرا بهترین الگو در زمینه رفتار، اخلاق و زندگی اجتماعی در همه دوران ها است چرا که ایشان اندیشه ای فراتر از زمان و مکان دارند. وقتی بررسی می کنیم در میابیم که اگر چه ایشان در صدها سال پیش زندگی می کردند اما در دو حوزه مادی و معنوی، می تواند الگویی برای زنان امروز باشد. وقتی فردی در بالاترین جایگاه ممکن در یک عرصه باشد، مثلا در عرصه عدالت، فقر، انفاق و … دوران ها و تاریخ نتایج برابری در این زمینه ها دارد. در طول تاریخ پوسته نیازهای بشر تغییر کرده است اما اصل و اساس آن یکسان است. بشر نیاز به عدالت، انصاف، صداقت، درستکاری و… دارد و این ارزش ها در شخصیت حضرت زهرا در بالاترین حالت وجود دارد و این یعنی بهترین الگو بودن برای همه زنان در همه تاریخ.قاسمی تصریح کرد: از طرف دیگر این مساله که حضرت زهرا با حضور در اجتماع مخالف بوده است کاملا غلط است. ایشان اگر چه در خانه یک کدبانویی بوده که فرزندان خود را به خوبی تربیت کرده است اما در جنگ ها نیز در کنار پدر و همسرش حضور داشت و پرستار مجروحان بود. ایشان در دو خطبه فدکیه و خطبه ای که در بستر بیماری ایراد کردند حکایت از قدرت بیان و حضور فعال اجتماعی ایشان دارد.این استاد دانشگاه با بیان اینکه متاسفانه تنها غم های حضرت زهرا را به جامعه نشان داده اند و این عاملی است که برخی را به این باور رسانده است که حضرت زهرا نمی تواند الگوی او باشد گفت: حضرت زهرا اگر یک الگوی صبر است به همان میزان نیز الگویی برای فعالیت اجتماعی است. خدمات ایشان نه تنها به مسلمین که به جهان بشری است.سوال مهمی که باید پاسخ داده شود این است که چرا شخصیت ایشان تا کنون در ابعاد مختلف مطرح نشده است؟ حتی شیعیان نیز به خوبی ایشان را نمی شناسند. نقش حضرت زهرا به عنوان یک همسر، یک مادر و یک دختر برجسته است. ایشان در خطبه خود علل شرایع را مطرح می کند و چرایی روزه ، نماز و امامت را توضیح می دهد و در نقش یک ایدئولوژیست اندیشه ای حضرت رسول را تبیین می کند. بعد ما از ایشان در اذهان فقط زنی را ساخته ایم که دست فرزندانش را می گرفت و به بیت الاحزان می رفت و گریه می کرد. این ظلم به ایشان است که نقششان را در این مساله محدود کنیم.قاسمی درباره علت درست تبیین نشدن زندگی حضرت زهرا در جامعه ما که شیعه هستیم اظهار کرد: چند دلیل برای این موضوع وجود دارد. اول نظام آموزشی کشور ما از ابتدا این فرهنگ را نشان نداده اند. یعنی جای معرفی حضرت زهرا در آموزش و پرورش خالی است بنابراین بخش بزرگی از ناشناخته ماندن ایشان ناشی از کم کاری آموزش و پرورش است.نکته دیگر نگاه سخنرانان درباره حضرت است که با نگاهی تاریخی تحلیلی درباره موقعیت زمانی گزارش به ما ارایه می کنند و این سبب می شود تا سایر ابعاد ایشان مطرح نشود.وی افزود: حضرت زهرا بالاترین هدیه خداوند به پیامبر است و این هدیه را اگر بخواهیم ارزشش را بشناسیم باید ببینیم چه کسی هدیه داده است و آن خداوند قادر و غنی است. در حوزه فاطمه شناسی نگاه فقهی، کارشناسی به حضرت زهرا نشده است. حضرت در تمام عرصه های جامعه فعالیت داشته اند اما تنها در بخشی از مسائل از ایشان سخن به میان آمده است. از طرف دیگر حب و بغض های تاریخی سبب شده است تا بخشی از منابع در خصوص حضرت به دست ما نرسد و این مانع از شناخت ایشان می شود با این حال بعد توحیدی و اجتماعی حضرت از روایات موجود قابل شهود است.قاسمی بیان داشت: بحث عبادت و نگاه حضرت زهرا به خدا بسیار قوی است و حکایت از آن دارد که تکیه گاه الهی برای همه لازم است و می تواند در این وان افسای زندگی بسیار کمک کننده باشد. ببنید کسانی که رنگ و بوی عبادت دارند، در زندگی روزمره خود موفق ترند واین مساله را بر اساس تحقیقاتی که انجام داده ایم فهمیدیم. بنابراین می بینیم که حضرت زهرا در بعد عبادی یک الگوی کامل برای موفقیت در دنیا است.این استاد حوزه و دانشگاه با توجه به اینکه شخصیت حضرت زهرا در میان مردم آنقدر رئوف و مهربان است که هیچ کس نمی پذیرد که ایشان خطا کند و یا دروغ بگوید گفت: زمانی که ایشان بیمار شدند حتی دشمنانشان هم در کنار بستر ایشان گریه کردند. از طرف دیگر می بینیم که حضرت یک جوان بسیار با نشاط بودند. ایشان در عبادت بسیار با نشاط بوده اند و کسی که در عبادت با نشاط باشد در سایر حوزه های فعالیت هایشان نیز نشاط را خواهند داشت. ایشان جاذبه قوی در میان مومنین داشتند و همین خصایل سبب شده تا ایشان الگویی برای زمان ما نیز باشند.وی بیان داشت: حضرت زهرا یک انسان مکتبی است به این معنا که ملاحظه ای در حوزه دین نداشتند و از دین در هر شرایطی و در برابر هر کسی دفاع می کند. ایشان از نظر اخلاقی نیز به کلیه اصول اخلاق پایبند بوده اند به همین جهت ایشان می تواند یک الگو باشد. رسالت تمامی مکاتب بشری پایبندی به اخلاق است و زمانی که در یک جامعه بدوی عرب، یک زن تا این اندازه اخلاق مدار است، به خوبی می توانید دریابید که ایشان الگوی مناسبی برای زندگی امروزی ماست که زمینه برای اخلاق مدار بودن به خوبی فراهم است.او تصریح کرد: حضرت زهرا نگاه سنتی ندارد، بلکه ایشان سنت شکن نیز هستند. حضرت زهرا کلیه سنت های غلط جامعه خود را کنار گذاشتند و با آنها مقابله کردند. در جامعه ما دختران می توانند حضرت را الگوی خود قرار دهند و با سنت های غلط جامعه مقابله کنند. ببینید چقدر زندگی ها به دلیل مهریه سنگین تشکیل نمی شوند و دختران و پسران به هم نرسیده اند و این ناشی از سنت های غلط است که می تواند در جامعه امروز توسط دختران ما با الگو گرفتن از حضرت زهرا شکسته شود.وی گفت: حضرت زهرا در ازدواج خود وقعی بر ثروت و قدرت ننهاد و با حضرت علی ازدواج کرد که اخلاق مدار بود. حضرت زهرا رازهای ازدواج موفق را به خوبی نشان می دهد و لازم است تا در جامعه ما به این مساله پرداخته شود تا ابعاد شخصیت ایشان دیده شود.
