گـذری بـر اثبـات حقانیــت امیــر المومنیـن (علیه السلام)

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
 
به گزارش «شیعه نیوز»، شیعیان معتقدند که خلافت پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله) ، بلا فصل به امیرالمومنین (علیه السلام) و سپس به نسل پاک یازده نفره اش که آخرین آنها امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) می باشد رسیده است؛ آیت الله سید علی میلانی در مقاله ای مختصر به ذکر چند نمونه از دلایل حقانیت امیر المومنین (علیه السلام) در مسئله خلافت پرداخته است که در ذیل می آید:
 
1-    قرآن کریم: 

خداوند می فرماید: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون  (المائده/ 55)
 
مفسران و علمای شیعه و اهل تسنن اعتقاد دارند این آیه در وصف امام علی (علیه السلام) نازل شد و به مسئله بخشیدن انگشتری اش به یک فقیر در حال نماز اشاره می کند، برخی از منابعی که این تفسیر در آن ذکر شده  عبارتند از:

منابع شیعه:
1. بحار الأنوار، ج35 / باب 4.
2. إثبات الهداة، ج3 / باب 10.

منابع اهل سنت:
1. شواهد التنزيل، از حسكانی حنفی، ج1، ص161 / ح 216.
2. تاريخ دمشق ابن عساكر شافعز، ج2، ص409 / ح908.
3. تفسير الطبری، ج6.
4. أنساب الأشراف بلاذری، ج2، ص 150 / ح151 ، چاپ بيروت.
5. الصواعق المحرقة از ابن حجر.

و دلالت این آیه کریمه بر ولایت امیرالمومنین (علیه السلام) واضح است زيرا ولايت آن حضرت را در رديف و در رتبه ولايت ‏خدا و رسولش قرار گرفته است  و معلوم است كه ولايت امر واحدى است كه براى خداوند، در اصل  و براى غير او به تبعیت وضع می شود .
 
2-    از سنت شریف:

الف : حدیث منزلت: پیامبر (صلی الله علیه و آله) خطاب به امیرالمومنین (علیه السلام) میفرماید: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي... این حدیث متواتری است که بسیاری از صحابه آن را روایت کرده اند از جمله:

1. صحيح بخاری، كتاب المغازي، بخش غزوة تبوك، ج5/ص129، دار الفكر.
2. صحيح مسلم، كتاب الفضائل، بخش من فضائل علي بن أبي طالب، ج5/ص301/ح3808 دار الفكر.
3. مسند أحمد بن حنبل، ج3/ص50/ح1490.
4. سنن ابن ماجة، ج1/ص42/ح115، دار إحياء الكتب.
5. تاريخ الطبري، ج3/ص104.  و بسیاری منابع دیگر

و دلالتش بر ولایت و امامت امام علی (علیه السلام) پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نمایان است زیرا هارون جانشین حضرت موسی (علیه السلام) بود و پیامبر (صلی الله علیه و آله) همان جایگاه را برای امام علی (علیه السلام) توصیف می کند و فقط نبوت را از آن مستثنی می نماید.

ب.حدیث غدیر: پیامبر (صلی الله علیه و آله) در آخرین حج خود فرمود: « ثم قال: يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه، فهذا مولاه ـ يعني علياً ـ اللهم وال من والاه وعاد من عاداه … » این حدیث نیز در بسیاری از منابع اهل سنت ذکر شده از جمله :

1. الصواعق المحرقة،از ابن حجر الهيثمي المكي الشافعي، ص25 ، ط الميمنية بمصر.
2. كنز العمال از المتقي الهندي ، ج1/ص168/ح959، ط 2.
3. تاريخ دمشق از ابن عساكر الشافعي ، ج2/ص45/ح545 ، ترجمة الإمام علي.
4. صحيح مسلم ، ج2/ص362 ، ط عيسى الحلبي بمصر (قريب منه).

و دلالت این حدیث بر خلافت و ولایت امیرالمومنین(علیه السلام) نیز آشکار است زیرا ممکن نیست که "الولایه" در این حدیث را نسبت به قرائنی که در آن وجود دارد حمل به معنای دوست کرد، یکی از این قرینه ها آن است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) می فرماید :( وأنا أولى بهم من أنفسهم ) این قرینه ای است که ثابت می کند معنی ولایت رسول (صلی الله علیه و آله) و ولایت خدا در اینجا همان "ولایت" است نه دوستی. علاوه اینکه هر انسان عاقلی که آخرین حج خو را می گذارد و عمرش در آستانه اتمام است به مهم ترین و عزیزترین سفارشات خود آنهم در آن شرایط سخت می پردازد.
 

انتهای پیام/ ز.غ