سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

دیده بان شیعیان

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

آیا پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) در زمان حیات خود، به عبدالله بن عمرو بن عاص اجازه نگارش احادیث را دادند؟

بر اساس شواهد تاریخی پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) عنایت ویژه‌ای به نگارش علم و حدیث داشتند. در همین راستا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در زمان حیات خود به عبدالله بن عمرو بن عاص اجازه نگارش احادیث را دادند که همین اجازه دلالت بر ارزشمند بودن نگارش حدیث و اکتفا نکردن به حفظ آن می‌کند. چیزی که بعدها در زمان خلیفه دوم ممنوع شد! اکنون بدون بررسی سندی، به نقل این گزارش می‌پردازیم.
کد خبر: ۲۰۵۱۳۶
۱۱:۳۴ - ۰۷ آذر ۱۳۹۸

شیعه نیوز:
پرسش
پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) در پاسخ سؤال عبدالله بن عمرو عاص که از پیامبر پرسید آیا هرچه از شما می‌شنوم بنویسم، چه فرمودند؟
پاسخ اجمالی
بر اساس شواهد تاریخی پیامبر اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم ) عنایت ویژه‌ای به نگارش علم و حدیث داشتند.[1] در همین راستا روایتی وجود دارد که بر اساس آن، پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) در زمان حیات خود به عبدالله بن عمرو بن عاص اجازه نگارش احادیث را دادند که همین اجازه دلالت بر ارزشمند بودن نگارش حدیث و اکتفا نکردن به حفظ آن می‌کند. چیزی که بعدها در زمان خلیفه دوم ممنوع شد! اکنون بدون بررسی سندی، به نقل این گزارش می‌پردازیم:
1. مجاهد: «نزد عبدالله بن عمرو بن عاص کتاب و صحیفه‌اى دیده و از او پرسیدم که چیست؟! او پاسخ داد: این سخنی راست است، آنچه از شخص پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) شنیده‌ام، در این صحیفه نوشته‌ام و میان من و آن‌حضرت هیچ واسطه‌ای نبوده است».[2]
2. خالد بن یزید اسکندرانى: « عبدالله بن عمرو بن عاص از پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) پرسید: اى رسول خدا! من احادیثى از شما می‌شنوم که دوست دارم براى این‌که درک بهتری از آنها داشته باشم، آنها را بنگارم و از دستم براى ثبت آنها یارى جویم. (آیا اجازه دارم)؟!، فرمودند: آرى».[3]

[1]. «منع نشر حدیث و تشویق پیامبر اسلام( صلی الله علیه و آله و سلم ) به نگارش حدیث»، 4820.
[2]. کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، ج 2، ص 285، و ج 4، ص 198، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، 1418ق.
[3]. همان، ج ‏4، ص 198 و ج 7، ص 343.

 

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: