سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

دیده بان شیعیان

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

عکس/ محل سقیفه بنی ساعده/ مدینه منوره

کد خبر: ۴۰۹۲۹
۲۰:۴۳ - ۱۵ شهريور ۱۳۹۱
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:



منبع : پارسینه
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۱۱
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱۳۳
نظرات بینندگان
امیر علی
۰۰:۴۹ - ۱۳۹۹/۱۱/۰۸
سلام بر شما
لطفا نامه ی عمر به یزید را مورد مطالعه ی خود قرار بدهید
ناشناس
۱۱:۲۵ - ۱۳۹۶/۰۹/۱۳
سلام برهمه عزیزان . تو را بخدا و رسول و بحق علی اینقدر به مقدسات برادران مسلمان توهین نکنید . پیرو واقعی علی باشیم و برادر واقعی مسلمانان در عین اختلاف نظر .
محمدرضایی
۱۹:۵۹ - ۱۳۹۳/۱۱/۲۰
سلام پایان نامه ام دراین زمینه می باشد درصورت نیاز مطالعه نمایید
آدرسش:
gomarlo.blogfa.com
navid
۰۰:۲۹ - ۱۳۹۳/۱۱/۰۲
پدر و مادر و خودم فدای خاک پای مادرم حضرت فاطمه(ص)
مهدي
۰۸:۵۵ - ۱۳۹۳/۰۵/۲۵
اللهم عجل لوليك الفرج
يا امير المومنين يا حضرت علي بن ابيطالب(ع)
جانم به فدايت اي اول مظلوم عالم
شیعه ی حیدر
۱۳:۳۴ - ۱۳۹۳/۰۴/۱۴
من شیعه ام و با تو شرف میگیرم
بر درگه تو کاسه به کف میگیرم
آنقدر به لب علی علی میگویم
آخر به خدا از تو نجف میگیرم
صادق
۱۳:۳۴ - ۱۳۹۱/۱۰/۲۰
به نام داور حق
قران را گذاشتید کنار وبه یکسری روایت جعلی چسبیدید باآن تفسیر ش میکنید
شما شیعه ها میگویید دوروبر پیامبر یک عده فرصت طلب ومنافق ودشمن گرفته بود همه را از دم تیغتان می گذرانیدولی قران در وصف صحابه انصار ومهاجر چنین می فرمایندایا به شما باید باور کرد یا به کلام خدا؟
"کنتم خیر امه اخرجت لالناس"
«إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَالَّذِینَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِکَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاء بَعْضٍ »
«‏ وَالَّذِینَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَالَّذِینَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ کَرِیمٌ »
«‏ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِیَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَداً ذَلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ » یعنی: « پیشگامان نخستین از مهاجرین و انصار و کسانی که با نیکوکاری از آنان پیروی کردند، خدا از ایشان خشنود و آنان نیز از او خشنودند و برای آنان باغ هایی آماده کرده که از زیر درختان آن، نهرها روان است. همیشه در آن جاودانند. این است همان کامیابی بزرگ» (100/ توبه)
«‏ الَّذِینَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ »
تمامی رسانه ها دردست شما ست کسی حق اعتراض واظهار نظر ندارد ایا دیکتاتوری نزد شما چه معنی دارد؟
اگر راست میگویید به علمای اهل سنت اجازه دهید ازادانه نظر بدهند تا انگاه مردم خود قضاوت کنند که دروغگو وخائن ومنافق ودشمن خدا ورسول (ص) کیست؟
ناشناس
۰۱:۲۹ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۳
بنام خدا
تمنا دارم این مرقومه را نیز در این گفت و شنود قرار داده شود. انشاءالله
اولاً ای مسلمین که این پیام را می خوانید. بیائید بر روی انچه که همه توافق دارند توافق کنیم و چنانچه حق است و تا کنون تحت حکومتهای شمشیر تا زمتن حال مسخ بوده ایم توبه کنیم و ود ر عصر اینترنت که توفیق تحقیق را داریم به خدا باز گردیم.
