به گزارش «شیعه نیوز»، پنجم جمادی‌الاول مصادف است با سالروز ولادت بانویی که با ولادتش صبر، وقار و شکیبایی معنا یافت. بزرگ بانویی که اسارت وی در کربلا تجدید حیات اسلام را در پی داشت، حضرت زینب( سلام الله علیها ) عالی‌ترین نمونه از شهامت و دلیری، دانش و بینش است. همراهی همدلی صبر شکیبایی و استواری حضرت زینب( سلام الله علیها ) پس از وفات حضرت زهرا( سلام الله علیها ) بود که به او لقب "ام ابیها" را دادند. تک بعدی نبودند جزء ویژگی بارز حضرت است و هر جا هر آن چه به او ماموریت می‌دادند را به نحو احسن انجام می‌دادند. علاوه بر این که عالمه بودند عابده آل علی نیز نام گرفتند.
نام مبارک آن بزرگوار زینب، و کنیه گرامی‌شان ام‌الحسن و ام کلثوم و القاب آن حضرت عبارتند از: صدیقة الصغری، عصمة الصغری، ولیة الله العظمی، ناموس الکبری، شریکة الحسین علیه‌السّلام و عالمه غیر معلّمه، فاضله، کامله و ... است.
زینب در لغت، به معنای «درخت نیکو منظر» آمده و معنای دیگر آن «زین اب» یعنی «زینت پدر» است؛ حضرت زینب( سلام الله علیها ) یکتا زنی است که نه تنها در زنان، بلکه در مردان عالم، کمتر نظیرش را می‌توان دید.
با توجه به اینکه امسال سالروز ولادت حضرت زینب( سلام الله علیها ) مصادف است با آغازسال نو میلادی و ولادت حضرت عیسی مسیح( علیه السلام ) و حضرت مریم ( سلام الله علیها ) تنها بانویی است که نامش در قرآن آمده و نقش مهمی در زندگی حضرت عیسی ( علیه السلام ) داشته است. در گفت‌وگویی که با حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدابراهیم معصومی- استاد دانشگاه و عضو هیات مدیره انجمن علمی مهدویت حوزه- داشتیم وی به برخی از شباهت‌های حضرت زینب( سلام الله علیها ) و حضرت مریم ( سلام الله علیها ) و نقش حضرت زینب( سلام الله علیها ) در رشد و پرورش اسلام اشاره کرد.
وی با بیان این مطلب که حضرت زینب ( علیه السلام )، اسوه صبر است که با صبر و از خودگذشتگی که در راه امام زمان خود انجام داد همیشه در تارک شیعه مانند الماسی می‌درخشد. اگر این بانوی بزرگ در کربلا حضور نداشت می‌توان گفت که اهداف قیام امام حسین( علیه السلام ) در کربلا می‌مانند اظهار کرد: ایشان بعد از عاشورا هم به عنوان پرستار یتیمان کربلا و هم مبلغ و سخنگو و تریبون اهل بیت ( علیه السلام ) در کوفه و شام بودند، مثل چنین بانویی در تاریخ کم داریم، حال در این مجال قصد داریم ایشان را با بزرگ بانویی که در قرآن کرارا نام برده شده تشبیه کنیم. زنان انگشت شماری در قرآن نام برده شده‌اند که مورد تجلیل خداوند تبارک بودند از جمله از آنها می‌توان به حضرت مریم( سلام الله علیها ) اشاره کرد.
