سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

دیده بان شیعیان

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

ايجاد شبهه در زيارت عاشورا توسط برخى طلبه ‏ها

کد خبر: ۲۶۰۵۱۸
۱۲:۵۲ - ۲۴ شهريور ۱۴۰۰

«شیعه نیوز»:  آیت الله سید صادق روحانی به پرسشی درباره ايجاد شبهه در زيارت عاشورا توسط برخى طلبه ‏ها پاسخ گفته است.


استفتاء:

الف) برخى طلبه‏ ها در مورد جواز لعن، تشكيك مى‏ كنند و از همين رو ذكر لعنت و نفرين در زيارت عاشورا را نمى‏ پسندند، ديدگاه شما چيست؟

ب) آيا مى ‏توان حقوق شرعى، كفّاره و نذورات را به اين تشكيك كنندگان اختصاص داد؟
جواب:

باسمه جلت اسمائه؛ الف: در قرآن و روايات معتبر و متواتر، برخى گروه‏ ها مورد لعن و نفرين قرار گرفته‏ اند كه به برخى از آنها اشاره مى‏ كنيم:

1. لعن كسانى كه با اهل بيت‏ عليهم السلام از در جنگ و دشمنى درآيند.
2. لعن كسانى كه به اهل بيت‏ عليهم السلام ستم كنند.
3. لعن كسانى كه با اهل بيت‏ عليهم السلام دشمنى كرده و كينه آنها را در دل داشته باشند.
4. لعن كسانى كه در اعتقادات و شيوه زندگى با اهل بيت‏ عليهم السلام مخالف باشند و ولايت آنها را ترك كنند.
5. لعن دروغگويان و يا كسانى كه به خدا و رسول‏ صلى الله عليه وآله وسلم دروغ بندند.
6. لعن شراب فروش و حامل آن و نيز لعن كسى كه درخت انگور را به منظور تهيه شراب در زمين، غرس كند و يا بر سر سفره ‏اى بنشيند كه در آن شراب باشد حتّى در صورتى كه از آن ننوشد.
7. در مورد زنا و ساير محرّمات مانند لعن كسى كه استمنا كند.
8. لعن كسى كه برخى واجبات را ترك كند مانند زنى كه بدون اجازه شوهر، از خانه خارج شود.
9. لعن كسى كه برخى مكروهات را انجام دهد و نيز موارد ديگرى كه روايات مربوط به آن، قابل شمارش نيست.

ب: خير، اختصاص هيچ يك از حقوق شرعى به اينان جائز نيست. زيرا كسى كه دين خود را از شبهات، حفظ نكند، چگونه مى‏ تواند از حقوق خدا كه در اختيارش قرار مى‏ گيرد، پاسدارى كند؟!

انتهای پیام

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۸
نظرات بینندگان
ناشناس
۱۷:۳۷ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۸
این طلاب محترم جهت آگاهی و دست رسی به مطالب ارزشمند به کتاب زیارت عاشورا از نظر فقها و برزگان تالیف حجه الاسلام و المسلمین حاج ایوب نجفی سردرودی مراجعه فرمایند
ناشناس
۰۸:۳۶ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۱
فرستادن لعن و نفرین بر کل یک قوم تا روز قیامت که جند نفر از آن قوم در یک زمانی در شهادت اما حسین (ع) نقش داشتندمشخص است که با هیچ منطقی پذیرفته نیست. علاوه براین حتی با مرگ خود قاتلان هم پرونده آنها در این دنیا بسته شد و تکلیف آنها با خداوند است نه ما. مثل اینکه فردی که جرمی مرتکب شده و پرونده اش کامل و نزد قاضی برای حکم رفته عده ای در بیرون دادگاه برای تحت تاثیر قرار دادن قاضی شعار بر علیه مجرم بدهند. خیلی ار احادیث ما متاسفانه در طول زمان ساخته شده و معتبر نیستند و حتی خیلی از علما هم از همین احادیث استفاده کردند..
ناشناس
۱۱:۴۳ - ۱۴۰۰/۰۶/۳۰
برائت جویی از قاتلان امام حسین می کنیم در زیارت عاشورا
یه بنده خدا
۰۷:۲۵ - ۱۴۰۰/۰۶/۳۰
زيارت عاشورا تنها زيارت قدسی است که به دو طریق از کتب کامل الزیارات ابن قولویه و مصباح المجتهد شیخ طوسی علیه الرحمه نقل شده که هر دو طریق به گواهی علمای شیعه سالم از خطا است مخصوصا اگر در طریق کامل الزیارات جرحی باشد ، در صحت طریق مصباح کسی تشکیک نفرموده .
پ. ن : بحث لعن در عاشورا نیز ظاهرا در نسخه ی خطی کتابخانه آیت الله مرعشی غیر نسخه ی آستان قدس ، وارد شده است ، برای تحقیق بیشتر به ج ۲ کتاب کیمای وصل در شرح زیارت عاشور مراجعه نمایید.
عبدالله
۱۳:۰۰ - ۱۴۰۰/۰۶/۲۹
مگر تشکیک در لعن جزءاصول دین است؟
زیارت عاشورا مگر از معصپم است؟
ایرانی
۲۳:۱۳ - ۱۴۰۰/۰۶/۲۴
لعن ونفرین با سیره وسنت پیامبر ومولا علی مغایر است بجای لعن ونفرین مسلمین باید منادی اتحاد وصلح بین مذاهب باشند وهمواره رباخواران و اختلاسگران و خودکامه هاراتقبیح کنند !