دوم اینکه تمام فرق اسلامی غدیر خم را تائید نموده اند و بخ بخ گفتن صحابه و از جمله عمر را و اینکه از زمان غدیر خم تا مرحوم شدن پیامبر ص حدود هفتاد روز کم یا بیش عنوان شده است و پیامبر ص با انجام حجه الوداع به عموم توجه داد که عنقریب به خداوند می پیوندد. لذا بر آن شد که تمامی مخالفان علی را در زیر پرچم اسامه بیست و چند ساله به سر حدات روم بفرستد و تمامی صحابه بنام را از جمله ابوبکر عمر عثمان و غیره به غیر از علی را در امر به حضور در این لشکر و رفتن به سرحدات نمود تا بتواند با فراق بال علی را جانشین خود نماید.
تمامی فرق اسلامی توافق دارند که اسامه چند بار نزد پیامبر آمد و بهم زدن لشکر گاه و ترک لشکر گاه توسط ابوبکر و عمر و عثمان به پیامبر شکایت نمود و هر بار پیامبر کسانی که ترک لشکر گاه می نمودند را "لعنت نمود" و
سوم اینکه تمامی فرق اسلامی متفق القول هستند که در روز پنجشنبه که در بستر قرار گرفت و درخواست ورق و یا پوستین جهت نوشتن وصیت که بعد از او مسلمین اختلاف نکنند نمود و عمر با اشوب و فتنه ای که بپا نمود ضمن پاره نمودن ورق و یا پوستین به پیامبر تهمت هزیان گفتن داد که طبق نص قرآن مجید این پیامبر هرگر حرفی و کلامی و پیامی از خود نمی گوید و هر چه می گوید بر اساس هدایت پروردگار بوده است و اهل ثفیه حتی بر جسد پیامبر نتوانستند نماز بخوانند و بعد از اینکه خواستند جسد از خاک درآورند و نماز گذارند ، علی شمشیر کشید و گفت باید از روی جسد من رد شوید که اهل تقیفه به ناچار جسد در داخل قبر نماز گذاردند.
حال خواهش می کنم صحبتهای دیگر را کنار بگذاریم و فقط به این سه مورد بپردازیم آیا برادران تحت سلطه شمشیر و تحریمهای حکومتی (در کسب علم و دانش در طول هزار و چهارصد سال) یعنی برادر مظلوم و مستضعف دانشی اهل سنت نباید در مرحله اول تکلیف خود را با این سه موضوع روشن کنند و بعد ادای های حق بودن را بررسی نمایند .
بنظر میرسد که پیروان علمای تائید کننده حکومتهای ظلم و جور نظیر
ابو حنیفه که عمری را در دشمنی با اهل بیت کتاب نوشت اگر این برادران تاریخ را بخوانند می بینند که که در انتهای عمر خود توبه کرد و به حقانیت اهل بیت اعتراف و توبه نمود و به خاطر همین توبه و اعتراف، مورد غضب حاکم وقت گردید و توسط حاکم ضالمی که زمانی در تائیدشان مذهب التقاطی بوجود آورده بود کشته شد (یعنی به خاطر نفی نمودن تمامی کتابهای خود که در انها بر علیه اهل بیت در جهت رضایت حاکمان غاصب کتابت نموده بود)
تمنا دارم اگر اهل تاریخ حاکمان ظالم (اهل به غلط سنت) در طول هزار و چهار صد سال بیایند و تکلیف خود را با این موضوعات روشن کنند حتما آمرزیده خواهند شد.
و بدانند که علی ع فرمود بدانید که مخافان من یا منافقند یا تخم حرامنند و یا فرزند حیض زنان هستند.
خداوند رحمان هدایت می نماید آنکسانی را که هدایت را از جانب او می پذیرند.
علی
۲۳:۲۲ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۲
عزیزان گمراه خیلی خوشحال می شوم اگر یکی از جوابهای شما به منطق اسلامی و یا انسانی برابر باشد .. شما یکسره از افسانهای که ابن صبا و مجلسی و غیرهما به این مذهب وارد کرده اند نقل قول می کنید که حتی بچهای شیر خور هم باور نمی کنند .
و دیگر اینکه عزیزانی که حتی به کتابهای خود یعنی شیعه هم دسترسی ندارند باید بدانند دلایل که بنده می اورم تمامی از کتابهای خود شما است نه از کتابها مسلمین.
به امید هدایت شما عزیزان
حسن
۲۲:۱۲ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۲
ای که گوئی بر یزیدو آن سه کس لعنت مکن * زانکه شاید حق تعالی کرده باشد رحمشان * آنچه با آل نبی کردند گر بخشدخدای * هم ببخشاید تو را گرکرده باشی لعنشان *
علی
۲۰:۳۷ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۲