اولین شباهت: برتری حضرت زینب( سلام الله علیها ) و حضرت مریم( سلام الله علیها ) بر زنان عالم
« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَی ءَادَمَ وَ نُوحًا وَ ءَالَ إِبْرَاهِیمَ وَ ءَالَ عِمْرَانَ عَلیَ الْعَالَمِینَ، خداوند آدم، نوح، آل ابراهیم و آل عمران را بر همه جهانیان برتری داد. »
حضرت مریم از آل عمران است و حضرت زینب کبری( سلام الله علیها ) از آل ابراهیم و این دو به خاطر قابلیت‌هایشان بر همه جهانیان برتری دارند. در این شباهت، حضرت زینب کبری سلام الله علیها رو با هیچ کسی روی زمین نمی‌توان مقایسه کرد. پدربزرگ ایشان، برترین انسان روی زمین و اشرف انبیاء و نگین پیغمبران حضرت محمد صلی الله علبه و آله است و کسی است که خدا به او فرمود اگر تو نبودی عالم را خلق نمی‌کردم. پدر ایشان کسی است که پیغمبر( صل الله علیه و آله و سلم ) به او فرمود: یا علی تو از من هستی و من از تو و خدا هم فرمود یا محمد، اگر علی نبود تو را خلق نمی‌کردم. مادر ایشان پاره وجود پیغمبر( صل الله علیه و آله و سلم ) و همان کسی است که خدا فرمود اگر فاطمه( سلام الله علیها ) نبود پیغمبر( صل الله علیه و آله و سلم ) و علی( علیه السلام ) را خلق نمی‌کردم.
دومین شباهت: کفالت این دو بانو
«وَ کَفَّلَهَا زَکَرِیَّا، و خداوند زکریای پیغمبر را کفیل (سرپرست) مریم قرار داد. »
هدف، نست، اهداف و مسیر حضرت مریم مشخص بود لذا خدا هم از ایشان به بهترین وجه قبول کرد و به بهترین وجه بزرگش کرد. بهترین مخلوقش در آن زمان یعنی زکریای نبی را عهده دار مسئولیت‌های مریم قرار داد، خدا حضرت مریم رو به پیامبر خود سپرد تا از هرجهت زمینه رشد و تعالی حضرت مریم را مهیا سازد. اولین کفیل حضرت زینب ( سلام الله علیها ) نیز پیامبر( صل الله علیه و آله و سلم )، دومین کفیل حضرت زهرا( سلام الله علیها ) سومین کفیل امام علی( علیه السلام ) سپس امام حسن( علیه السلام ) و در نهایت امام حسین( علیه السلام ) بودند. خدا بهترین انسان‌های روی زمین را کفیل برای حضرت زینب( سلام الله علیها ) قرار داده بود.
سومین شباهت: عبادت دو بانو
« یا مَرْیَمُ اقْنُتی لِرَبِّکِ وَ اسْجُدی وَ ارْکَعی مَعَ الرَّاکِعینَ، (ملائکه گفتند:) ای مریم برای خداوند قانت باش و سجده کن و همراه رکوع کنندگان رکوع به جا بیاور. »
مقام « سجود » و « رکوع » هم دو مقامی هست که خدا به حضرت مریم دستور داد که اگر می‌خواهی در این مقام و جایگاه و منزلت بالا باقی بمانی باید اهل سجده و رکوع باشی.
سجده نمادی از نهایت خضوع و کرنش در برابر خدا و رکوع هم نماد تسلیم و پذیرش هرگونه دستور در برابر خداست.
درباره حضرت زینب سلام الله علیها نیز روایت‌های زیادی در کتب تاریخی نقل شده که امام سجاد( علیه السلام ) فرمودند: عمه‌ام زینب با آن شدت مصیبت‌ها و سختی‌ها و بلاها هیچ وقت نماز شب را ترک نکرد و فقط شب یازدهم محرم (بعد از وقایع عاشوراء) نماز شب‌اش را (از شدت تشنگی و خستگی و گرسنگی) نشسته خواند.
وی بیان کرد: این موارد برای ما محبین و پیروان اهل بیت ( علیه السلام ) درس بزرگی است که از این بانوی گرامی درس بگیریم و در رفتار و گفتارمان خود را شبیه به اهل بیت( علیه السلام ) کنیم. همچنین بانوان گرامی که این بزرگواران را در زندگی خود الگو قرار دادند، در اخلاق، رفتار، مسئولیت خانوادگی، اجتماعی و همچنین در تعامل با دیگران در حوزه اجتماعی و رعایت کردن شئونات اسلامی در تعامل با دیگران مطابق خواسته ایشان و در راه مستقیم اهل بیت( علیه السلام ) قدم بردارند.
