به گزارش «شیعه نیوز»، ما می توانیم بپرسیم اگر می شود بزرگداشت یک واقعه مهم مثل اربعین را چنین مردمی و باشکوه برگزار کرد چرا از این ظرفیت برای مردمی کردن اقامه نماز بهره نبریم. اقامه نماز که این همه در منابع و متون دینی ما به آن تأکید شده این اهمیت را دارد که ما بتوانیم با الگوگیری از آنچه در اربعین روی می دهد با شکوه بیشتر و مردمی تر برگزارش کنیم. در روایات داریم که وقتی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور می کنند اولین نماز را در حالی می خوانند که حضرت مسیح (علیه السلام) نمازشان را پشت سر حضرت می خوانند. خب این بهترین تبلیغ برای اقامه نماز است و همین حرکت می تواند نشانه ای از اتحاد دوباره ادیان باشد ما هم می توانیم در روان پیش از ظهور، اقامه نماز را به حرکتی در جهت اتحاد مسلمان ها در جامعه خودشان و جوامع دیگر تبدیل کنیم.”
آنچه در ادامه می آید بخش دوم و پایانی گفتگوی ما با حجت الاسلام و المسلمین هادی عجمی، کارشناس مرکز تخصصی نماز است که در ادامه می آید.
یکی از پرسش های مهمی که امروز مطرح می شود نگاه به حرکت اربعین به عنوان چشم اندازی از واقعه ظهور است. دیدگاه تان در این باره چیست؟
در روایات است که وقتی حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور می کند برای معرفی خودشان از امام حسین علیه السلام نام می برند و می گویند من فرزند حسین هستم. همین موضوع نشان می دهد که طبعا تا آن زمان امام حسین (علیه السلام) چه برای مسلمان و چه برای غیر مسلمان باید شناخته شده باشد چون حضرت فقط برای مسلمان ها که نمی آیند. پس می توان از این واقعه به این حقیقت پی برد که حرکت هایی مثل پیاده روی اربعین که امروز در دنیا صدا کرده است، مقدمه ای برای معرفی حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می توان باشد. در واقع این جا اربعین دارد وظیفه خودش را برای مقدمه ظهور به خوبی انجام می دهد. امروز شما می بینید که عشق مردم به امام حسین (علیه السلام) در جامعه غربی سؤال برانگیز شده است و پرده ای تازه از معنای عشق را در غرب هم نشان می دهد که چگونه عشق می تواند از آن معانی مبتذل و روزمره دور باشد و به این درجه از تعالی برسد. برای یک انسان غربی حقیقتا مایه شگفتی است کسی که ۱۴۰۰ سال پیش زندگی می کرده این چنین مایه الهام، تحرک، پویایی و محبت در جامعه باشد.
نکته بعدی آشنایی مردم دنیا با فرهنگ تشیع است. شما می دانید که رسانه های غربی اصرار دارند که فرهنگ تشیع را به انزوا بکشانند. بعد از انقلاب اسلامی ایران و خبرهایی که از انقلاب و مواضع امام خمینی به گوش ها می رسید، مردم مشتاق بودند با گفتمان شیعی آشنا شوند. شما اگر بروید جامعه المصطفی می بینید طلاب کشورهای خارجی می گویند ما ابتدا با فرهنگ انقلابی ایران آشنا شدیم و سپس با فرهنگ شیعه، با این همه شما می بینید که رسانه های غرب مسایل را به گونه ای تحریف می کنند که فرهنگ اصیل تشیع آن بازتاب درخشان را در دنیا نداشته باشد.
و در این میان حرکت هایی مثل پیاده روی اربعین می تواند خلاف این جریان رایج خبری باشد؟
بله، همین طور است. واقعا برای بسیاری از مردم دنیا این حد از ایثار مایه شگفتی است. شما می دانید که از خود گذشتن در یک جامعه سکولار معنایی ندارد. آن وقت شما می بینید که در همین پیاده روی اربعین هر کسی هرچه دارد پیشکش می کند. این رفتارها دل ها را در این روزگار یخ زده گرم می کند و امید به بهبودی وضع بشر می دهد. دومین پیامی که این حرکت نمادین شیعه به مردم جهان دارد، فرهنگ اتحاد است. این که میلیون ها آدم می توانند بدون آن که با هم در جدال باشند و در تنگنای اختلافات بیفتند کنار هم جمع شوند. خب این اتفاق مایه شگفتی است. چند سال پیش در یکی از ایالت های آمریکا برق سراسری رفت. در همان زمان محدودی که برق رفته بود، آمار تجاوز و غارت و سرقت به طرز معناداری بالا رفت، خب این نشان می دهد که اگر اخلاق در یک جامعه ای نباشد امنیت تا چه اندازه می تواند شکننده باشد.
شما توجه کنید که این پیاده روی و امنیت عجیب حاکم بر آن قطره ای و نمی از مختصات دوران ظهور است. نشان می دهد که امنیت دوران ظهور یعنی چه. نشان می دهد که اگر ما می شنویم که در دوران ظهور حتی خانم های تنها با امنیت کامل تردد می کنند بدون آن که مشکلی پیش بیاید یعنی چه. یا مثلا در بحث برکت می بینید چشیدن مزه حقیقی برکت یعنی چه. در کربلایی که در روزهای عادی سال مشکل تأمین آب و برق دارد می بینید در این روزها میلیون ها زائر با کم ترین چالشی پذیرایی می شوند و کمبودی پیش نمی آید. از طرف دیگر می بینید آدم هایی که اعتقادات و باورهای مذهبی محکمی ندارند، مثلا در روزهای عادی سال حجاب شان را چه در ایران چه در عراق رعایت نمی کنند وقتی به اربعین می رسند با حجاب کامل بیرون می آیند.
پس این حقایق می تواند ما را بیدار کند که وعده هایی که برای دوران ظهور داده شده کاملا باورپذیر و شدنی است؟
همین طور است، همچنان که اشاره کردم اربعین می تواند ابعاد دوران ظهور را تا حدودی جلوی چشم ما بگذارد که برکت و امنیت و ایثار در دوران ظهور چگونه خواهد بود.
پرسشی که این روزها مطرح می شود این است که چگونه می توانیم از ظرفیت های اربعین در تعمیق ارزش های دینی استفاده کنیم؟
بله این پرسش مهمی است. مثلا ما می توانیم بپرسیم اگر می شود بزرگداشت یک واقعه مهم مثل اربعین را چنین مردمی و باشکوه برگزار کرد چرا از این ظرفیت برای مردمی کردن اقامه نماز بهره نبریم. اقامه نماز که این همه در منابع و متون دینی ما به آن تأکید شده این اهمیت را دارد که ما بتوانیم با الگوگیری از آنچه در اربعین روی می دهد با شکوه بیشتر و مردمی تر برگزارش کنیم. در روایات داریم که وقتی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور می کنند اولین نماز را در حالی می خوانند که حضرت مسیح (علیه السلام) نمازشان را پشت سر حضرت می خوانند. خب این بهترین تبلیغ برای اقامه نماز است و همین حرکت می تواند نشانه ای از اتحاد دوباره ادیان باشد ما هم می توانیم در روان پیش از ظهور، اقامه نماز را به حرکتی در جهت اتحاد مسلمان ها در جامعه خودشان و جوامع دیگر تبدیل کنیم.
انتهای پیام/ 852
