به گزارش «شیعه نیوز»، هفته نامه انگلیسی اسپکتتور که سابقه ای نزدیک به ۱۹۰ سال دارد، اخیرا در مطلبی با عنوان «رابطه خاص واقعی انگلیس و اسلام» به قلم اد حسین* ادعا کرده است: کشور انگلستان به طور کامل با قرآن سازگار است و از عصر الیزابت این گونه بوده است.
در این نوشته که به بازخوانی تاریخ پرداخته، آمده است: در همه قضاوت ها در قبال اسلام گرایی، اشتباه است که یک واقعیت بسیار مفید را فراموش کنیم: اینکه بریتانیا رابطه ویژه ای با اسلام دارد و برای قرن ها اینگونه بوده است. رابطه این کشور با اسلام منحصر به فرد است.
آندلس اسپانیا به مدت ۷۰۰ سال یک امپراطوری برای مسلمانان بود. آلمان ها، لهستانی ها و اتریشی ها مسلمانان ترکیه را در جنگ های ۱۵۲۹ و ۱۶۸۳ وین به چشم مهاجم می دیدند. فرانسوی ها در پناه ۷۳۲ و نبرد پواتیه زندگی می کردند. اما بریتانیا به تنهایی از اروپای کاتولیک جدا شد و ارتباط خود را با مسلمانان بر مبنای تجارت، حاکمیت قانون، احترام متقابل و تبادل ایده ها و فرهنگ ها ایجاد کرد. این یک شرمندگی وحشتناک است که اکنون این دوستی را فراموش کرده است.
این ملکه الیزابت اول بود که بیش از هرکسی برای ایجاد این رابطه تلاش کرد. در طول اصلاحات، که می توان آن را نخستین برگزیت درنظر گرفت، انگلستان از سلطنت های کاتولیک جدا گردید و در سال ۱۵۷۰ الیزابت از سوی پاپ پیوس پنجم طرد شد. ملکه پروتستان از تعظیم در برابر تهدیدات اروپایی اجتناب کرد تا متحدان تازه و متعهد خود را در عثمانی مسلمان که در آن زمان یک امپراطوری ۴۰۰ ساله با سرزمین هایی در کشورهای بالکان، آفریقای شمالی، آسیای مرکزی و خاورمیانه بود، پیدا کند.
محافظت عثمانی از کشتی های بریتانیایی و نمایندگان تجاری، به تقویت انگلستان علی رغم تحریم قدرت های اروپایی کمک کرد. تقویت پروتستانتسیم، تجارت آزاد و تحقیق رایگان در انگلستان که منجر به روشنفکری می شد، از دیگر مفاد پیمان عثمانی و الیزابت بود. در اواخر سلطنت ملکه، تاجران انگلیسی، سیاستمداران، ماجراجویان و دیگران در مکان هایی مانند دمشق، فلوجه، حلب، رقه، الجزایر، بغداد و لیبی زندگی می کردند یا به این مقاصد سفر می نمودند. گفته شده ملکه به اندازه ای شکر مراکشی دوست داشت که از زیادی مصرف آن دندان هایش فاسد و کاملا سیاه شده بود.
مورخ جری بروتون نوشته است بازرگانانی که انگلستان را ترک کردند خانه های الیزابتی را تغییر دادند. ثروتمندان خانه های خود را با فرش های ترکیه، لحاف های ابریشمی و پرده های گلدوزی شده پر کردند. زبان انگلیسی قرن شانزدهم با کلمات عربی پر شده بود.
شگفتی انگلیس از اسلام و مسلمانان با عصر الیزابت پایان نیافت. در سال ۱۶۵۰، یک یونانی ترک به نام پاسکا رُسی اولین قهوه خانه را در شهر لندن باز کرد. مسلمانان مومن یمن کسانی بودند که نوشیدن قهوه را در سراسر امپراتوری عثمانی مرسوم کردند تا به مومنان کمک کند برای عبادت خدا در شب بیدار بمانند. قهوه در زبان عربی و یاkehve در زبان ترکی به صورت coffee به زبان انگلیسی راه یافت.
در طول عصر ویکتوریا، صدها هزار مسلمان در نیروهای مسلح بریتانیا خدمت می کردند. در طول جنگ کریمه، مسلمانان عثمانی در کنار انگلیس با روس ها مبارزه کردند. در شهر قسطنطنیه بود که فلورنس نایتینگل هنر پرستاری را اختراع کرد. دولت ملکه ویکتوریا افتخار می کرد به سلطان عثمانی یادآوری کند که در مقایسه با او، وی ملکه مسلمانان بیشتری است. اولین مسجد در بریتانیا در سال ۱۸۸۹ در شهر ووکینگ ساخته شد.
مهم تر از همه حمایت و نزدیکی ملکه ویکتوریا و منشی عبدالکریم بود که نشان دهنده صمیمت بالای سطوح جامعه بریتانیا نسبت به مسلمانان است. به عنوان بخشی از خانواده سلطنتی این زاهد هندی به ملکه زبان اردو، اشعار رومی و آرامش معنوی خود را آموخت.
اسپکتتور در ادامه آورده است: اغلب ما فراموش می کنیم که نیم میلیون مسلمان در جنگ جهانی اول به خاطر انگلیس برای خداوند، پادشاه و امپراتوری جنگیدند و جان خود را از دست دادند. آن نسل این ارزش های گرانقدر را با نهایت فداکاری حفظ کرد.
در سلطنت ملکه الیزابت دوم، تقریبا ۴ میلیون مسلمان از امپراتوری و سپس کشورهای مشترک المنافع، بریتانیا را تبدیل به خانه امروزی ما کردند. آزادی عبادت و شکوفایی در بریتانیا، نسبت به دیگر کشورها بی همتاست. این آزادی بود که والدین مسلمان من را به این کشور کشاند. وجود تمدن اسلامی و شریعت برای هزاران سال، پنج چیز را فراهم کرد: امنیت، عبادت، حفظ خانواده، تغذیه تفکر و حفاظت از اموال. به این ها مقاصد گفته می شود یا بالاترین اهداف شریعت. بریتانیا امروزه برای هر مسلمانی این ها را فراهم می کند. در تاریخ مدرن بریتانیا، سنت فرانسوی سکولاریسم یا خصومت علیه اسلام وجود ندارد.
این کشور کاملا سازگار با قران است. رفتار ها و باورهای مسیحی که بریتانیا را شکل داد دلیلی برای تجلیل است و نه رد شدن. امروزه «اسلام هراسی» یک تضاد وحشتناک است که به بسیاری از مسلمانان اجازه می دهد ناعادلانه قربانی شوند. هیچ هراسی علیه اسلام وجود ندارد، بلکه علیه تروریسم وجود دارد.
با تاریخ پر بار،سنت، تجارت، حاکمیت قانون، آموزش و پرورش و دموکراسی پارلمانی که دارد، این جزیره هنوز هم چیزهای زیادی برای ارائه به دنیای اسلام دارد – اگر بتوانیم دوستی قدیمی مان را تقویت کنیم و آن را رها نکنیم.
*اد حسین، نویسنده کتاب «خانه اسلام: یک تاریخ جهانی» است.