خدا لعنت کند پایه گزاران سقیفه رو....که 24 سال مولایمان علی رو خونه نشین کردند....
ناشناس
۱۸:۲۱ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۱
تحريف تاريخ o مسلمان كسى هست كه پيروخدا و قران و پيامبر خدا (ص) باشد كه همه ان را در گفتارو احاديث ان بزرگوار ميشود درك و جستجو كردo و ان حضرت هم قران وعترت و تولى و تبرى را براى مسلمانان قرار و ميزان داده اند o و نظر ديكران قابل قبول نيست و اگر عنوان دكتر و انديشمند دلت را برده ميرفتى كتابهاى دكتر محمد تيجانى را ميخواندى كه دليل هدايت و شيعه شدنش چيست ؟ و چرا با توجه به استناد كردن به كتب غير شيعه كتابهايى تحت عنوان ( انگاه كه هدايت شدم ؟! و با راستكويان !؟ و اهل سنت واقعى !؟كه منظورش شيعيان هستند كه به درستى پيرو خدا و پيامبرش هستند و سنت او را عمل ميكنند o  
ناشناس
۱۸:۰۴ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۱
اقا على تحريف تاريخ o بهتر است به كتب معتبر خود رجوع كنيد تا ببينيد كه عناد و دشمنى مانند ميخ فولاديست كه در سنگ نرود و بدانيد كه لجاجت شيطان از طينت او بود ؟ حال در كتب خود يكى صحيح بخارى ٤: ١١و١٣٨ كه حديث پيامبر را نقل كرده كه فرمودند ( على را دشنام ندهيد زيرا او وابسته به ذات خداست ) و ديگرى مسند ٥: ٣٥٦ احمد بن حنبل كه حديث پيامبر ( على از من است و من از او بعد از من او پيشواو مقتداى شماست ) و ديگرى مستدرك حاكم ٢: ١٢١ و١٢٨ كه حديث پيامبر را نقل ميكند ( اطاعت على اطاعت منست و عصيان او عصيان من ) و ديگر كتاب صحيح مسلم ج١ص٨٦ و و كتاب مستدرك حاكم ج٣ص١٢٦ كه حديث پيامبر را نقل كردند ( دوستى على ايمان است و دشمنى و بغض او نفاق ) و ديگر مسند احمد ج٥ص٢٥ و مستدرك حاكم ج٣ص١١١ كه حديث پيامبر را نقل كردند ( على ولى هر مؤمنى پس از من است ) و ••• و بالاخره به ياد قران و حديث نبوى كه اكثريت مردم دين و ايمانشان از گلويشان پايين ترنرفته و طالب حق نيستند o و اگر كسى مسلمان است بايد تمام و كمال پيرو پيامبر و سخن و حديث ان بزرگوار باشد و اگر نه فقط لفظ مسلمانى را يدك ميكشد و در صورت مخالفت و انكار احاديث و ولايت‘ جانشينان بلا فصل ان حضرت انوقت ان شخص منافق و مرتد ميشود o و ضمنا احاديث جعلى ابو هريره و دارو دسته معاويه را لااقل با ديگر احاديث كتب معتبر خودتان مقايسه كن تا بفهمى از روى دشمنى و عناد و غيره انها را جعل كردند و پر از ضد و نقيض است ؟!
گلدیسا
۱۵:۲۲ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۱
برادر کی گفته پیامبر (ص)اعوذو باالله در رسالت ناکام بودن؟اینا هزیونه !اگه مریضی برو دکتر! این کتابا هم به درد عقل .... خودت میخوره!حیف که بچه شیعه ام وگرنه .... مینوشتم.پس ابوذر-سلمان-مقداد-عمار-......این صحابه با ایمان کین؟ یعنی اصحاب پیامبر از نظر شما همین 3 تاخلیفه بودن؟همین مولای شما عمر نبود که تو جنگ احد در شرایطی که مسلمونا در حال جهاد بودن فرار کرد؟همین مولای شما نبود که وقتی پیامبر لحظات آخر عمرشون فرمودن یه قلم و کاغذ بیارید تا جانشینی علی را مکتوب کنم رو به جمع کرد و گفت پیامبر هزیون گفتن ؟ اون وقت شما بهش میگین صدیق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!اجانم فدای اهل بیتی که مظلومیت کشیدن اما یک لحظه از یاد خدا غافل نشدن.یا وجیها عند الله اشفعلنا عندالله.
مرتضي
۱۴:۱۳ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۱
شما خطبه شقشقيه نهج البلاغه رو بخون يه مقدار هم تفكر كن بعد شايد به نتيجه صحيح رسيدي...
زهرا سادات
۱۳:۱۴ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۱
جان نثاران یاران وفادار ... چه حرفهای خنده داری کلی خندیدم ...

