به گزارش «شیعه نیوز»، آیت الله محمدجواد فاضل‌لنکرانی در دیدار جمعی از طلاب و مبلغان خراسان جنوبی که در بیت مرحوم آیت الله فاضل‌لنکرانی در قم برگزار شد، با اشاره به جایگاه تبلیغ و ضرورت آن در شرایط فعلی، بر اهمیت تبلیغ در فضای مجازی و پاسخ به شبهات تأکید کرد.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام) با اشاره به رشد عرفان های نوظهور و ایجاد انحراف در ذهن جوانان افزود: امروز از جمله رسالت های مبلغین شناخت فرقه های نوظهور و مکاتب جعلی مبانی و اهداف آنها و معرفی این موارد به مردم و جوانان است.
این استاد حوزه از دیگر رسالت های مبلغین را تبلیغ صحیح دین در میان جوانان، اشاعه ونشر مبانی دینی، ارزشی، اخلاقی، اعتقادی و معرفیت برشمرد و اظهارداشت: بالاترین منبع برای نشر معارف دینی، قرآن و سخنان اهل بیت (علیهم السلام) می باشد. اگر مبلّغ از این مبانی غنی استفاده کند، قطعا می تواند پاسخ گوی خوبی به همه شبهات اعتقادی و ... باشد.
وی با بیان این که جامعه امروز نیازمند به طلاب، روحانیون و مبلغان عالم، با اخلاق و عالم به عمل است، بیان داشت: امروز در شرایط قرار داریم که جامعه و مردم دنیا بیش از گذشته تشنه معارف الهی هستند و زمانی می توانیم این چنین جامعه ای را سیراب کنیم، که خود از معارف الهی سیراب شده باشیم.
آیت الله فاضل لنکرانی بعضی از سخنان در مورد حوزه در مورد عدم رشد علمی حوزه را نادرست درست و افزود: حوزه امروز با قبل از انقلاب قابل مقایسه نیست. امروز حوزه علمیه در رشته های مختلف می توانند پاسخ گوی بسیاری از سوالات باشد ولی این بدین معنا نیست که باید در همین اندازه متوقف شد، بلکه باید بیش از گذشته فعالیت علمی کرد تا سبب رشد نظام و جامعه شد.
وی بر اهمیت پاسخ گویی به مسائل و نیازهای روز از سوی حوزه تأکید و درعین حال اضافه کرد: یکی از مهمترین رسالت های حوزه در کنار تعلیم و تربیت و پاسخ گویی به شبهات و حرکت علمی براساس نیاز روز، تربیت عالمان و فقیه است چون مجتهد و فقیه حقیقی کسی است که به مرحله دین شناسی رسیده است و اساسا معتقدیم کارشناس و دین شناس با قطع نظر از اجتهاد یک معنای تسامحی و مجازی است.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام) با اشاره به اهمیت تبلیغ و استقبال مردم از مبلغان گفت: امروز بیش گذشته شرایط برای تحصیل و تبلیغ فراهم است و استقبال مردم از از مبلغان عالم و با اخلاق هم بسیار خوب است.
وی یکی از رسالت های دیگر مبلغان را توجه و تبیین مسائل و ارکان انقلاب و احیای فاطمیه برشمرد گفت: در گذشته مرحوم آیت الله العظمی فاضل بر احیاء فاطمیه تأکید فراوان داشته و خودش هم قدم های برداشته و امروز از آن قضیه 3 دهه می گذرد و لازم است حتی بیش از گذشته برای برگزاری آن تلاش کرد.
عضو جامعه مدرسین عنوان کرد: فاطمیه یعنی فریادهایی که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) برای دفاع از اسلام زد، آن روزی که پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) به رحمت خدا رفت، حضرت زهرا (سلام الله علیها) دست امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را گرفت و در خانه مهاجرین و انصار رفتند و فرمودند: «انصروا الله» یعنی خدا را یاری کنید! یعنی خدا است که امیرالمؤمنین (علیه السلام) را بعد از پیامبر حاکم و ولی قرار داده است.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام) با بیان این که حکم خدا در حلال و حرام با حکم او در اصول اساسی اسلام قابل مقایسه نیست، ابراز داشت: خدا فرمود: حاکم جامعه اسلامی بعد از رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) ، امیرالمؤمنین (علیه السلام) باشد و حضرت زهرا (سلام الله علیها) نیز فریاد زد که چرا با حکم خدا مخالفت می کنید؟ چرا با حکمی مخالفت می کنید که تا روز قیامت آثار بدی خواهد داشت؟.
آیت الله فاضل لنکرانی افزود: فاطمیه یعنی دفاع از ولایت و امامت و صرفا بحث غصب خلافت نبوده است، بلکه فاطمیه یعنی زمانی که به مردم اعلام کنیم در آن روز با خدا ستم و ظلم شد از این رو فاطمیه دفاع از خدا است.
وی در ادامه عنوان کرد: خداوند متعال به حضرت زهرا (سلام الله علیها) یک عنایت خاصی دارد و به ایشان علم مخصوصی داده است و علت این که اسم ایشان فاطمه قرار داده شده است این است که ایشان از بدو تولد از جهل و گمراهی بریده شده و عالمه است.
این استاد حوزه با اشاره به این که افتخار حضرت فاطمه (سلام الله علیها) صرفا دختر پیامبر بودن نیست، خاطرنشان ساخت: پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله) گاهی دست دخترشان را می بوسید و می فرمود: «من به امر خدا دست فاطمه (سلام الله علیها) را می بوسم»؛ بعد از سه دهه ای که فریاد احیای فاطمیه از مراجع بلند شد، چقدر کتاب در باب مقامات حضرت زهرا (سلام الله علیها) نوشته شده که خود حوزه های علمیه نیز از آن بی خبر بودند.
آیت الله فاضل لنکرانی بیان داشت: منابع و کتب آماده است و ما هرگز قصد اختلاف بین شیعه و سنی نداریم، بلکه این ها حقایقی است که در کتب خود آنها آمده و ما ضمن رعایت وحدت و ضمن تأکید بر حفظ برادری با اهل سنت، اساس اسلام را مطرح کنیم به همین جهت حضرت زهرا (سلام الله علیها) می تواند محور وحدت باشد چون ایشان نیز غیر از خدا حرف دیگری نمی زد.