به گزارش «شیعه نیوز»، مرحوم آیت الله منتظری در گفتاری عنوان کردند: مسألة امامت و جانشینی پیامبراکرم فقط در اداره سیاسی جامعه خلاصه نمی شود؛ بلکه اداره امور سیاسی یکی از فروع مقامها و منصب های واقعی و تکوینی امام است. عترت معصوم پیامبر (ص) همچون خود آن حضرت در اثر مسير معنوي إلى الله و فنا در ذات و صفات خدا، دارای مقامات عالی روحی و معنوی و ارتباط با عالم غیب و وصول به کمال انسانیت اند. آنان کامل ترین انسان ها و علت غایی نظام تکوین و واسطه فیض الهی هستند و به برکت وجود آنان بركات الهی نازل می گردد. از همین رو در زیارت جامعه کبیره که با سند معتبر از حضرت امام هادی نقل شده است، خطاب به آنان می گوییم:
«بِكُمْ فَتَحَ اللهُ وَ بِكُمْ يَخْتِمُ و بِكُمْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وِ بِكُمْ يُمْسِكُ السُّمآءَ اَنْ تَقَعَ عَلَي الاَرْضِ اِلّا بِاِذْنِهِ وَ بِكُمْ يُنَفِّسُ الْهَمَّ وَ يَكْشِفُ الضُّرَّ»
بنابراین امام. علاوه بر این که از سوی خدای متعال به حاکمیت و اداره سیاسی جامعه منصوب شده است، پس از پیامبر حافظ مبانی اسلام و مقشر و شارح کتاب الهي و سنت نبوی و معلم و مربی انسان ها و ارائه دهنده راه رسیدن به اهداف خلفت آنان می باشد؛ از ظاهر برخی روایات استفاده می شود که پیامبراکرم (ص) و عترت آن حضرت (ع)، علاوه بر ولایت تشریعی، گونه ای از ولایت تکوینی را نیز دارا هستند و در خلقت و تحولات نظام تكوين دخالت و وساطت داشته و دارند. (پیرامون این مطلب اجمالا در کتاب «از آغاز تا انجام»، فصل مربوط به امامت، صفحات ۱۷۹ – ۱۷۶ استدلال کرده و توضیح داده ام)
منبع: صفحه ۲۷ کتاب انتقاد ازخود
انتهای پیام