به گزارش «شیعه نیوز»، دبير کل مجمع جهاني تقريب بين مذاهب اسلامي در اين گفتگو عنوان کرد: گروه هاي تکفيري در لبنان آتش بيار معرکه شده اند ودر ايجاد هرج ومرج
در وضعيت کنوني شريک هستند.
وي در مورد احساس خود براي شرکت در کنفرانس فتواي اسلامي گفت: فتوا مي تواند، ملت را در يک خظ مستقيم جمع کند. وحقيقت احکام اسلامي را براي توده هاي اسلامي روشن کند.. اما بي توجهي به اين بنياد باعث شده که بسياري داعيه دار (اهليت) فتوا شده ودر ادامه فتواهايي صادر کنند که باعث ايجاد هرج ومرج ونگراني در فضاي اسلامي شود. هرکس که در اين قضيه با درايت رفتار کرده وضوابط آن را سازماندهي کند، کاري که انجام مي دهد، عملي پسنديده به شمار آمده واثري زيادي در جامعه اسلامي به جاي خواهد گذاشت. به همين خاطر اميدوارم اين کنفرانس در تحقق اهداف خو وتأسيس دار الافتاء يا بنياد گردهمايي فتاوا موفق بوده تا با وجود تنوع فتواها هيچ فتوايي بر اساس نظر مشصي نبوده وبه خاطر اين کنفرانس مرجعيت فتواها يکي شود.
القبس: آيا شما متوجه مصداقيت طرح وجديت در کار در جريان آماده سازي اين جريان نشديد؟
آيت الله تسخيري: بدون شک... مباحث خوبي ارائه شد که من در طي آنها، موضع گيريهاي خلل انگيز را پيدا کردم وراه حل خوبي هم براي پوشاندن اين خلل وسازماندهي بنياد فتوا در جهان اسلام مطرح گرديد.
القبس: با وجود اختلافاتي که در ديدگاه بعضي دانشمندان وعلما وجود دارد، چگونه مي توانيم اين طرح را عملي کنيم؟
آيت الله تسخيري: در حقيقت من هيچ زياني در اختلاف نظرها نمي بينم واين يک امر طبيعي است، از يک سو اگر به آزادي اجتهاد نگاه کنيم واز سوي ديگر تفاوت هايي را که در شيوه هاي استدلالي وجود دارد وگوناگوني نظريات در بعضي استدلال لهاي استنباطي را در نظر آوريم، اختلاف مذاهب هيچ گاه زيان ساز نخواهد بود، به ويژه بعد از اينکه بدانيم همه ما در بيش از 90 درصد از مساحت زندگي مان مشترک هستيم وبخش بزرگي از ايمانمان از قواعد مشترکي گرفته شده است. تاکيد مي کنم که آن يک حالت طبيعي است که اگر منجر به اختلاف در اجتهاد شود، خللي در توحيد ديدگاه عملي ايجاد نخواهد کرد.
القبس: آيا يک سري فتواها از طرف بعضي نهادها صادر نمي شود که مشوق، نظم فتواها نيستند؟
آيت الله تسخيري: من خاطر نشان کردم که بعضي نهادها شايستگي صدور فتوا ندارند اگر همگي موافق عمل بر مبناي يک سري ضوابط اجتماعي باشيم وسعي کنيم که از اين حالت بي نظمي وبي سازمان راحت شويم، خود اين موضوع مانع صدور فتوا از سوي انسان هاي بي مسؤوليت شده واين ضوابط خودشان اهداف پسنديده اي که در ايجاد آنها مورد نظر بوده را محقق مي کنند.
القبس: آيا ضابطه هايي که فتوا را سازماندهي مي کند، به خاطر مي آوريد؟
آيت الله تسخيري: اولين ضابطه اين است که فتوا دهنده، مجتهد باشد، البته بهتر است که فتوا از اجتماع چند مجتهد صادر شود، تا موضوع آن با دقت بيشتري بررسي شده واحکام در فضاي علمي وموضوعي صادر شونده، ضابطه وشرط ديگر اين است که فتوا دنده آزاد بوده وبدون تأثير از شرايطي که او را در تنگنا قرار دهد، حرف حق را بزند، شرط سوم اينکه افرادي پاک وعادل باشند وسرزنش اين وآن بر ايشان اثري نداشته باشد تا بتوانند حکم خدا را به مردم ارائه دهند.
القبس: بعضي ها اين شروط را نمي پذيرند، نظر شما چيست؟
آيت الله تسخيري: همه آن کساني که در کنفرانس شرکت کردند درباره اين شروط اتفاق نظر دارند، به غير از ايشان تمامي علمايي که شايستگي اين صفات را داشته باشند، در جهان اسلام خواهند پذيرفت.
