به گزارش «شیعه نیوز»؛ وکیل متهمان در ابتدای سخنان خود بیان کرد: پرونده دارای دو بخش است، یک بخش از آن مربوط به بی توجهی و کم کاری پلیس است که نتوانست قربانیان را نجات دهند، و بخش دیگر آن مربوط به لجاجت قربانیان است که با وجود علم به دشمنی دیگران نسبت به خود، وارد روستا شده و در آن ساکن شدند.
وکیل متهمان در ادامه سفسطه گویی های خود با بیان این که « پرونده شهادت شیعیان؛ مساله دفاع از دین است»، مذهب تشیع را یک مذهب عقیم و ناقص توصیف کرد و با لحنی به شدت موهن مدعی شد تشیع در نظر دارد وحدت مسلمانان را به دلیل عقاید خود به هم بزند.
وی با اشاره به متهمان و موکل های خود، آنان را افرادی بی دین معرفی کرد و با حالتی تمسخر آمیز گفت: « اگر از آنان درباره آخرین نمازشان سوال کنید، پاسخ درستی نخواهند داد.»
مسوولین بازجویی پرونده قتل شیعیان ، متهمان را به تجمع در کنار منزل قربانی با هدف ارتکاب قتل عمد و به شهادت رساندن شیخ حسن شحاته و سایر همراهانش متهم کرده اند ؛ متهمان به محل سکونت شیخ هجوم برده ، منزل را محاصره کرده و با در دست داشتن اسلحه و بطری های آتش زا، شیخ را به خروج از منزل مجبور ، پس از آن شیخ را تا سر حد مرگ شکنجه کرده و باعث شهادت ایشان شدند.
این رفتار علیه سه نفر از همراهان شیخ نیز انجام شد و آنان نیز به شهادت رسیدند.
انتهای پیام/ ص . خ
با سلام
ما سالیان سال است در کنار دیگر هموطنان از پیروان محترم اهل سنت و ارامنه محترم وکلیمیان محترم وزردتشتیان محترم زندگی و به کسب وکار و تحصیل مشغول و به فعالیتهای اجتماعی و اقتصادی در کنار همدیگر ادامه می دهیم . در کمال احترام به مذاهب انان. اظهارات این حقوقدان
که بنظر مطالعه صحیحی از پیروان مذهب تشیع را انجام نداده و حتی برخورد یا انان را از نزدیک
مشاهده ننموده نادرست است
کاش شما قبل از اینکه به دادگاه می رفتید یک سفر به ایران عزیز ما که مردمان ان شیعه هستند
می امدید وبه شهر توریستی و سیاحتی اصفهان که جای جای ان همانند دیگر شهرهای ایران عزیزم پر از مساجد تکایا و دارالقران و کتابخانه هایی پر از کتب پیروان دیگر ادیان در ان
موجود یک گذری به تاریخ چند دهه قبل از مهاجرین لهستانی که به اجبار وادار به سکونت در ایران و اصفهان و برخی از شهرهای دیگر شدند از معمرین انها سوالهایی می پرسیدید
به جرات می توانم برای شما بیان کنم تمامی ان افراد :
از مهربانی میهمان نوازی نوع دوستی احترام به درماندگان غریب مهمانانی که از فرسنگها از
اروپا امده بودند غریب بودند از خانواده دور بودند ازهمه بدتر زبان انان فارسی نبود به گویش
محلی خود صحبت می کردند شاید روزها در قطار های تنگ وتاریک با نبود امکانات اولیه
بهداشتی در اوضاع مناسب نبودند شاید نیاز مبرمی به استحمام غذا جای خواب و بعد از
رسیدن به مقصد و پاکیزگی و زدودن ترس و خستگی نیاز به نیایش خداوند به طریق دین خود
داشتند همین را بگوییم اگر حقوقدانید راه خطا رفتید نماز ها و روزه هایمان شاید بر اثر کاهلی
یا بسیاری از موارد که جای بحث نیست در طول سال گاهی بشنو گاهی قضا شود
ما مهمان ها را حتی مسلمان نباشند هم محترم می شماریم پیروان محترم اهل سنت که از خودی
ها هستند ما هردو خداپرستیم یک پیامبر را اقای انبیا می دانیم به فرامین یک کتاب عمل می نماییم
در غم اهل بیت علیها السلام هم تشیع مهم تسنن سوگوار است مصداق ماه محرم همه مسلمین داغدارند
اما
هیچگاه یاد نداریم در جشن کریسمس مسیحیان مهاجر ارامنه کوچکترین غمی بر غصه های ان
میهمانان که شاید در بین انان پزشکان و پرستاران و اموزگاران وهنرمندان محترم ویا مردم
عادی باشند افزوده با شیم
میدانید چرا
ما بینش روشن مردم مهمان نواز مردمانی فرهیخته و عالم شهروند اداب دان دانیم
ما در اسی زندگی می کنیم اما دانشمندان ما در بهترین دانشگاهها اساتید زبده وماهری
هستند که سالانه دانشجویان زیادی را تدریس و پایه های علمی و تشخیصی انان را
با علم دوفرهنگ غنی و ایمان قوی که دارا هستند را به بلاترین مدارج می رسانند
یاد ان شهید مظلوم گرامی و همراهان مظلومشان را گرامی می داریم