به گزارش«شیعه نیوز»، روزنامه جاکارتاپست چاپ اندونزی در یک گزارش سفر با عنوان «قم: شهر روحانیون و علما» به قلم اری هرماوان که در روز ۹ فوریه ۲۰۱۸ منتشر گردیده، نوشت: عصر پنج شنبه بود که مرقد [حضرت] فاطمه معصومه [(س)] را در قم زیارت کردیم. ماه ژانویه هوای ایران سرد بود و باد می وزید و ما منتظر بانوان گروه بودیم تا وارد این حرم شوند که یکی از مقدس ترین مکان ها در نزد مسلمانان شیعه است. مدت زمان بیشتری برای خانم ها طول کشید تا از بازرسی امنیتی عبور کنند زیرا آنها می بایست چادر به سر می کردند.
در مقایسه با تهران که تعداد کمی از زنان در خیابان ها چادر به سر می کنند، از آنجا که قم دومین شهر مقدس ایران پس از مشهد محسوب می شود، چهره ای استعاری تر از این کشور را نمایش می دهد.
حرم حضرت معصومه (س) که شامل یک مسجد و یک زیارتگاه است مملو از زائران و نیز توریست هایی است که ازنقاط مختلف جهان به این مکان آمده اند. این حرم به افتخار حضرت فاطمه معصومه (س)، خواهر امام رضا (ع)، امام هشتم شیعیان و دختر امام موسی کاظم (ع)، امام هفتم بنا شده است. در حدود سال ۲۰۱ تقویم اسلامی، حضرت معصومه برای ملاقات برادرش در خراسان در سفر بود که کاروان او مورد حمله قرار گرفت و ده ها نفر از اقوام او کشته شدند. وی نجات یافت اما بنابر گزارش های رسیده، در قم او را مسموم کردند و اینگونه از دنیا رفت.
امامزاده ها در میان مسلمانان شیعه مقدس محسوب می شوند. حضرت معصومه بسیار مورد احترام قرار دارد و آرامگاه او مقصدی برای زائران است.
احترام به مقدسین و زیارت آرامگاه آنها یک سنت منحصرا شیعی نیست. مسلمانان اندونزیایی به ویژه افراد منتسب به نهدلاتول علما این سنت را به جا می آورند، گرچه خود را اهل سنت می دانند. برای یک توریست اندونزیایی جلوه های مذهبی در حرم کاملا غریبه نیست.
یک راهنمای تور انگلیسی زبان به ما گفت که بسیاری از مردم در جستجوی چاره ای برای مشکل خود یا علاجی برای بیماری خود به این حرم می آیند. افرادی که دعایشان اجابت می شود، مبلغی را برای کمک به نگهداری از حرم می پردازند.
درحالیکه برخی از افراد طراحی معماری و آذین های این حرم را در مقایسه با دیگر اماکن مقدس ایران در حد متوسط ارزیابی می کنند، حرم فاطمه معصومه (س) هنوز اهمیت مذهبی والایی در میان مسلمانان شیعه دارد.
این حرم ستون فقرات توریسم قم محسوب می شود و قرن هاست که این شهر را تبدیل به مرکز آموزش مذهبی کرده است. گفته می شود که انقلاب اسلامی نیز از این حرم آغاز شد زیرا در این مکان بود که آیت الله خمینی سخنرانی می کرد و مردم را به ایجاد جمهوری اسلامی دعوت می نمود.
در نزدیکی حرم در میانه فروشگاه های سوغات یک کتابخانه عمومی قرار دارد که برخی از قدیمی ترین و نادرترین دست نوشته های اسلامی از جمله یک نسخه اولیه از قرآن در آن نگهداری می شود.
این کتابخانه به نام آیت الله العظمی مرعشی نجفی نامگذاری شده که به وصیت وی در ورودی آن مدفون گردیده است.
این کتابخانه مجموعه ای از ۲۵ هزار نسخه خطی مهم مذهبی را به زبان های مختلف از جمله فارسی، عربی، ترکی و اردو در بردارد. برخی از آنها توسط شخص آیت الله مرعشی جمع آوری شده و مابقی از سوی سازمان ها و شخصیت های مختلف به این کتابخانه اهدا شده است.
بازدیدکنندگان اجازه ندارند که در اتاق مجموعه این نسخه ها را ورق بزنند یا از آنها عکسبرداری نمایند اما یک سالن مطالعه وجود دارد که در آن می توانند برخی از کتاب ها را مطالعه کنند. این کتابخانه همچنین آزمایشگاهی برای ضدعفونی کردن و تعمیر کتاب های آسیب دیده دارد.
قم خانه برجسته ترین مدارس اسلامی در ایران است از جمله حوزه علمیه که فرصت بازدید از آن نصیب ما شد. بیش از صد طلبه اندونزیایی در قم تحصیل می کنند. بیشتر مسلمانان اهل سنت اندونزی شهر گرگان را برای تحصیل در ایران انتخاب می کنند.
با این حال دکتر حسینی، یکی از علمای محلی حوزه علمیه به من گفت مدارس مذهبی در ایران طلاب را تشویق می کنند تا صرفنظر از مذهب خود، تمامی مکاتب فکری اسلام را مطالعه کنند و وحدت اسلامی را ارتقاء دهند.
از آنجا که اندونزی یک کشور غالبا اهل سنت است، بیشتر اندونزیایی ها برای تحصیل علوم دینی به شهرهایی همچون قاهره یا ریاض می روند. اما مطمئنا مردم اندونزی می توانند در مورد سنت تشیع در قم بیشتر بیاموزند- نه برای اینکه به مذهب تشیع ایمان بیاورند بلکه برای آشنایی و فهم بیشتر مذاهب اسلامی تا بتوانند روابط بهتری را مابین دو مذهب اصلی اسلام ایجاد کنند.