اختلافي در اين شروط نيست، بلکه در مورد يک سري قاعده ها ونظرها اختلاف دارد، در مورد لزوم بودن چنين شروطي در کميته صدور فتوا که خواسته آن صدور فتوا به صورت اجماعي بوده اختلافي ميان علما نيست ودر حال حاضر نيز اوضاع اينگونه در مجمع فقه اسلامي که علما ودانشمنداني از 40 کشور اسلامي در آن حضور دارند، وجود دارد، که از همه مذاهب هستند وبا موضوع بندي وآزادي کامل، مسائل را مورد بررسي قرار مي دهند تا به هدفي که مي خواهند برسند.
القبس: آيا از اين مجامع صدور فتوا در ايران وجود دارد؟
آيت الله تسخيري: بله.. مجامع صدور فتوا در ايران وجود دارد وعلما نيز توجهي زيادي به اين موضوع دارند ولي هنوز به حد مطلوب نرسيده است.
القبس: آيا وجود اين مجامع تناقضي با اساس تقليد از مرجع اعلم ندارد؟
آيت الله تسخيري: عده اي مرجعيت فتوا را به مجتهد اعلم وداناتر مي دهند، ولي مذاهب چهارگانه در اين موضوع باهم اشتراک ندارند حتي مذهب شيعه نيز که اين شرط را مي گذارد، مراجع بزرگي هستند که در کنار خود کميته فتوا دارند که مسائل را بررسي کرده وبا مرجع مذکور در صدور راي مشورت مي کند. به همين خاطر خواستار مجمعي هستيم که همه مراجع را گردهم آورد وتنها يک فتوا صادر شود، چه با اجماع وچه با غلبه اکثريت، تا به اين وسيله موضع ديني يکي شود.
القبس: آيا توقع داريد که اين اجتماعات وکميته سازي ها نتايج ثمر بخشي بدهد؟
آيت الله تسخيري: انتظار ندارم که نتايج، آثار گسترده اي داشته باشد. اما بدون شک گردهم آيي دانشمندان با نگرش الفت وميانه روي در يک منطقه مشخص، قدم مثبتي در تحقق اين هدف خواهد بود.
القبس: نظر حضرتعالي در مورد برخي فتواهاي تکفيري که اخيرا از طرف بعضي مراجع صادر شده است چيست؟
آيت الله تسخيري: در حقيقت اسلام ضوابط و شروطي گذاشته استکه هرگاه کسي به آنها ايمان پيدا کرد در چارچوب امت اسلامي وارد شده و ما از آنها به عنوان ارکان و پايه هاي دين ياد مي کنيم.و هر گاه کسي وارد چارچوب امت اسلامي شد در دست يابي به ديدگاه و موضع گيري خاص خود در مورد اين ارکان آزاد است و اختلاف نظر در اين مورد شناخته شده و قابل پذيرش است.
اين يک امر پذيرفتني و مورد تاکيد عقلانيت ديني و آموزش هاي آن است،به همين خاطر تا زماني که همگي اساس عمومي اسلام را پذيرفته باشند خطري از جانب اختلاف در فروع متوجه دين اسلام نخواهد بود.اما در قرنهاي اخير و پيشرفته امت اسلامي مبتلا به نوعي افراط و تفريط و در گيري شده اند و در جريان اين درگيري از مرحله درست و غلط بودن عقايد به مرحله کفر و ايمان بودن آنها وارد شده اند و به همين خاطر تکفير و جنگ عملي و راه افتاده و زيان هاي سنگيني براي مردم خواهد داشت.
جهان اسلام از اين مرحله نيز با وارد شدن در مرحله تفاهم و همکاري در زمينه مساحت هاي مشترک گذر خواهد کرد و هنگامي که بعضي از ما بعضي ديگر را در زمينه هايي که اختلاف داريم تحمل کنيم تقريب و نزديکي ميان مذاهب اسلامي ايجاد مي شود که متاسفانه بعضي از مواقع به خاطر توطئه ها و دسيسه چيني هاي بيگانه و منافع عده اي و همچنين حالت هاي تعصب فردي اين اتفاق نمي افتد و در ادامه آن عمليات تکفير کشنده از سمت و سوي کساني که اسلام را نمي فهمند رخ مي دهد.به همين خاطر من معتقدم که بايد در کنفرانس هاي مانند اين در برابر اين درگيري ها ايستادگي شودو بر اين موضوع تاکيد شود که چندگونگي مذاهب ضرري را متوجه وحدت اسلامي نخواهد کرد.
القبس : ارزيابي شما از مسائل عراق چيست؟
آيت الله تسخيري:عراق 40 سال را در سايه يک ديکتاتوري ضد مردمي گذرانده که دهان ها را بسته و آزادگان را به قتل رسانده و هرگونه نظر و صدايي را خفه کرده است. پس از سقوط اين ديکتاتوري به دست اشغالگران خارجي نيز مورد هجوم دسيسه چيني هاي بيگانه و اعمال جنايتکارانه و و باقي مانده نظام قديم و بعضي گروههاي سلفي تکفيري بوده و در کنار بعضي دسته هاي مقاومت شريف، اين حالت غير قابل باور و پذيرش کنوني در آن ايجاد شده است.