1- در جنگ حدیبیه و جاهای دیگر چه کسی به پیامبر گرامی (ص) اعتراض کرد؟
2- چه کسی نسبت هذیان به پیامبر گرامی (ص) داد؟
3- چه کسی در خانۀ امیرالمؤمنین علیه السلام را آتش زد و گفت «قصد دارم خانه را با اهلش بسوزانم ،اگر چه فاطمه (س) در آن باشد؟
4- چه کسی محسن بن علی علیه السلام را کشت؟
5- چه کسی به قنفذ دستور داد تا به دختر پیامبر گرامی (ص) تازیانه بزند؟
6- چه کسی قبالۀ فدک را از حضرت صدیقه طاهره (س) گرفت و جسارت به صورت مبارک آن حضرت کرد؟
7-اولین کسی که دست روی دست گذاشتن را در نماز احداث کرد که بود؟
8- چه کسی گفت همۀ مردم از من باسواد ترند حتی پیرزنها ؟
9- از چه کسی هرگاه سوال می کردند و در جواب فرو می ماند، می گفت :اشتغال به دلالی و خرید و فروش، مرا مانع از یاد گرفتن مسائل شد؟
10- چرا هنگامی که شخصی از کوزه خلیفه خورد مست شد ؟!


شما که محققی برو تحقیق کن ببین این شخص کیه
سید کریم
۱۱:۴۱ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۱
شک نکنید که در سقیفه هم مثل جریان دارالندوه شیطان به صورت پیرمردی از دیار نجد وارد شد وکاری که نباید بشود شد
موسوی
۱۱:۱۱ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۱
شیعه هیچ وجه از نا کامی رسالت پیامبر(ص) اعوذ با الله سخن نمی گوید .
بلکه بر عکس کتابهای اربابان تو ابن تیمیه و عبد الوهاب پر است از نسبتهای دور از شان به پیامبر عظیم الشان اسلام (ص)
در برتری امیر المومنین بعد از رسول الله (ص) همه معترف اند چه از روی صداقت وچه بعضی از روی کراهت و اجبار .(خود عمر وا ابو بکر و.. هم به شرح ایضا)
تو که نمی توانی حادثه سقیفه و هجوم به بیت اهل البیت(ع) را و جسارت و ظلم به دختر پیامبر(ص) فاطمه الزهرآء (س) را انکار کنی زیرا بیشترین منابع اهل سنت هم به آن اشاره نموده اند با تمامی سلیقه ها و نظرهایشان.
آیا این موضوع بر چه دلالت دارد؟
آیا می توانی حادثه کربلاء را انکار نمایی ؟
آیا یزید فرزند کدام خلیفه بود؟
یزید به توسط معاویه آنکه خلافت امیر المومنین (ع) را قبول نداشت هرگز خلیفه شد.
آیا روز غدیر خم را پیامبر بی جهت مردم را با ان جمعیت بیش از صد هزار نفری در حجه الوداع جمع نمود تا وصایت و ولایت امامت علی (ع) را بیان دارد ؟
ویا این حادثه کم در منابع اهل سنت هست؟
مرحوم علامه امینی (ره) به تمامی جوانب غدیر از روات ان چه از صحابه و تابعین و کتب اهل سنت تقریبا همه را جمع نموده است.
از ماجراهاى تلخ صدر اسلام ، ماجرایى است که در پنج شنبه آخر عمر رسول خدا صلی الله علیه وآله اتفاق افتاد . در آن روز که پیامبر در بستر بیمارى بود و پس از آن رحلت نمودند، به حاضران فرمود :

براى من قلم و دواتى حاضر کنید ، تا نامه اى بنویسیم که پس از آن هرگز گمراه نشوید .
عمربن خطاب و همراهان و همفکرانش ، با عبارت تند نسبت به رسول خدا صلی الله علیه وآله ، قلب آن حضرت را به درد آوردند به طوری که حضرت دستور داد که آنان از منزل حضرت خارج شوند.

بخاری در کتاب خود ماجرا رو تعریف میکند

عَنِ ابْنِ عَبَّاس رضى الله عنهما أَنَّهُ قَالَ یَوْمُ الْخَمِیسِ، وَمَا یَوْمُ الْخَمِیسِ ثُمَّ بَکَى حَتَّى خَضَبَ دَمْعُهُ الْحَصْبَاءَ فَقَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم وَجَعُهُ یَوْمَ الْخَمِیسِ فَقَالَ " ائْتُونِی بِکِتَاب أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ". فَتَنَازَعُوا وَلاَ یَنْبَغِی عِنْدَ نَبِیّ تَنَازُعٌ فَقَالُوا هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم .

ابن عباس می گفت: روز پنجشنبه وچه روزی بود آن روز وگریه کرد که اشک چشمش سنگریزه هارا خیس کرد، سپس گفت: روز پنجشنبه درد بر رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) شدید شد ، فرمود : کاغذی بیاورید تا برای شما چیزی بنویسم که هرگز گمراه نشوید ، حاضران اختلاف کردند در حالیکه چنین عملی در حضور پیامبر خدا شایسته وسزاوار نبود، گفتند : او بیمار است و هزیان می گوید .

اسناد و کتب اهل تسنن راجع به این موضوع :

البخاری الجعفی ، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله (متوفای۲۵۶هـ) ، صحیح البخاری ، ج ۳ ، ص ۱۱۱۱ ، ح۲۸۸۸ ،کتاب الجهاد والسیر ، بَاب جَوَائِزِ الْوَفْدِ هل یُسْتَشْفَعُ إلى أَهْلِ الذِّمَّهِ وَمُعَامَلَتِهِمْ ، تحقیق د. مصطفى دیب البغا ، ناشر : دار ابن کثیر ، الیمامه - بیروت ، الطبعه : الثالثه ، ۱۴۰۷ - ۱۹۸۷ .


ابن اثیر در النهایه می‌نویسد :

أهْجَر فی منطقه یُهجِر إهجارا : إذا أفحش ، وکذلک إذا أکثر الکلام فیما لا ینبغی... والقائل کان عمر .
أهَجَرَ ، یعنی سخنان ناشایست گفت ، و همچنین وقتی که بیش از اندازه در آن چه شایسته و سزاوار نیست سخن بگوید . گوینده این سخن عمر بن خطاب بوده است .


اسناد و کتب اهل تسنن راجع به این موضوع :

الجزری ، أبو السعادات المبارک بن محمد (متوفای۶۰۶هـ ، النهایه فی غریب الحدیث والأثر ، ج ۵ ، ص ۲۴۴ ، تحقیق طاهر أحمد الزاوى - محمود محمد الطناحی ، ناشر : المکتبه العلمیه - بیروت - ۱۳۹۹هـ - ۱۹۷۹م .
الأفریقی المصری ، محمد بن مکرم بن منظور (متوفای۷۱۱هـ) ، لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۲۵۴ ، ناشر : دار صادر - بیروت ، الطبعه : الأولى .
در ضمن از تو انتظاری نیست تو همان بودی که در کامنتهای قبلی خودت را منافقانه شیعه جا می زدی و از شیوه و ترفند بر علیه شیعه جسارت می کردی.
این معاویه و بنی امیه بودند که چند دهه حکومتشان تا زمان عمر بن عبد العزی دستور توهین به حضرت علی را در دستور کارشان ومنبر خطباء قرار داده بودند .
معلوم است که در زمان امیر المونین (ع) او از سب و شتم صحابه به دلیل جو حاکم از آتار خلافای قبلی و بهانه های اموی و مروانی مردم را علنا از شتم انان نهی می کرد.
ولی این به معنی و اینکه حضرت بخواهد برتری آن دو را بر خودش بیان کند
نبوده ونیست.
ناشناس
۰۸:۱۶ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۱
محل آغاز انحراف بشریت و به غارت بردن میراث نبوت....
علی
۱۶:۵۵ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۰
تحريف تاريخ
در تاريخ سابقه ندارد كه شاگردان و جان نثاران رسول و پيامبري پس از ايمان و پخته شدن در كوره آزمايشات و كسب دهها و صدها مدل افتخار، با خاندان او به ستيز بپردازند، اما متاسفانه با تحريف تاريخ و دروغ پردازيهاي تخيلي و افسانه اي چنين وانمود شده كه گويا پيامبر ما حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم در تفهيم و اجراي رسالت خود نعوذ بالله ناكام بوده، و در تمام مدت بيست و سه سال دوران طلايي تاريخ بشركه ايشان نمونه كامل از يك انسان كامل با پشتيباني وحي و نظارت الهي، رهبري جهان معنويت را به عهده داشت نتوانست جز چند نفري كه تعدادشان از عدد انگشتان يك دست هم بيشتر نيست شاگرداني را پرورش دهد كه پس از وي حد اقل باخانواده ايشان رابطه صميمي داشته باشند!
بسيار عجيب است! چگونه بايد اينگونه افسانه ها را باور كرد در حالي كه طبق شواهد روشن و براهين قاطع، صحابه و اهل بيت نه تنها يار و ياور يكديگر بودند، بلكه با وجود بعضي رنجشهاي طبيعي در جامعه بشري، پيوند ناگسستني بين آنان وجود داشت و بشدت به يكديگر احترام داشتند و با يكديگر پيوند خويشاوندي برقرار ميكردند، و به نامهاي يكديگر افتخار مي ورزيدند.

از سخنان طلايي امير المؤمنين علي (ع)
اگر چنين نيست پس چرا امير المؤمنين علي مرتضي (ع) از عصبانيت بر منبر كوفه مشت مي كوبد؟ و ميفرمايد:
« به من خبر رسيده كه گويا عده اي مرا از ابوبكر و عمر بر تر ميدانند! اگر كسي چنين ادعايي كرده باشد؛ افترا كننده (= دروغگو) است؛ كه حد افترا بايد بر او جاري شود»
». المحلي ابن حزم 11/286 .و موسوعة فقه علي ابن ابي طالب. از دكتر رواس قلعه جي.چاپ دار النفائس.

و در جاي ديگري مي فرمايد:
مبادا با كسي روبرو شوم كه مرا از ابوبكر و عمر بر تر ميداند و گرنه او را مانند
همان منبع

عزیزان لطف نموده و سر به این کتابها بزنید و سخنان گهربار امیرالمومنین علی (ع) را به درستی دریابید.
محقق باشید نه مقلد
علی
۱۵:۴۷ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۰
خداوند را شکر گذارم که بعضی از برادرها با کامنتهای منطقی بنده راه اسلام را در بیش گرفته اند و از راه شیطان یعنی رافضیگری دست شسته اند .
موسوی
۱۴:۵۲ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۰
* تاريخ اليعقوبي ؛ ج2 ص124 : تخلف عن بيعة أبي بكر قوم من المهاجرين والأنصار ، ومالوا مع علي بن أبي طالب ، منهم : العباس بن عبد المطلب ، والفضل بن العباس ، والزبير بن العوام بن العاص ، وخالد بن سعيد ، والمقداد بن عمرو ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذر الغفاري ، وعمار بن ياسر ، والبراء بن عازب ، وأبي بن كعب .

* تاريخ أبي الفداء ؛ ج1 ص197 : وكذلك تخلف عن بيعة أبي بكر أبو سفيان من بني أمية ، ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها و قال ..... .


* تاريخ الطبري ؛ ج 2 ص 443 : حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه .

تهدید به سوزاندن خانه امیر المومنین واهل بیت رسول الله (ص) که همزمانم در غم ومراسم سوگواری پیامبر (ص)
به زور درخواست بیعت کردن از سوی عمر در احادیث فوق که از رویات مورد قبول خودشان است آشکار است.
عمر مشهور است که در باره به خلافت گماردن ابوبر گفت ان بیعت ابابکر کانت فلتته یعنع حادثه ای بدون سابقه و مشورت و اجماع همه امت بوده است .
حمید
۰۱:۱۹ - ۱۳۹۱/۰۶/۲۰
حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود
خلقت روز ازل مدیون عطر یاس بود
ای که ره بستی میان کوچه ها بر فاطمه
گردنت را می شکست آنجا اگر عباس بود

