شیوع کم فروشی کاری و اداری در جامعه

به گزارش «شیعه نیوز»، حجت الاسلام روح الله صداقت، کم فروشی را به عنوان یکی از گناهان نابخشودنی و از مصادیق بی عدالتی و ظلم توصیف کرد و افزود: کم فروشی صراحتا در  قرآن به عنوان عمل ناپسند اخلاقی نام برده شده که موجب ویران شدن شهر و نابود شدن قوم آن می شود. در واقع دین اسلام روی مسائل اقتصادی بخصوص نسبت به مفاصد خُرد و کلان در جامعه هشدارهای جدی می دهد. می فرماید: وای به حال کم فروشان آنان که وقتی چیزی را با پیمانه یا وزن از مردم تحویل می گیرند کاملاً حق خود را استیفاء می کنند ولی وقتی چیزی را تحویل مردم می دهند در پیمانه و وزن کمتر می دهند .

کم فروشی از آفت های روزی حلال

وی در ادامه گران فروشی و کم فروشی را یکی از آفت های روزی حلال دانست و گفت: گران فروشی یکی از آفت های کسب روزی حلال است که بسیاری از اهل بازار ممکن است دانسته یا ندانسته به آن مبتلا شوند. درآمد حاصل از گران فروشی حرام است و باید به صاحبان حق برگردانده شود و فروشنده ای که گران فروشی کرده، شرعا مالک آن اموال نیست.

این کارشناس دینی تاکید کرد: پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در مورد گران فروشی، می فرماید: هر مردی که قوت مردم را بخرد و تا چهل روز آن را نگاه دارد به انتظار اینکه مسلمانان در گرانی واقع شوند گناهی کرده که اگر تمام آن قوت را بفروشد و پولش را صدقه بدهد، کفاره آن گناهی که کرده نمی شود.

کم فروشی در سطوح مختلف جامعه رواج یافته است

حجت الاسلام صداقت با تاکید بر اینکه مصادیق کم فروشی و گران فروشی به وضوح در سطوح مختلف جامعه دیده می شود خاطر نشان کرد: کم فروشی تنها در حوزه مسایل اقتصادی و مالی خلاصه نمی شود. متاسفانه امروز به وضوع و به علنا مصادیق کم فروشی در همه سطوح کاری دیده می شود. به نوعی کارگرى که از کار خود کم مى گذارد، آموزگار و استادى که درست درس نمى دهد، کارمندى که به موقع سر کار خود حاضر نمى شود و وجدان کاری ندارد، مدیری که با وظایف مدیریتی خود آشنا نیست و مثال های فراوان دیگر که همه مشمول کم فروشی هستند.

شیوع کم فروشی کاری و اداری در جامعه

به گفته این پژوهشگر دین، هر فردی که با اداره، مجموعه دولتی یا خصوصی، حتی با شخص دیگری که قرارداد می بندد نسبت به برخی وظایف متعهد شده است. به تعبیر دیگر آن فرد بخشی از ساعات روزانه اش را در قبال دریافت مبالغی به آن اداره یا شخص فروخته است. پس در نتیجه کم کاری در این مدت مصداق کم فروشی خواهد بود. متاسفانه این نمونه از کم فروشی در بین مردم جامعه ما بیش از هر گناه دیگری رواج  دارد و هر کسی به نوعی کم فروشی خود را توجیه می کند.

آثار کم فروشی در جامعه

وی در خصوص آثار و پیامدهای کم فروشی در جامعه، اظهار کرد: در صورتی که کم‌فروشی در جامعه رواج یابد، اعتماد مردم به یکدیگر سلب شده و در نظام خرید، فروش و قراردادها خسارات جبران ناپذیرى ایجاد خواهد شد. چرا که حق، عدالت، نظم و حساب در همه چیز و همه جا یک اصل اساسى و حیاتى بر نظام هستى حاکم است.  بنابراین هر گونه انحراف و تجاوز از این اصل آثار خطرناکی را به دنبال دارد، بخصوص کم‌فروشى سرمایه اعتماد و اطمینان را که رکن مهم مبادلات در جامعه است را از بین مى‌برد

رواج فساد اقتصادی در نتیجه کم فروشی

وی همچنین از هم پاشیدن نظام اقتصادی را از دیگر پیامدهای کم فروشی در جامعه برشمرد و اظهار کرد: قرآن کریم در داستان شعیب(علیه السلام) آن‌جا که قوم خود را مخاطب ساخته، می‌گوید: «أَوْفُوا الْکَیْلَ وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِینَ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِیمِ وَ لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ وَ لا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ مُفْسِدِینَ»؛ حق پیمانه را ادا کنید و دیگران را به خسارت نیندازید، با ترازوى صحیح وزن کنید، حق مردم را کم نگذارید و در زمین فساد نکنید. به این ترتیب کم‏‌فروشى به هنگام پیمانه و وزن موجب فساد اقتصادی و اجتماعی خواهد شد.

این کارشناس دین در پایان نزول عذاب الهی را از دیگر پیامدهای کم فروشی دانست و گفت:  پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) می فرماید: هیچ قومى عهد شکنى نکردند، مگر این‌که خداوند دشمنانشان را بر آنها مسلط ساخت. هیچ جمعیتى به غیر حکم الهى حکم نکردند، مگر این‌که فقر در میان آنها زیاد شد. در میان هیچ ملتى فحشاء ظاهر نشد، مگر این‌که مرگ و میر در میان آنها فراوان گشت هیچ گروهى کم‌‏فروشى نکردند، مگر این‌که زراعت آنها از بین رفت و قحطى آنها را فرو گرفت و هیچ قومى زکات را منع نکردند، مگر این‌که باران از آنها قطع شد. بنابراین افزایش میزان فساد، بی اعتمادی، فقر، حوادث و بلایا  در یک جامعه می تواند از نشانه های کم فروشی و گران فروشی در آن جامعه باشد.