به اعتقاد ما مردم عراق بايد در به دست گرفتن سرنوشت خود و انتخاب نهادهايشان آزاد باشند،اشغالگر بايد هچه سريعتر برود،در کنار اينها عناصر تکفيري و جنايت کار بايد کنار گذاشته شوند و در دنباله آن همگان براي ساخت دوباره عراق و آينده مستقل آن دست رد دست بگذارند.
تاکيد مي کنم که هر چه اشغال طولاني تر شود ،عميقتر شده و روح مقاومت روز به روز در مردم عراق بيشتر مي شود.چرا که متوجه وجود متجاوز اشغال گر مي شوند که فساد مي پراکند و بر ثروت ها و منابع طبيعي آنان چنگ انداخته و نمي گذارد سرنوشت خود را در دست بگيرند و عراق به وضعيت طبيعي برنمي گردد و وحدت ملي ايجاد نمي شود مگر آنکه اشغال گران از آن خارج شوند.
القبس: روابط ايران و عراق را چگونه ارزيابي مي کنيد؟
آيت الله تسخيري: مردم ايران و عراق همسليه و برادرند هردو براي مشکلات هم ناراحت شده و امنيت هر کدام امنيت ديگري به شمار مي رود.پس در حالت طبيعي بايد ميان آنها روابط راستين برادرانه و همکاري تاريخي بع صلاح منطقه و و جهان اسلام و روند تمدن جهاني باشد.
القبس: اين همکاري در چه زمينه هايي مي تواند باشد؟
آيت الله تسخيري: دشمن نمي گذارد اين همکاري صورت گيرد غرب و اروپا و در راس همه آمريکا مي خواهند ثروت ها و منابع عراق را تاراج کنند تا به مقاصد شوم خود رسيده و بر خزانه هاي منطقه سيطره پيدا کنند.
القبس: آيا کسي مسئول خروج از اين تنگنا است؟
آيت الله تسخيري: امروزه دانشمندان مسئوليت بزرگي دارند،چرا که ايشان جانشينان پيامبرانند، از طرف ديگر آنان آگاهي بيشتري نسبت به نقش اسلام دارند و مردم به آنها اقتدا مي کنند و بيشتر وقت ها وظيفه دارند بيداري و آگاهي اسلامي را در جامعه آموزش دهند و و نيروي مقامت در برابر نقشه هاي استکباري را در روح و جان مردم بر انگيزند.در ادامه مي بايد با ديگر مخلصان جامعه در زمينه آماده سازي نيروها و ايستادگي در برابر همه چالش هاي داخلي و خارجي همکاري کنند.
القبس: در حال حاضر در لبنان چه مي گذرد؟
آيت الله تسخيري: در مورد لبنان ، به اعتقاد من اين کشور نمونه خطرناک ترين توطئه بين المللي بر عليه مقاوت اسلامي است که پوزه رژيم صهيونيستي را به خاک ماليده و در برابر سعي درتسليم آن از طريق در گيري داخلي دارند و مي خوانند در قالب اختلافات مذهبي يک جنگ سياسي را پيش ببرند تا ميان مردم اين سرزمين اختلاف ايجاد کنند . گروه هاي تکفيري نيز در ميان آتش بيار معرکه شده در هرج و مرج اوضاع شريک هستند.
در مورد اينکه چه طور آينده را خوش بينانه نگاه مي کنم ، بايد بگويم که من يک مسلمانم و به لطف خدا اعتقاد دارم .از طرف ديگر اين کشور همچنان بعضي عناصر نهضت بيداري اسلامي ر در خود جا داده و توان ها و نيروهاي مخلصي دارد که مي توانند اين مردم را بيدار کنند و من باور دارم که آينده اي که ما وعده شده است امکان پذير است،به باور من تاييد الهي موجود و مستمر است به شرطي که خودمان را براي دست يابي به اين تاييد آماده کنيم و براي قرار گيري در مسير تمدن بشري آمادگي داشته باشيم ،ولي اگر شانه خالي کرده و در تحقق اهداف بزرگمان فروبنشينيم و در برابر ضعف و بدبختي سرسپرده باشيم، در ميان فتنه ها و فساد در حالي قرار مي گيريم که دشمنان ما بر عليه ما متحد شده اند.
ما بايد آمادگي لازم را به دست بياوريم تا در برابر چالش هاي دشمنانه و کينه توزانه ايستادگي کنيم و گر نه اسير فتنه ها و فساد خواهيم بود.