بر 1 تا سه و ادامه دهنگان راهشون لعنت تا به صبح قیامت!
علی ولی الله
۱۰:۴۸ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۹
سقیفه امری بود شیطانی واز ساخته های یهود ونقشه های آنان جهت منحرف کردن مسیر اسلام عزیز بود . سقیفه نه امری اسلامی بود 0که اسلام با یک عده قدرت طلب دشمن آل رسول بر اثر منازعه بر گرده مسلمان سوار شدند ) ونه انتخاب عادلانه که بر عرف جامعه مدنی استوار باشد وحق انتخاب را برای همگان میسر سازد!! پس کلا غیر مشروع بوده حال کسانی که سنگ غلط کاری دیگران را بر سینه می کوبند جز هیزم جهنم نخواهند بود .
فریاد
۱۰:۲۰ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۹
اللهم العن الجبت و الطاغوت
ایرانی
۰۹:۰۳ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۹
مرد غدیر پیرو خط سقیفه نیست با غصب منبر نبوی کسی خلیفه نیست
سيد ذولفقار
۰۳:۲۴ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۹
آري اينجا محل نزول شيطان است ، اولين نفري كه با ابوبكر بيعت كرد، در شمايل پيرمردي و اعصايي بدست و زير لب كلماتي زمزمه ميكرد بدين شرح: امروز مثل روزي است كه آدم را فريفتم و از بهشت رانده شد.
مسعود
۰۱:۲۱ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۹
یک دعا می کنم که همه مسلمانان از شیعه و سنی آمین بگویند و سر آن اختلاف نداشته باشند:
خدایا همه محبان ابوبکر و عمر را با این دو نفر محشور فرما! آمین.
ناشناس
۱۶:۵۸ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۸
اقاى سيد دوستدار ولايت o كلا اصحاب سقيفه بنى ساعده ١٤ نفر بودند كه هنگام حجة الوداع در اين مكان جمع شدند وبا هم عهد بستند در يك طومارى كه چنانچه پيامبر خدا وفات يافت؟ نگذارندخلافت به بنى هاشم و حضرت على (ع) برسد و بعد اين طومار را به ديوار كعبه جهت عهد خود اويزان كردند لذا پيامبر اكرم (ص) در خطبه غدير اشاره فرمودند كه عده اى از شما به دور از چشم ديگران با خود عهد كردند كه خلاف امر خدا در مورد جانشين من على (ع) عمل كنند و اگر بخواهم ميتوانم نام تك تك انها را ببرم لذا نميگويم و بر شما خواهد گذشت ( يعنى عمل ميكنيد ) و با توجه به اختيار در اسلام و عدم ايمان قلبى اكثريت مردم از انها نامى نبردند و اگر هم ميبردند باز هم براى ان اكثريت جاهل فرقى نميكرد - تا وقت مرگ و برزخ و قيامت ) كه خود كرده را تدبير نيست o
ناشناس
۱۶:۳۵ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۸
اقا على o به كسانى كه با ارادت قلبى مطيع و دوستدار فرستاده خدا باشند امت ان پيامبر گويند و با توجه به شخصيت پيامبر كه خاتم تمام پيامبران است ان امت بهترين امت ميشوند به باطن نه ظاهر و اكر ظاهر بود و رو به قبله ايستادنى ؟ كه خدا در قران تنها اين گروه را شامل ويل للمصلين نميكرد ! پس نه دلت را به جمعيت خوش كن و نه به اسم و ظاهر و فروع همانطور كه از صدر اسلام به اين بهانه ها نسبت جنون و تهمت به پيامبر خدا زدند و خلافت خواسته او و خدا را غصب كردند و ادعاى مسلمانى كردند حال تو ملاكت اين نوع امت و مسلمانيست !
سید دوستدار ولایت
۰۸:۴۸ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۸
سقیفه از سقف میاد یعنی جایی که مسقف بوده رو میگفتن سقیفه .
حالا سوال من از دوستان اینه در زمانه این اتفاق شوم آیا بنای مسقف بزرگی مثل سالن 12 هزار نفری آزادی یا چیزی شبیه اون موجود بوده ؟ مسلما نه ! خوب پس به این نتیجه میرسیم که جای کوچکی بوده که حتی 3 % صحابه هم نمیتونستن اونجا جمع شده باشن ! حالا چی شده که پس از 1400 سال اینا میگن همه یاران رسول خدا (ص) جمع شدن و ابوبکر رو انتخاب کردن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
لطفا جواب بدین براداران ............... .
اللهم عجل الولیک الفرج . . . . .
علی
۰۱:۰۹ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۸
یکی شرق شناسان مشهور خیلی زیبا در باره پیروان عبدالله بن سبا(روافض ) اظهار نظر کرده است او می گوید .... اگر از یهودیان پرسیده شود بعد از موسی بهترین امت شما کیها هستند می گویند اصحاب موسی... اگر از مسیحیان پرسیده شود می گویند اصحاب عیسی اما در میان مسلمانان گروه جدا شده از اسلام بنام روافض یا شیعه وجود دارد اگر از انها بپرسی که بدترین امت اسلام بعد از محمد کیها هستند می گویند اصحاب محمد اینجا سوالی در ذهن انسان خطور می کند که بیامبر اسلام در طول مدت حیات خویش نتوانست اصحابش را که همیشه نزدش بودند درست تربیت کند بس چطور ممکن است اعراب دوران جاهلیت را که اون همه جاهل بودند به یکبارگی دگرگون کرد و از انان الگوی اخلاق و سیرت نیکو درست نمود .پس به این نتیجه می رسیم که یا اون کسیکه اعراب قبل از اسلام را که در جهل و خرافات بی دینی غرق بودن تغیر داده محمد نبوده چون به گفته شیعیان محمد نتوانسته بود اصحاب خویش را تربیت نماید چه برسد به کل جامعه عربستان اون زمان و یا اینکه ادعا شیعیان کاملا خالی از حقیقت بوده .
