استاد حوزه علمیه مولوی عبدالحمید را به مناظره علمی دعوت کرد

برادر عزیز، لطفا اینچنین نفرمایید.

1. «اَللَّذی خَلَقَنی فَهُوَ يَهْدينِ (78) وَ اللَّذی هُوَ يُطْعِمُنی وَ يَسْقينِ (79) وَ إذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفينِ (80) وَ اللَّذی يُميتُنی ثُمَّ يُحْيينِ (81) وَ اللَّذی أَطْمَعُ أَن يَّغْفِرَ لی خَطيئَتی يَوْمَ الدّينِ» (شعراء 82)
«وَ إذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِكَةِ إنّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَليفَةً ...» (بقرة 30)
2. «... أَنّی أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فيهِ فَيَكونُ طَيْرًا بِإذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِی الْمَوْتا بِإذْنِ اللَّهِ وَ أُنَبِّئُكُمْ بِما تَأْكُلونَ وَ ما تَدَّخِرونَ فی بُيوتِكُمْ إنَّ فی ذالِکَ لَآيَةً لَّكُمْ إنْ كُنْتُم مُّؤْمِنينَ» (آل‌عمران 49)
«وَ ما مُحَمَّدٌ إلّا رَسولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإن مّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلا أَعْقابِكُمْ وَ مَن يَّنْقَلِبْ عَلا عَقِبَيْهِ فَلَن يَّضُرَّ اللّٰهَ شَيْئًا وَّ سَيَجْزِی اللَّهُ الشّاكِرينَ» (آل‌عمران 144)
3. «وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّذينَ قُتِلو فی سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتًا بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقونَ» (آل‌عمران 169)
4. «لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرّوحُ فيها بِإذْنِ رَبِّهِم مِّنْ كُلِّ أَمْرٍ» (قدر 4)

5. يا أَيُّهَا اللَّذينَ آمَنو لا تَتَوَلَّوْ قَوْمًا غَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسو مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبورِ (ممتحنة 13)

وامرهم شوری بینهم

إنَّما وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَ رَسولُهُ وَ اللَّذينَ آمَنُو اللَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعونَ
ولىّ شما فقط خدا و پيمبرش و كسانى كه ايمان آورده اند كسانى كه نماز برپا داشته و در حال ركوع زكات دهند (مائدة 55)
فَمَنْ حاجَّکَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جائَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْ نَدْعُ أَبْنائَنا وَ أَبْنائَكُمْ وَ نِسائَنا وَ نِسائَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّٰهِ عَلَا الْكاذِبينَ (آل‌عمران 61)
پس هر كه در اين باره پس از دانشى كه تو را حاصل شد با تو محاجّه كرد بگو: بياييد پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان، و خودمان خودتان را فرا خوانده سپس مباهله كنيم و لعنت‏ خدا را بر دروغگويان قرار دهيم

بقیۀ سوره را چرا سانسور کردی؟ «لکم دینکم و لی دین» هم داشت!
یعنی: اگر عبدالوهّابی خیلی به دینداری خودش غرّه و از بیدینی اهل بیت النبوّة (صلّا الله علیه‌وآله) مطمئن است، لطفاً کاری به کارشان نداشته باشد؛ اگر هم میل محاجّة دارد مثل مرد مباهله نماید

بطور کلّی اباطیل وهابیّت ارزش پاسخگویی ندارد، چه رسد به استناد؛ ولی از باب محاجّة «نلزمهم بما التزمو» که بنده اینقدر را هم از سرشان زیادی مي‌دانم چون بطلان وهابیّت اظهر من الشمس است!
استناد صرف به کلام الله المجید هم حلّال نیست چون مشکل وهابیّت اینست:
-بنا بر اعتراف- قرآن را هم 100% قبول ندارد
آن قدرش را هم که قبول دارد، فقط «تفسیر برأی» باب میل خود را میشناسد
استناد به عقل هم -اگر عقل سلیم باشد- فایده دارد
امّا بطور موردی، آن آیه کدام است؟ و به چه چیز صراحت دارد؟
مي‌توانی بازگو نموده و إن‌شاءالله همینجا جواب بشنوی؛ امّا ظاهراً جدال عالم و متعصّب بیفایده است چون، وارد به «مدینة علم النبی» چگونه از آن تنزل کند؟ و مستنکف ورود از باب علم، هم نمي‌خواهد هدایت شود

لطفاً این یکی فقط چاپ شود



1. قبل از حافظ خود نبی اکرم صلّا اللّٰه علیه‌وآله و سلّم فرمود:
سَتَفْتَرِقُ أُمَّتی عَلا ثَلاثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً واحِدَةٌ ناجِيَةٌ وَ الْباقونَ فِی النَّارِ
2. در 15 قرن تاریخ فجیع اسلام تا کنون اهل بیت النبوّة (ع) و محبّین‌شان، همیشه دفاعگر بوده و دشمنان آنها، همیشه مهاجم! آیا جا ندارد ناظر منصفی از وجدان بپرسد: چرا؟
و کاش حرمت‌شکنی أعداء اهل بیت، فقط کلامی بود!
دشمنان اهل بیت، چیزی از قتل و نفی و سبی کم نگذاشته‌اند
3. بقول معروف: اوّل اثبات برادری بعداً ادّعای میراث!
اثبات برادری پیشکش! محبّین اهل بیت النبوّة (ع) کمتر از کفار و مشرکین عالَم که نیستند
لا أقل با ما هم مثل مدارا با یهود، رفتار کنید!
4. بنده شخصاً برام مهم نیست: کي چي میگه، ولی هر انتقادی میتواند نقدی داشته باشد که بهتر است آنکه احساس مسئولیت مي‌نماید، واقعاً به مسئولیتش عمل کرده و پاسخگو باشد، و اگر لازم شد از موضعش دفاع کند
و گرچه شخصاً خواهان مناظره / مباهله نیستم ولی اگر کسی محاجّه کرد بحول و قوّة إلاهی لبیک مي‌گویم
5. ضمناً اینجا اسم و رسمش سایت «شیعه» است
اگر ادّعای برادریت میشه لطفاً به برادرات بگو: سرنزده وارد نشو؛ تبلیغ و استهزاء مکن؛ اگر مردم آزاری در مذهبت روا نیست!

کاربرد چنین تعابیری زیاده‌روی است
در دنیایی که فعلاً جولانگه شیطان است مگر مؤمن منصف میتواند بخاطر چیرگی برند ناحق، از ایمانش دست کِشد؟ و اگر جوّگیر شد، معلوم میشود مستودع بوده نه مستقر

البته این سید بزرگوار فقط یک مبلغ دینی است و اگر خدای ناکرده در استدلال و بیان نقصانی داشته باشد به معنای ضعف مذهب و نبود منطق، استدلال، برهان و... نیست
مهم ترین دلیل بر حق بودن شیعه، اجازه به مطالعه کتب دیگر مذاهب اسلامی به تمام شعیان است و این دقیقا بر خلاف مذاهب دیگر اسلامی است که حتی اجازه خوانده کتب شیعی را به پیروان خود نمی دهند. برای مثال در عربستان سعودی، مالکیت کتاب الغدیر علامه امینی جرم است چه برسد به مطالعه آن ......!!!!!!