سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

من عرب هستم، اما عرب‌ها ارتباطی با من ندارند! «انا من العرب و العرب لیس منّی». آیا این سخنی از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) است؟

«أنا مِن العَرَب و لیس العربُ مِنّی»؛ من از عربم و عرب از من نیست.«أنا من العرب و لَیث العرب منّی»؛ من از عربم و شیر عرب از من است. با جست‌وجویی که در منابع روایی و تاریخی انجام شد، عبارات فوق که در فضای مجازی به پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نسبت داده می‌شود، در متون اولیه و قابل استناد مشاهده نشد.
کد خبر: ۲۱۲۷۶۴
۰۸:۱۹ - ۲۴ دی ۱۳۹۸

شیعه نیوز:
پرسش
آیا این حدیث صحیح است: «انا من العرب و العرب لیس منّی»؟
پاسخ اجمالی
«أنا مِن العَرَب و لیس العربُ مِنّی»؛ من از عربم و عرب از من نیست.
«أنا من العرب و لَیث العرب منّی»؛ من از عربم و شیر عرب از من است.
با جست‌وجویی که در منابع روایی و تاریخی انجام شد، عبارات فوق که در فضای مجازی به پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) نسبت داده می‌شود، در متون اولیه و قابل استناد مشاهده نشد. البته عبارت اول را در کتاب «تحفة الملوک» نوشته جعفر بن أبى إسحاق دارابى کشفى‏ (متوفای 1267ق)[1] یافتیم که آن‌را از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) بدون سند و منبعی نقل کرده است.[2]
«تحفة الملوک» کتابى است به زبان فارسى در حکمت سیاسى. «دارابی کشفى» این کتاب را به درخواست شاهزاده محمدتقى میرزا در سال 1233ق تألیف کرده و ضمن قصیده‌اى که در پایان کتاب درج شده است، آن‌را به فتحعلی‌شاه قاجار تقدیم نموده است.[3]
عبارت دوم «انا من العرب و لیث العرب منی» را در منابع در دسترس نیافتیم.
به هرحال ناگفته نماند؛ با توجه به این‌که قرآن، ملاک برتری و شرف را در تقوا و اعمال انسان‌ها بیان می‌کند و فضیلت‌های قومی و قبیله‌ای را رد می‌کند، روایاتی که یک نژاد را به صورت کلی تأیید و یا تکذیب می‌کند، مورد پذیرش نیست.
[1]. بغدادى، اسماعیل، إیضاح المکنون فی الذیل على کشف الظنون عن اسامى الکتب و الفنون، ج 1، ص 259، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول.
[2]. دارابى کشفى، جعفر بن أبى اسحاق، تحفة الملوک، ج ‏1، ص 304، قم، بوستان کتاب،‏ چاپ اول، 1381ش.
[3]. ر. ک: آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، الذریعة إلى تصانیف الشیعة، ج ‏3، ص 471، بیروت، دار الأضواء، چاپ سوم، 1403ق.

 

 

 

 

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۲
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۳
نظرات بینندگان
منصوری
۰۰:۵۵ - ۱۴۰۱/۰۹/۲۲
سلام من عرب خمسه شیراز هستم (عرب کوتی) و ریشه ی عرب کوتی در بغداد پایدار است من تا ۳ سال پیش خبر نداشتم گه عرب هستم تا مادر بزرگم به من گفت پدر بزرگت عرب هست و من خیلی خوشحالم
محمدعارف ساکی
۱۹:۴۳ - ۱۴۰۰/۰۳/۱۶
متأسفم برات که شما قرآن بلد نیستی

اولاً: واژه اعراب یعنی بادیه نشین که شامل همه افراد از هر قومی می باشد و با واژه عرب فرق دارد

ثانیاً: همون اعراب هم همشون نفاق ندارند چون قرآن گفته آیات رو کامل بخون

احتمالاً شما با قوم عرب مشکل داری مگه میشه پیامبر چنین حرفی بزنه و تمام اصحابش به جز چند نفر عرب هستند و اونها رو از خودش و اسلام دلسرد کنه

قرآن میفرماید: إن أکرمکم عندالله اتقاکم

و تقوا هیچ ربطی به قومیت ندارد

والسلام
عبدالله
۰۹:۰۵ - ۱۳۹۹/۰۸/۲۹
با درود. هرچند حدیث کاملا صحیحه و نگارنده رو به مطالعه در منابع بیشتر دعوت میکنم. اما در خصوص ادعای ایشون به استناد کردن به قرآن مبنی بر عدم ترجیهات قومی. لازمه بگم ایشون یا حتا قرآن رو هم دقیق نخونده یا قصد مماشات داره. جدای از موارد بیشمار آیات مربوط به قوم یهود آیه 97 سوره توبه صراحت کامل به جهل و نفاق قوم عرب داره که مؤید این حدیثه.