و بعد می نویسد که اگر به تاریخ انبیا مراجعه شود خصوضا به تاریخ موسی و عیسی و یارانشان پس درمیابیم که بهترین اصحاب در طول تاریخ انبیا اصحاب محمد بودند که در هر حالت چه در حالات طاقت فرسای جنگ و تنهای و هجرت و چه در حالات خوشی یک لحظه محمد را تنها نگذاشتن . و بعد از وفات محمد همین اصحابش بودند که راه و روش او را که همانا اسلام است به سراسر دنیا گسترش دادند و بزرگترین فتوحات اسلامی در زمان چهار یار وی صورت گرفته و نقش بزرگ را در گسترش اسلام خلیفه دوم اسلام عمر داشته او بود که دو ابر قدرت ان زمان را به زانو در اورد و اسلام را وارد سرزمینهای مفتوحه نمود .
و این مستشرق در اخر می نویسد که این ادع شیعیان یک ادعا پوچ و تو خالی است که عده محدود به ان باور دارند .
علی
۲۲:۱۶ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۷
صاحب کتاب نهج البلاغه – کتاب معتبر شیعه – روایت می‌کند که علی از پذیرفتن خلافت کناره‌گیری کرد و گفت: «دعوني والتمسوا غيري». «مرا رها کنید و کسی دیگر غیر از من را بجویید»! .
و این بر باطل بودن مذهب شیعه دلالت می‌کند؛ چون شما شیعه‌ها می‌گویید که علی از سوی خدا به خلافت و امامت منصوب گردیده است و خلیفه شدن او فریضه‌ای بوده است که به گفته شما ابوبکر به خاطر غصب این حق او مورد بازخواست قرار می‌گیرد پس اگر چنین است چگونه از پذیرفتن آن اباء می‌ورزد در حالیکه اگر از سوی خدا منصوب به این امر منصوب می شد و قبول نمی کرد این خود نافرمانی در برابر خداست که و علی هیچگاه نافرمانی خدا را نمی کرد . ؟!
- نهج البلاغة (ص 136) ونگا: (ص 366-367) و (ص 322).
موسوی
۱۵:۲۷ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۷
جالبه
چند وقت پیش بود
استاد ما گفتند ابوسفیان فقط یکجا به نفع علی علیه السلام رأی داد
اونهم روز سقیفه، وقتی از ماجرا با خبر شد گفت بروید علی علیه السلام را بیاورید تا با او بیعت کنم
خود ابوسفیان هم میدانست که قرار است چه بر سر اسلام بیاید.
ناشناس
۱۰:۴۸ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۷
مذهبي كه فقط توهين و فحش و افترا در اون رواج داره بايد چي باشه؟
اگر ابوبكر و عمر و عثمان و علي يكي نبودن پس چرا علي دخترش را به نكاح عمر درآورد؟
چرا علي سه تن از پسرانش را به نام هاي ابوبكر و عمر و عثمان گذاشت كه بعدا در كربلا با حسين شهيد شدند؟
چرا نامي از اين سه فرزند علي در مذهب شما نيست؟
آنها برادران ديني هم بودند.نه دشمن يكديگر.
مگر نه اينكه پيغمبر ميفرمايد مسلمانان برادر يكديگرند؟ آيا علي خلاف فرمايش پيغمبر عمل مينمود؟
فقط اندكي تامل!!!!!
دانش در هر كجا باشد مرداني از سرزمين پارس به آن دست ميابند!!!!محمد (ص)
کلب الرقیه
۰۳:۵۴ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۷
مابیخیال حرمت مادر نمیشویم بادشمن ال علی برادر نمیشویم
عابس بن بوشبیب ره
۲۱:۳۳ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
همین جابود که گلوی طفل 6 ماهه به نشانه رفت.. اصلا همین جابود که زینب به اسیری رفت
مسعود
۲۰:۲۱ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
از جناب عمر در ساعات آخر زندگی پرسیده شد که چه اتفاقی برای شما افتاد ایشان فرمودند : " الآمی و الاختی بفاک التوسط ابولولو فیروز " . خدا رحمت کنه این مرد بزرگ و راستین جانشین بحق ابوحارث .
ناشناس
۱۵:۳۳ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
محل را با ادرس و مشخصات نشان مي دهند اين فقط عكس تابلو است
عثمان
۱۴:۵۶ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
در این مکان ابوبکر بفکر خلافت بودو علی مشغول کفن ودفن وغسل رسول الله بود
امیرعلی
۱۴:۳۸ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
خدا لعنت کند کسانی را که ظلم به محمد و ال محمد را پایه گذاری کردند و ادامه دهندگان این ظلم را.
ناشناس
۱۲:۰۰ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
أللّهُمَّ العَنهُما في مَکنُونِ السِّرِ وَ ظاهِرِ العَلانِیَةِ
خـدایـا لـعنـت کن آن دو (جبت و طاغوت"لعنة الله علیهما") را درپنهان نهان و آشکار ظاهر

