به گزارش«شیعه نیوز»، هر ساله با فرا رسیدن ایام اربعین حسینی، سیل عظیم زوار و عاشقان حضرت اباعبدالله (ع) و نهضت عاشورا، عازم پیاده روی نجف تا کربلا می‌شوند.
در سوی دیگر اما گروهی معدود، مخالفت با شعائر اسلامی، عزاداری و اربعین را مبنای کار خود قرار دادند و در رسانه‌هایشان حتی شده در حد یک شبهه پراکنی و ایجاد ابهام، سعی در تضعیف نهضت حسینی دارند. در آخرین اقدام از این دست درهفته بسیج، بعضی از سایت‌ها و کانال‌ها، با حمله به تفکر جهادی و بسیجی اقدام به انتشار سیاهه‌ای از دروغ‌ها و اتهامات علیه یکی از موکب های بزرگ ایرانی در مسیر پیاده روی اربعین و گردانندگان آن کرده است. در این مطلب سراسر دروغ و کذب، موکب حضرت صاحب الزمان (عج) که موکبی کاملا مردمی است و از ابتدای تأسیس آن توسط هیئت امنا اداره شده و برای تأمین هزینه های خود اعم از ساخت، اسکان، اطعام و درمان، فراخوان عمومی داده و همه هزینه ها توسط خیرین تأمین شده است، منتسب به سازمان بسیج شهرداری گردیده که این انتساب، دروغ است.
1. در همان بند اول، موکب حضرت صاحب الزمان (عج) منتسب به سازمان بسیج شهرداری تهران معرفی شده و ادامه متن بر اساس این فرض تنظیم شده است. در همین ابتدا باید گفت که چنین فرضی اساسا غلط است و موکب صاحب الزمان هیچ انتسابی به سازمان بسیج شهرداری تهران و یا هیچ سازمانی در شهرداری و بیرون از آن ندارد.
2. در جمله دوم این متن آمده که در سال‌های گذشته، پرچم بزرگ سازمان بسیج شهرداری تهران در این موکب نصب می شده است که این هم دروغ است. در سال های گذشته تنها یک پرچم در این موکب نصب می شده که از قضا به علت ارتفاع زیادش در کل مسیر مشهور بود و آن پرچم هم مزین به نام حضرت صاحب الزمان (عج) بوده است.
3. در ادامه آمده که امسال در ساختار و مدیران موکب، تغییراتی صورت پذیرفته و از بسیج شهرداری به یک هیئت امنا منتقل شده است. اولا در همان تصویر منتشر شده در سردر موکب، سال تأسیس آن 1436 هجری قمری یعنی سه سال پیش ذکر شده و ارتباطی با تغییر مدیریت شهری ندارد. ثانیا از همان سال تا این لحظه موکب زیر نظر یک هیئت امنا اداره شده و هیچ تغییر یا انتقالی در ساختار آن اتفاق نیفتاده است. همچنین خدام این موکب، با فراخوان و مصاحبه از میان داوطلبان از مناطق مختلف ایران یعنی استان های تهران، خراسان رضوی، آذربایجان غربی و ... انتخاب گردیده اند و بابت خدمات رسانی خود حتی یک ریال دریافت نمی کنند.
4. در جای دیگری از مطلب مذکور آمده «چه کسی پاسخگوی شماره حساب های اعلام شده برای جمع آوری کمک ها و نذورات است» در پاسخ باید گفت شیوه جمع آوری و محل هزینه کرد کمک های مردمی کاملا شفاف بوده و هیئت امنا در این زمینه پاسخگوست.
5. در جای دیگری از متن با اشاره به عدم امکان واگذاری مالکیت زمین به غیر عراقی ها در کشور عراق، مالکیت زمین به بسیج شهرداری تهران منتسب شده است که این غیر از دروغ، خود یک تناقض است. باید پرسید بالاخره مالکیت، می تواند به ایرانی ها تعلق گیرد یا خیر و اگر به قول شما نمی شود پس چگونه به یک سازمان ایرانی اختصاص یافته است؟ اما جهت اطلاع، زمین، متعلق به یک فرد عراقی است که خود از اعضای هیئت امنای موکب است. هیئت امنا که ترکیبی ایرانی – عراقی دارد تنها در بهره برداری خدمات جهت ارائه به زوار موضوعیت دارند و هزینه ها با ترکیب هیئت ایرانی و عراقی جمع آوری شده و با تأیید هیئت امنا انجام می شود.
6. آنچه شاید موجب این اشتباه باشد آن است که مسئول هیئت امنای موکب صاحب الزمان (عج) یعنی محسن پیرهادی در سال های 91 تا 95 مسئول سازمان بسیج شهرداری تهران بود و در همان دوره با کمک خیرین و حمایت های شهردار وقت تهران اقدام به راه اندازی موکبی با نام علی بن موسی الرضا (ع) در عمود 707 کرد که آن موکب پس از دوره مسئولیت وی همچنان به خدمات رسانی در ایام اربعین ادامه می دهد که البته بخش زیادی از هزینه های همان موکب هم به گواهی مسئولین فعلی آن، توسط خیرین تأمین می شود.
7. آنچه نویسندگان این سیاهه توجه ندارند آن است که زمین و موکب در فاصله بیابانی شهرهای نجف و کربلا هیچ ارزش مادی و قابلیت خرید و فروش ندارد و فقط مناسب خدمت رسانی به زوار در ایام اربعین است و حتی نیمی از آن توسط یکی از خیرین عراقی اهدا گردیده است. متاسفانه با گذشت تنها چند ماه از دوره مدیریت شهری جدید، نقاب از چهره رسانه های نزدیک و مورد حمایت این جریان افتاده و به جای آنکه به فکر خدمت به مردم باشند در فکر تخریب دستگاه عظیم حسینی هستند.
بهتر است آنان که در دوره‌های مختلف، بیگانه بودن خود را با مسائل اعتقادی و ارزشی از جمله حج، پیاده روی اربعین، عزاداری‌های محرم و ... نشان داده‌اند، بدانند که عاشقان حسینی همانند سال‌های گذشته، با قوت به کار خود ادامه خواهند داد و توصیه ما به این افراد آن است که به جای برنامه ریزی و تلاش برای تخریب موکب داران، به فکر اصلاح خود و نزدیک شدن به دستگاه اباعبدالله (ع) باشند که این برای عاقبت خودشان هم بهتر است.