لَعـناً کَثـیـراً أبَـداً دائـماً دآئِـباً سَرمَـداً لا إنقِـطاعَ لِأمَـدِهِ وَ
لعنتی زیاد، پیوسته، مدام، بی ابتدا و بی انتها، لعنتی که زمانـش پایانی ندارد و

لا نَـفـادَ لـِعَـدَدِهِ لَعــناً یَغـدُو أوَّلُهُ وَ لایـَرُوحُ آخِـرُهُ لَهُم وَ
عددش را انتـهـایی نیست، لـعـنـتی که آغـازش را صـبحی باشد ولی پايانش راشبی نباشد، لعنت تو بر آنان و

لِأعـوانِهِم وَ أنصارِهِم وَ مُحِبّیهُم وَ مُوالیهِم وَ المُسَّلَمینَ
یارانـشان و مـدد کـارانشـان و دوسـتـانـشان و مـرتـبطین با آنان و کسانی که خودرا در اختیار آنان گذاشته اند

لَهُـم وَ المـآئِلـینَ إلَـیهِـم وَ النَّـاهِـضـیـنَ بِـاحـتِجـاجِهِـم وَ
و به آنان مـایـلنـد، و کـسـانی که ادعــاهـای بی اسـاس آنــان را عَــلَــم کـردنـد، و

الـمُــقـتـَدیـنَ بِکَـلامـِهـِـم وَ الـمُــصــَدِّقـیـنَ بِـأحکـامِـهِـم.
پـیـروی کـردنـد از سخـنـان آنان، و قــضـاوت هــای بـاطـل آنـان را تـصـدیق نـمـودند.
یا لثارات الحسین
۱۱:۱۴ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
سلام علیکم خدمت دوستان
انشا الله کم مونده بچه شیعه ها انتقامشونو بگیرن
اندکی صبر سحر نزدیک است به خدا به هیچ کدومتون رحم نمیکنیم
یا لثارات الحسین........
حمود
۱۰:۵۹ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
خیلی جالبه، در کشور کفرستان سعودی هر اثر تاریخی که به گونه ای یادآور امیرالمومنین و اهل بیت علیهم السلام میشه ، باید به جرم شرک تخریب بشه. اونوقت شیطانخانه بنی ساعده احیا میشه.
الحق و الانصاف که وهابیت شاگرد خوبی برای ابلیس است.
م ح
۰۹:۵۰ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
لعنت خدا بر کسانی که امیر مومنان را خانه نشین کردند وباب علم را به روی بشریت بستند اللهم العن الجبت والطاغوت
hsd
۰۹:۳۷ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
اگر اجماع (اجماع واقعی نه کودتا)در انتخاب خلیفه نقش داشته باشد پس اجماع مردم در عزل او هم نقش دارد.اگر بپذیریم که اولی ودومی با رای مردم بوده ، عزل سومی هم با رای مردم بوده وقاعدتا دیگر خلیفه محسوب نمیشود چه برسد به خلیفه شهید؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ناشناس
۰۸:۲۰ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
مامنتظرمنتقم فاطمه هستیم -وعده الهی قریب است وانشاءالله بعداز ظهور به همراه آقامون میریم مدینه وامام زمان اون دوتانامردرواز قبر بیرون میکشه وجنازه نحس وپلیدشونو آتیش میزنه تا جیگر شیعه حال بیاد.به خاطر مادرت زودتر بیا آقاجون.عجل لولیک الفرج
ناشناس
۰۴:۰۹ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
وهابی ها فقط می خواهند آثار محمد مصطفی صلی الله علیه و آله را محو کنند.
یکی از اهداف این است که بعد غربی ها در تاریخ اسلام بتوانند شک ایجاد کنند و بگویند مسلمین هم اثبات تاریخی ندارند.
این تابلو در فرقه ی شما شرک نیست برای یک قطعه زمین گذاشتید احترام می گذارید آقایان وهابی؟؟! چرا کتابخانه ای، دستشویی چیزی اینجا نمی سازید؟؟!!!
شاخ شیطان از جانب نجد آمده!
ناشناس
۰۱:۲۷ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
محل اجتماع شیاطین بالفطره است
ali
۰۰:۰۲ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۶
اینجا که تابلوشه
خودشو نشون بدین

خدا لعنت کنه دزدان خلافت رو
ناشناس
۲۲:۴۷ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۵
اون اصحاب گور به گور شده اش كدام گورى هستند ؟
ناشناس
۲۱:۴۹ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۵
آخه اینم شد عکس.بابا به شعور مخاطب احترام بزارید یکم.
علی
۲۱:۴۷ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۵
جانم فدای کسانیکه روزی اینجا جمع شدند و بهترین فرد امت بعد از رسول الله (ص) را به رهبری این امت انتخاب کردند. و چه خوش انتخاب بود ....... صدیق اکبر (رض) جانم فدایت
خودش
۲۱:۱۸ - ۱۳۹۱/۰۶/۱۵
خدا لعنت کنه اولی و دومی و سومی تا اخرین نفر از کسانی که به کاره دومی راضی بودند . به خدا اگر سقیفه نبود و این اتفاق شوم نیفتاده بود الان از زیر درختان رود خانه های شیر و عسل جاری بود.